• في مشهد الجنازات ينتابني الفزع من لحظة إغلاق القبر وتسارع الناس لترك ميتهم ..
• خارج القبر أحدهم يبكي.. والآخر حزين .
. وآخر هناك لا يُبالي..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد - ﷺ - ، وآخر يقول: هاه هاه لا أدري..
• في الخارج يُحكمون إغلاق القبر من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه ..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : رب أقم الساعة ، وأحدهم يُنادي : رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحاً فيما تركت .
• في الخارج يتأفف أحدهم من التراب ، وترهقه حرارة الشمس أو برودة الجو ، ويمل من طول الدعاء..
• وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر من كون فسيح ، وقطعة قماش ، وعَمَلِه ، ودعوات صالحات .
• في الخارج لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد فرغ المكان وساد السكون ، وخيم الصمت ورحل الزوار..
• وفي الداخل ضجيج .. أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة.. وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.
• في الخارج أناس قد انتقلوا من بيت مكيف ، لمسجدمكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ أو البرد ..
• وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة،
وآخر في ضيق وحر ونكد.
• أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى...
"لمثل هذا فليعمل العاملون" (لا نجاة من الموت )
• اللهم إنا مقصرون فاعفُ عنا يارب .
• اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك .
• اللهم نسألك حسن الخاتمـة
• خارج القبر أحدهم يبكي.. والآخر حزين .
. وآخر هناك لا يُبالي..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد - ﷺ - ، وآخر يقول: هاه هاه لا أدري..
• في الخارج يُحكمون إغلاق القبر من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه ..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : رب أقم الساعة ، وأحدهم يُنادي : رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحاً فيما تركت .
• في الخارج يتأفف أحدهم من التراب ، وترهقه حرارة الشمس أو برودة الجو ، ويمل من طول الدعاء..
• وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر من كون فسيح ، وقطعة قماش ، وعَمَلِه ، ودعوات صالحات .
• في الخارج لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد فرغ المكان وساد السكون ، وخيم الصمت ورحل الزوار..
• وفي الداخل ضجيج .. أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة.. وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.
• في الخارج أناس قد انتقلوا من بيت مكيف ، لمسجدمكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ أو البرد ..
• وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة،
وآخر في ضيق وحر ونكد.
• أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى...
"لمثل هذا فليعمل العاملون" (لا نجاة من الموت )
• اللهم إنا مقصرون فاعفُ عنا يارب .
• اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك .
• اللهم نسألك حسن الخاتمـة
••• قال مكحول رحمه الله :
الجنين في بطن أمّه لا يطلب..
و لا يحزن ولا يغتمّ
و إنّما يأتيه رزقه في بطن أمّه من دم حيضتها فمن ثمّ لا تحيض الحامل ..
فإذا وقع إلى الأرض استهلّ و صرخ..
و استهلاله استنكار لمكانه الجديد..
فإذا قطعت سرّته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمّه حتى لا يطلب و لا يحزن و لا يغتمّ ثمّ يصير طفلا يتناول الشّيء بكفّه فيأكله..
فإذا هو بلغ قال:أنّى لي بالرّزق؟
أي من أين لي؟
و يسيء الظّن بربّه ويظنّ أنّه لن يرزقه..
فيقول مكحول : يا ويلك!
غذّاك وأنت في بطن أمّك ، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : أنّى لي بالرّزق؟
📕تفسير_ابن_كثير
الجنين في بطن أمّه لا يطلب..
و لا يحزن ولا يغتمّ
و إنّما يأتيه رزقه في بطن أمّه من دم حيضتها فمن ثمّ لا تحيض الحامل ..
فإذا وقع إلى الأرض استهلّ و صرخ..
و استهلاله استنكار لمكانه الجديد..
فإذا قطعت سرّته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمّه حتى لا يطلب و لا يحزن و لا يغتمّ ثمّ يصير طفلا يتناول الشّيء بكفّه فيأكله..
فإذا هو بلغ قال:أنّى لي بالرّزق؟
أي من أين لي؟
و يسيء الظّن بربّه ويظنّ أنّه لن يرزقه..
فيقول مكحول : يا ويلك!
