tg-me.com/aleagaz/101470
Last Update:
#إعراب_آيات_القرآن_الكريم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
*🌲سورة (البقرة ) الآيه ٧٦/٧٧ ) 🌳*
ــــــــــــــــــــ,
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (76)
⬤ وَإِذا: الواو: استئنافية.
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه.
⬤ لَقُوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة.
وجملة «لَقُوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذا».
⬤ الَّذِينَ آمَنُوا: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الألف: فارقة.
جملة «آمَنُوا» صلة الموصول.
⬤ قالُوا آمَنَّا: قالوا: تعرب إعراب «آمَنُوا» والجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
آمنّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع.
و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة «آمَنَّا» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
⬤ وَإِذا خَلا: الواو: عاطفة.
إذا: سبق إعرابها.
خلا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
⬤ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ: بعضهم: فاعل مرفوع بالضمة.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور.
الى بعض: جار ومجرور متعلق بخلا وجملة «خَلا بَعْضُهُمْ» في محل جر بالاضافة.
⬤ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ: قالوا: سبق إعرابها.
الهمزة: حرف استفهام لا محل لها من الإعراب.
تحدثونهم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
والميم: علامة الجمع.
وجملة «أَتُحَدِّثُونَهُمْ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
⬤ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ: الباء: حرف جر.
ما: مصدرية.
والمصدر المؤول من «ما» وما تلاها: في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتحدث: فتح: فعل ماض مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة «فَتَحَ اللَّهُ» صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
عليكم: جار ومجرور متعلق بفتح والميم علامة جمع الذكور أو تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء وجملة «فَتَحَ اللَّهُ» صلة موصول اسمي لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير منصوب المحل التقدير: بما فتحه الله.
⬤ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ: اللام: لام كي للتعليل وهي حرف جر.
يحاجوكم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكور وأن المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جرّ باللام والجار والمجرور متعلق بتحدثون.
به: جار ومجرور متعلق بيحاجوكم.
⬤ عِنْدَ رَبِّكُمْ: ظرف مكان متعلق بيحاجوكم منصوب بالفتحة.
ربكم: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
والميم: علامة جمع الذكور.
⬤ أَفَلا تَعْقِلُونَ: الألف: ألف توبيخ في لفظ استفهام.
الفاء: زائدة تزيينية.
لا: نافية لا عمل لها.
تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (77)
⬤ أَوَلا يَعْلَمُونَ: الألف: ألف توبيخ في لفظ استفهام.
الواو: زائدة.
لا: نافية لا عمل لها.
يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
⬤ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ: أنّ: حرف مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «أَنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
والجملة الفعلية «يَعْلَمُ» في محل رفع خبر «أَنَّ» وجملة «أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ» وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل «يَعْلَمُونَ».
⬤ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يَعْلَمُ».
يسرون: تعرب إعراب «يَعْلَمُونَ» وجملة «يُسِرُّونَ» صلة الموصول لا محل لها.
والعائد إلى الموصول ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به.
التقدير: ما يسرونه بمعنى: ما يكتمونه في نفوسهم وما يعلنون معطوفة بالواو على «ما يُسِرُّونَ» وتعرب إعرابها.
ـــــــــــــــــــ
BY كنوز الإعجاز
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
Share with your friend now:
tg-me.com/aleagaz/101470