غذّاك وأنت في بطن أمّك ، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : أنّى لي بالرّزق؟
📕تفسير_ابن_كثير
"من علامات السعادة والفلاح: أن العبد كلما زِيدَ في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره، وكلما زيد في عمره نقصَ من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قُربه من الناس وقضاءِ حوائجهم والتواضع لهم.
وعلاماتُ الشقاوة: أنه كلما زيد في علمه زيد في كِبْره وتِيْهِه، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنِّه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في مالِه زيد في بخله وإمساكِه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه.
وهذه الأمورُ ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يَبْتَلي بها عبادَه فيَسعَدُ بها أقوامٌ ويَشقى بها أقوامٌ.
وكذلك الكراماتُ امتحانٌ وابتلاءٌ كالملك والسلطان والمال؛ قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده: ﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾ [النمل: ٤٠].
فالنعم ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يظهر به شكر الشكور وكفر الكفور؛ كما أن المحن بلوى منه سبحانه؛ فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب.
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (١٦) كَلَّا﴾ [الفجر: ١٥ - ١٧]؛ أي ليس كل من وسَّعتُ عليه وأكرمتُه ونعَّمته يكون ذلك إكرامًا مني له، ولا كل من ضيَّقتُ عليه رزقه وأبليتُه يكون ذلك إهانةً مني له"
~ ابن القيم رحمه الله.
[الفوائد (٢٢٧)]
وعلاماتُ الشقاوة: أنه كلما زيد في علمه زيد في كِبْره وتِيْهِه، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنِّه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في مالِه زيد في بخله وإمساكِه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه.
وهذه الأمورُ ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يَبْتَلي بها عبادَه فيَسعَدُ بها أقوامٌ ويَشقى بها أقوامٌ.
وكذلك الكراماتُ امتحانٌ وابتلاءٌ كالملك والسلطان والمال؛ قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده: ﴿هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾ [النمل: ٤٠].
فالنعم ابتلاءٌ من الله وامتحانٌ يظهر به شكر الشكور وكفر الكفور؛ كما أن المحن بلوى منه سبحانه؛ فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب.
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (١٦) كَلَّا﴾ [الفجر: ١٥ - ١٧]؛ أي ليس كل من وسَّعتُ عليه وأكرمتُه ونعَّمته يكون ذلك إكرامًا مني له، ولا كل من ضيَّقتُ عليه رزقه وأبليتُه يكون ذلك إهانةً مني له"
~ ابن القيم رحمه الله.
[الفوائد (٢٢٧)]
Forwarded from رَيْحَانَةٌ 🪷📚
- إِيَّاكَ أَنْ يَدخُلَ رَمَضَان وَقَلْبُكَ غَافِلٌ!
📍قالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَب -رَحِمَهُ اللّٰه- :
يَا مَن طَالتْ غَيبتُه عنَّا، قَد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا مَن دَامَت خسَارَتَهُ قَد أقبلَتْ أيَّامُ التِّجارةِ الرَّابحَة!
❒ مَن لَم يَربَح فِي هَذا الشَّهرِ فَفي أيِّ وقتٍ يَربَح؟! مَن لم يَقْرُبْ فيهِ مِن مَولاهُ فهُو علىٰ بُعدِه لا يبرَح.
❍ كَم يُنادَى: حيَّ علىٰ الفَلاحِ وأنت خَاسر؟! كَم تُدْعَى إلىٰ الصَّلاح وأنت علىٰ الفسادِ مُثابِر؟! كَم ممَّن أمَّلَ أن يصُومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ.
❒ كَم مِن مُستقبِلٍ يَومًا لا يَستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غَدًا لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغَضتُم الأمَل وغُرُوره.🥀
📚[ لَطِائِفُ المَعارِف (٢٨١) ]
📍قالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَب -رَحِمَهُ اللّٰه- :
يَا مَن طَالتْ غَيبتُه عنَّا، قَد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا مَن دَامَت خسَارَتَهُ قَد أقبلَتْ أيَّامُ التِّجارةِ الرَّابحَة!
❒ مَن لَم يَربَح فِي هَذا الشَّهرِ فَفي أيِّ وقتٍ يَربَح؟! مَن لم يَقْرُبْ فيهِ مِن مَولاهُ فهُو علىٰ بُعدِه لا يبرَح.
❍ كَم يُنادَى: حيَّ علىٰ الفَلاحِ وأنت خَاسر؟! كَم تُدْعَى إلىٰ الصَّلاح وأنت علىٰ الفسادِ مُثابِر؟! كَم ممَّن أمَّلَ أن يصُومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ.
❒ كَم مِن مُستقبِلٍ يَومًا لا يَستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غَدًا لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغَضتُم الأمَل وغُرُوره.🥀
📚[ لَطِائِفُ المَعارِف (٢٨١) ]
❀•°
معنى "حق تلاوته ". في قوله تعالى :
﴿ *الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ* }
📌قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى ورعاه :
- حَقَّ تِلاوَتِهِ : *ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود، ليس هذا حق تلاوته، إنما هذا كيفية تلاوته*.
- *وحق تلاوته: *العلم بمعانيه، والعمل به* .
📘 الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( صـ ٩٩).
معنى "حق تلاوته ". في قوله تعالى :
﴿ *الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ* }
📌قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى ورعاه :
- حَقَّ تِلاوَتِهِ : *ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود، ليس هذا حق تلاوته، إنما هذا كيفية تلاوته*.
- *وحق تلاوته: *العلم بمعانيه، والعمل به* .
📘 الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( صـ ٩٩).
🌹🍃
حال السلف في شعبان
🔹قال سلمة بن كهيل:
كان يقال: شهر شعبان شهر القراء،
🔹وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القرّاء .
🔹 وكان عمرو بن قيس الملائي :
إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرّغ لقراءة القرآن.
📚 لطائف المعارف : صـ(196)
حال السلف في شعبان
🔹قال سلمة بن كهيل:
كان يقال: شهر شعبان شهر القراء،
🔹وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القرّاء .
🔹 وكان عمرو بن قيس الملائي :
إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرّغ لقراءة القرآن.
📚 لطائف المعارف : صـ(196)
#تقول_إحداهن 🥀
تَزوّجتُ و أنا لا أعرف شيئاً عنُ المنهج السلفي !
غيرَ أني كنتُ أحب الزواج من رجلٍ يتشبه بالنبي في سُنته ( ملتحي ، مقمص ، مقصر ..إلخ )
كنت في بداية إستقامتي .. دعوتُ الله كثيرا أن يعلمني أمور ديني و يثبتني عليه و يرزقني زوجاً يعينني على ذلك .. لم يكن همي الزواج فقط!
كنت أريد معلما لي !
و استجاب الله دعائي لله الحمد و المنة ، و كنت أرى في بداية إستقامتي فوضة عرمرم !
ما هذا!! تناطح بين المستقيمين .. هذا يحذر من هذا و الآخر يحذر من ذاك!؟
لم أكن أرى هذا التخاصم قبل إستقامتي .. كنت أرى كل من يتحدث في الدين هو عالم و شيخ !
كنت أغضب جدا حين تأتيني أخت و تقول لي .. لا تأخذي العلم عن فلان! هو ضال! مخالف للعقيدة ! فعل كذا ! قال كذا!
أثور في وجهها كيف تقولين هذا!!! كيف تقولين عن رجل يتحدث عن الدين أنه ضال و مخالف؟؟
و لم أكن أحب الاستماع إلى أدلتها و لا ألتفت إليها أبدا!
و أقول لزوجي ما حصل و الغضب باد على وجهي !
لكن حفظه الله لي لم يكن يرد بكلمة غير « قولي اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و أجنبنا إتباعه».
لم يجادلني يوما ! لم يفصح لي يوما عن وجهة نظره!
فقط قال ذات يوم !
جهزي نفسك غدا بإذن الله سنبدأ بشرح متن الأصول الثلاثة.
و سررت جدا .. كنت تواقة متعطشة لتعلم ديني.
و بدأنا بفضل الله بالشرح خطوة بخطوة إلى أن أتمننا المتن.
و لا زال لا يقول لي كلمة عن طريقة تفكيري و تعصبي لأهل الباطل .. فقط كان يضع بين يدي الكتب و يشوقني للمطالعة بالهدايا كل ما أتممت كتاب ٨_٨ هههه
لكن بمرور الوقت لم أعد أهتم للهدايا .. فقد بدأت أستشعر لذة العلم الشرعي!!
سبحان الله كل كلمة بدليل! هذا الأمر كذا لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال كذا و قال الله عز و جل كذا!
كل شيء بدليله بمفهوم سلف هذه الأمة الذين نزل فيهم هذا الدين و هم أعرف و أفهم به منا جميعا!
و كلما تعلمت شيئا أتذكر قول الأخوات اللاتي كُن ينصحنني !
فقلت في نفسي لقد كنت جهولة حقا!
و أفصحت بذلك لزوجي و أخبرته أن هل تذكر ما قلته لك في ذاك اليوم عن ما قالته لي بعض الأخوات ؟
قال نعم لما؟
قلت أظنهن على صواب !! ما رأيك أنت!؟
فقال : الآن قد آن الأوان لنتحدث في الموضوع و بدا يشرح لي أصول منهج أهل السنة والجماعة و شرح لي معنى المنهج السلفي !
بعد أن فرغ من حديثه بكيت!!
فقال ما يبكيك؟؟
قلت أبكي من رحمة الله
تَزوّجتُ و أنا لا أعرف شيئاً عنُ المنهج السلفي !
غيرَ أني كنتُ أحب الزواج من رجلٍ يتشبه بالنبي في سُنته ( ملتحي ، مقمص ، مقصر ..إلخ )
كنت في بداية إستقامتي .. دعوتُ الله كثيرا أن يعلمني أمور ديني و يثبتني عليه و يرزقني زوجاً يعينني على ذلك .. لم يكن همي الزواج فقط!
كنت أريد معلما لي !
و استجاب الله دعائي لله الحمد و المنة ، و كنت أرى في بداية إستقامتي فوضة عرمرم !
ما هذا!! تناطح بين المستقيمين .. هذا يحذر من هذا و الآخر يحذر من ذاك!؟
لم أكن أرى هذا التخاصم قبل إستقامتي .. كنت أرى كل من يتحدث في الدين هو عالم و شيخ !
كنت أغضب جدا حين تأتيني أخت و تقول لي .. لا تأخذي العلم عن فلان! هو ضال! مخالف للعقيدة ! فعل كذا ! قال كذا!
أثور في وجهها كيف تقولين هذا!!! كيف تقولين عن رجل يتحدث عن الدين أنه ضال و مخالف؟؟
و لم أكن أحب الاستماع إلى أدلتها و لا ألتفت إليها أبدا!
و أقول لزوجي ما حصل و الغضب باد على وجهي !
لكن حفظه الله لي لم يكن يرد بكلمة غير « قولي اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا و أجنبنا إتباعه».
لم يجادلني يوما ! لم يفصح لي يوما عن وجهة نظره!
فقط قال ذات يوم !
جهزي نفسك غدا بإذن الله سنبدأ بشرح متن الأصول الثلاثة.
و سررت جدا .. كنت تواقة متعطشة لتعلم ديني.
و بدأنا بفضل الله بالشرح خطوة بخطوة إلى أن أتمننا المتن.
و لا زال لا يقول لي كلمة عن طريقة تفكيري و تعصبي لأهل الباطل .. فقط كان يضع بين يدي الكتب و يشوقني للمطالعة بالهدايا كل ما أتممت كتاب ٨_٨ هههه
لكن بمرور الوقت لم أعد أهتم للهدايا .. فقد بدأت أستشعر لذة العلم الشرعي!!
سبحان الله كل كلمة بدليل! هذا الأمر كذا لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال كذا و قال الله عز و جل كذا!
كل شيء بدليله بمفهوم سلف هذه الأمة الذين نزل فيهم هذا الدين و هم أعرف و أفهم به منا جميعا!
و كلما تعلمت شيئا أتذكر قول الأخوات اللاتي كُن ينصحنني !
فقلت في نفسي لقد كنت جهولة حقا!
و أفصحت بذلك لزوجي و أخبرته أن هل تذكر ما قلته لك في ذاك اليوم عن ما قالته لي بعض الأخوات ؟
قال نعم لما؟
قلت أظنهن على صواب !! ما رأيك أنت!؟
فقال : الآن قد آن الأوان لنتحدث في الموضوع و بدا يشرح لي أصول منهج أهل السنة والجماعة و شرح لي معنى المنهج السلفي !
بعد أن فرغ من حديثه بكيت!!
فقال ما يبكيك؟؟
قلت أبكي من رحمة الله
مع اقتراب رمضان ورغبة النساء في الصلاة في المساجد.
العلامة الألباني رحمه الله :
يضاعف أجر صلاة المرأة في جماعة المسجد كما يضاعف للرجل بسبع و عشرين و في المسجد النبوي بألف و في المسجد الحرام بمئة ألف. أما لو أرادت المرأة أجرًا أكثر من ذلك كله فلتصلي في بيتها
لقوله ﷺ: "و بيوتهن خير لهن "
[سلسلة الهدى و النور الشريط 270] 🌹
العلامة الألباني رحمه الله :
يضاعف أجر صلاة المرأة في جماعة المسجد كما يضاعف للرجل بسبع و عشرين و في المسجد النبوي بألف و في المسجد الحرام بمئة ألف. أما لو أرادت المرأة أجرًا أكثر من ذلك كله فلتصلي في بيتها
لقوله ﷺ: "و بيوتهن خير لهن "
[سلسلة الهدى و النور الشريط 270] 🌹
ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ، ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻄﻠﺒﻚ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺃﻥ:
ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ،
ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ عز وﺟﻞ ﺑﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺻﺤﻴﺤﺔ،
ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻘﻴﺪﺗﻚ ﺻﺎﻟﺤﺔ، ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﴿ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﻣَﺎﻝٌ ﻭَﻟَﺎ ﺑَﻨُﻮﻥَ (88) ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢٍ﴾[ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:88-89]،
👈🏻ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﻭﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ."
📚[ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ/ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻟﻺﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ].
ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ،
ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ عز وﺟﻞ ﺑﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺻﺤﻴﺤﺔ،
ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻘﻴﺪﺗﻚ ﺻﺎﻟﺤﺔ، ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﴿ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﻣَﺎﻝٌ ﻭَﻟَﺎ ﺑَﻨُﻮﻥَ (88) ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢٍ﴾[ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:88-89]،
👈🏻ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﻭﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ."
📚[ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ/ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻟﻺﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ].
Forwarded from 📜 الفِقهُ المُيَسَّر 📜
▫️بُشْرَى سَارَّة لِطلَّاب العِلم▫️
تعلن قناة (الفِقه المُيَسَّر) تحت إشراف الشيخ عبد الله رسلان.
⬅️ عن فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل فِي الدَّورة الجَدِيدة:
➖➖(شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام)➖➖
للشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
⚠️ الدَّورة للجَمِيع -الرِّجَال والنِّسَاء-.
⏱️ بداية الدورة:
يوم السبت القادم الموافق ٢٨ من شعبان
٩ من مارس
▪️أيَام الدِّرَاسَة:
ثلاثة أيام أسبوعيا: السبت والإثنين والأربعاء.
🎁 مميزات الدورة:
➖يعطى الطالب شهادة عند اجتياز الاختبار النهائي.
➖يحفظ الطالب الأحاديث الواردة في كتاب الصيام من عمدة الأحكام.
📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇
https://www.tg-me.com/alfaq_almoyassr
تعلن قناة (الفِقه المُيَسَّر) تحت إشراف الشيخ عبد الله رسلان.
⬅️ عن فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل فِي الدَّورة الجَدِيدة:
➖➖(شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام)➖➖
للشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
⚠️ الدَّورة للجَمِيع -الرِّجَال والنِّسَاء-.
⏱️ بداية الدورة:
يوم السبت القادم الموافق ٢٨ من شعبان
٩ من مارس
▪️أيَام الدِّرَاسَة:
ثلاثة أيام أسبوعيا: السبت والإثنين والأربعاء.
🎁 مميزات الدورة:
➖يعطى الطالب شهادة عند اجتياز الاختبار النهائي.
➖يحفظ الطالب الأحاديث الواردة في كتاب الصيام من عمدة الأحكام.
📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇
https://www.tg-me.com/alfaq_almoyassr
رمضان تجلى و ابتسم ...طوبى للعبد إذا اغتنم🌸
مبارك لكم الشهر الفضيل 💜
وفقكم الله لما يحب و يرضى من صالح القول و العمل و أعانكم على الطاعة و رزقكم ألسنة ذاكرة و قلوبا خاشعة و ألهمكم الدعاء💙
مبارك لكم الشهر الفضيل 💜
وفقكم الله لما يحب و يرضى من صالح القول و العمل و أعانكم على الطاعة و رزقكم ألسنة ذاكرة و قلوبا خاشعة و ألهمكم الدعاء💙
Forwarded from 📜 إنّما بالصّالحاتِ الأممُ 📜
📁 أحوال الأكل والشرب مع أذان الفجر .
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
✍️( لو أن الإنسان وَضَع سَحوره بين يديه وأذّن المؤذن -والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن- فهل له أن يأكل ؟
1- 🌴أما إن كان وَضَع السحور فقط = فإنه ليس له أن يأكل؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوم مانعًا من السحور.
2- 🌴أما إذا شَرَع في الفعل فإنه يكمل ما شرع فيه ولا يبتدأ.
🌿ولهذا صورتان:
💎الصورة الأولى: أن يكون أَخَذ الإناء في يده، شَرَع في الطريق ليشرب، فأذّن المؤذن = هنا يُكمل فيشرب ما في الإناء.
💎الصورة الثانية: أن يكون رفع اللقمة إلى فيه، وهنا = يأكلها على الصحيح.
وهو قول جمهور أهل العلم: أنه يُلحَق هذا بهذا؛ بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع بذل السبب والشروع في الفعل.
🔹أما الابتداء فلا يبتدأ: لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء؛ لأن النبي ﷺ قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه» رواه أبو داود بإسناد صحيح.
🔸ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل، وقول النبي السابق = قيد، يُراد به دفع ما عداه ، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل .
📚[شرح كتاب الصيام من منار السبيل(ص٧٧_٧٨)]ص
https://www.tg-me.com/takwaallah_dz
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
✍️( لو أن الإنسان وَضَع سَحوره بين يديه وأذّن المؤذن -والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن- فهل له أن يأكل ؟
1- 🌴أما إن كان وَضَع السحور فقط = فإنه ليس له أن يأكل؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوم مانعًا من السحور.
2- 🌴أما إذا شَرَع في الفعل فإنه يكمل ما شرع فيه ولا يبتدأ.
🌿ولهذا صورتان:
💎الصورة الأولى: أن يكون أَخَذ الإناء في يده، شَرَع في الطريق ليشرب، فأذّن المؤذن = هنا يُكمل فيشرب ما في الإناء.
💎الصورة الثانية: أن يكون رفع اللقمة إلى فيه، وهنا = يأكلها على الصحيح.
وهو قول جمهور أهل العلم: أنه يُلحَق هذا بهذا؛ بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع بذل السبب والشروع في الفعل.
🔹أما الابتداء فلا يبتدأ: لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء؛ لأن النبي ﷺ قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه» رواه أبو داود بإسناد صحيح.
🔸ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل، وقول النبي السابق = قيد، يُراد به دفع ما عداه ، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل .
📚[شرح كتاب الصيام من منار السبيل(ص٧٧_٧٨)]ص
https://www.tg-me.com/takwaallah_dz
.·.·.·.·.·.·.·.·.·.·.
🤲 دعوة عظيمة جمعت الخير كله ..
📜قال رسول الله لشداد بن أوس:
«يا شداد بن أوسٍ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: اللّهم إني أسألك الثبات في رب الأمرِ، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتِك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرُك لما تعلمُ؛ إنك أنت علامُ الغيوب».
📚[السلسلة الصحيحة للألباني (3228)].
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
«هذه الدعوة: عظيمة جدا، وهي من جوامع الدعاء وكوامله؛ بل إن قوله عليه الصلاة والسلام: "اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك": هذه الكلمة جمعت الخير كله، كما أوضح ذلك ابن القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه "مفتاح دار السعادة" وأن من وُفِّق لذلك فقد وُفِّق للخير كله».
🔊 #محاضرة_قيمة_بعنوان:
【فاكتنزوا هؤلاء الكلمات】
🤲 دعوة عظيمة جمعت الخير كله ..
📜قال رسول الله لشداد بن أوس:
«يا شداد بن أوسٍ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: اللّهم إني أسألك الثبات في الأمرِ، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتِك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرُك لما تعلمُ؛ إنك أنت علامُ الغيوب».
📚[السلسلة الصحيحة للألباني (3228)].
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
«هذه الدعوة: عظيمة جدا، وهي من جوامع الدعاء وكوامله؛ بل إن قوله عليه الصلاة والسلام: "اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك": هذه الكلمة جمعت الخير كله، كما أوضح ذلك ابن القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه "مفتاح دار السعادة" وأن من وُفِّق لذلك فقد وُفِّق للخير كله».
🔊 #محاضرة_قيمة_بعنوان:
【فاكتنزوا هؤلاء الكلمات】
🤲 دعوة عظيمة جمعت الخير كله ..
📜قال رسول الله لشداد بن أوس:
«يا شداد بن أوسٍ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: اللّهم إني أسألك الثبات في رب الأمرِ، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتِك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرُك لما تعلمُ؛ إنك أنت علامُ الغيوب».
📚[السلسلة الصحيحة للألباني (3228)].
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
«هذه الدعوة: عظيمة جدا، وهي من جوامع الدعاء وكوامله؛ بل إن قوله عليه الصلاة والسلام: "اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك": هذه الكلمة جمعت الخير كله، كما أوضح ذلك ابن القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه "مفتاح دار السعادة" وأن من وُفِّق لذلك فقد وُفِّق للخير كله».
🔊 #محاضرة_قيمة_بعنوان:
【فاكتنزوا هؤلاء الكلمات】
🤲 دعوة عظيمة جمعت الخير كله ..
📜قال رسول الله لشداد بن أوس:
«يا شداد بن أوسٍ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: اللّهم إني أسألك الثبات في الأمرِ، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتِك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرُك لما تعلمُ؛ إنك أنت علامُ الغيوب».
📚[السلسلة الصحيحة للألباني (3228)].
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:
«هذه الدعوة: عظيمة جدا، وهي من جوامع الدعاء وكوامله؛ بل إن قوله عليه الصلاة والسلام: "اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك": هذه الكلمة جمعت الخير كله، كما أوضح ذلك ابن القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه "مفتاح دار السعادة" وأن من وُفِّق لذلك فقد وُفِّق للخير كله».
🔊 #محاضرة_قيمة_بعنوان:
【فاكتنزوا هؤلاء الكلمات】
Forwarded from رَيْحَانَةٌ 🪷📚
ماذا يكون همك ومرادك عند قراءة القرآن ؟!
قال الإمام محمد بن الحسين الآجري رحمه الله:
كان هَمُّه عند التلاوة للسورة إذا افتتحها:
-متى أتَّعِظُ بما أتلوه؟
ولم يكنْ مرادهُ: متى أختم السورة؟،
مرادهُ:
-متى أعقل عنِ الله الخطاب؟
-متى أزدجر؟
-متى أعتبر؟
لأنَّ تلاوة القرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة.
[أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري]
قال الإمام محمد بن الحسين الآجري رحمه الله:
كان هَمُّه عند التلاوة للسورة إذا افتتحها:
-متى أتَّعِظُ بما أتلوه؟
ولم يكنْ مرادهُ: متى أختم السورة؟،
مرادهُ:
-متى أعقل عنِ الله الخطاب؟
-متى أزدجر؟
-متى أعتبر؟
لأنَّ تلاوة القرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة.
[أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري]
سؤال
اذا كانت ليلة القدر في بلد في ليلة وترية.
وفي بلد آخر الليلة شفعية فهل تكون ليلة قدر؟
الجواب:
في النقاط الآتية:
= ليلة القدر في رمضان واحدة في كل البلاد.
= والاشفاع في العشر الأواخر أوتار باعتبار آخر الشهر.
= فإذا حصلت ليلة القدر في بلد في ليلة فهي في هذه الليلة في جميع البلاد. فإن كانت عندهم ليلة شفعية فهي وترية باعتبار آخر الشهر.
والذي يدل عليه ما جاء في الأحاديث أنها ترجى في ليلة الاثنين من العشر الأواخر.
والايام في العشر الأواخر واحدة في كل الدنيا كل الفرق أنها قد تكون وترية وقد تكون شفعية لكنها في الحقيقة وترية باعتبار آخر الشهر.
وبالله التوفيق.
الشيخ محمد بن عمر بازمول
اذا كانت ليلة القدر في بلد في ليلة وترية.
وفي بلد آخر الليلة شفعية فهل تكون ليلة قدر؟
الجواب:
في النقاط الآتية:
= ليلة القدر في رمضان واحدة في كل البلاد.
= والاشفاع في العشر الأواخر أوتار باعتبار آخر الشهر.
= فإذا حصلت ليلة القدر في بلد في ليلة فهي في هذه الليلة في جميع البلاد. فإن كانت عندهم ليلة شفعية فهي وترية باعتبار آخر الشهر.
والذي يدل عليه ما جاء في الأحاديث أنها ترجى في ليلة الاثنين من العشر الأواخر.
والايام في العشر الأواخر واحدة في كل الدنيا كل الفرق أنها قد تكون وترية وقد تكون شفعية لكنها في الحقيقة وترية باعتبار آخر الشهر.
وبالله التوفيق.
الشيخ محمد بن عمر بازمول
عيدكم مبارك سعيد تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال و غفر لنا و لكم🎉🎉🎉
يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين
قال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى:
■■ يمكن الانسان أن يصوم الدهر مرتين، مرة ما جاء في الحديث: (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر)
° ومرة: (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين ".
[درس صحيح البخاري (١١ / رجب / ١٤٣٩هـ)]
قال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى:
■■ يمكن الانسان أن يصوم الدهر مرتين، مرة ما جاء في الحديث: (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر)
° ومرة: (مَن صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر)، فيحصل أجر صيام الدهر مرتين ".
[درس صحيح البخاري (١١ / رجب / ١٤٣٩هـ)]
بَعدَ رَمضَان يَأتِي علىٰ الرُّوح فَراغٌ رُوحِي، مِن فَقد الأجوَاء الإيمَانِية، والطَّاعات اليَومِية، ولا أعرِفُ طَريقًا يَروي هَذا الفَراغ، ولا سَبيلًا يُداوي هَذا الجِراح؛ كَذكرُ اللّٰه باستِمرَار دائِم، حتّىٰ تعُود الرُّوح للاتِصال بالخَالق، ويَشفىٰ القَلب مِن الصَّدأ والفَراغ.
قَال ابنُ القَيِّم -رَحمَه اللّٰه- :
« ولا رَيبَ أنَّ القَلب يَصدَأ... وجَلاؤه بِالذِّكر... 🪻».
📖 [الوابِل الصَّيب (٩٢)]
قَال ابنُ القَيِّم -رَحمَه اللّٰه- :
« ولا رَيبَ أنَّ القَلب يَصدَأ... وجَلاؤه بِالذِّكر... 🪻».
📖 [الوابِل الصَّيب (٩٢)]
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ الموافق ٢٠ / ٤ / ٢٠٢٤م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج أحاديث الأحكام المستوى الأول، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/ahadeethahkam
٢- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/Alashbal1
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ الموافق ٢٠ / ٤ / ٢٠٢٤م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج أحاديث الأحكام المستوى الأول، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/ahadeethahkam
٢- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/Alashbal1
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2
Telegram
أحاديث الأحكام (المستوى الأول)
برنامج دراسة أحاديث الأحكام
متون البرنامج: (كفاية المتعبد وتحفة المتزهد، الأربعون النووية، عمدة الأحكام)
بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله به وبارك فيه
متون البرنامج: (كفاية المتعبد وتحفة المتزهد، الأربعون النووية، عمدة الأحكام)
بإشراف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله به وبارك فيه