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【2025大斋期灵修指引】20250313 第 8 天:祭司(The Priest)

【经文】
有神人来见以利，对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家 作奴仆的时候，我不是向他们显现吗?在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’“因此，耶和华以色列的神说:‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前;现在我却说，决不容你们这样行!因为尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目干瘪 [biě]，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。“‘你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏 [gào]者面前。你家所剩下的人， 都必来叩拜他，求块银子，求个饼说:求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”(撒上 2:27-36)

【默想】
你想要这个世界的错误事情被导正吗?在这段经文中，我们在 28 节里看到祭 司的角色是1“到我坛上”——他们应该代表百姓进到神面前为他们代求;2 “烧香”——这是尊崇神的宗教职责与仪式(利 16:13);3“穿以弗得”— 这是祭司的标志，他们以神的智慧指教、劝诫百姓。在 29 节中，我们看见以利 的两个儿子在当时也是祭司——就是本当看顾神的百姓，事实上却是错误地以 他人劳力之物来肥己的祭司。这不仅是不公正，更是本该看顾百姓，事实 上却 反倒伤害百姓。神会如何导正这些错误呢?当我们环顾自己和身边人士的生 活，我们经常会问同样的问题:神要如何将这个世界的错误导正呢?当我们觉 察自己也犯了错待别人的罪时，这就成为一个伤痛的问题。我们知道我们本该 去爱和服事的对象，却常在我们的自私、专注自我益处及自我优先次序之下， 成为受害人了。

我们知道神实在看见了此不公平，且祂定会制止(2:30-31)，并将公平后果给 予犯罪之方(2:34)。我们需要制止错误，但因我们也是罪人，故也需要有人 进到神面前替我们祈求。这人会是谁呢?35 节说到:“我要为自己立一个忠心 的祭司......永远...我的受膏[gào]者...。”希伯来文中的“忠心”也是“恒 久”之 意，故这个祭司是存到永远，而事实上他是“永远...我的受膏[gào] 者”，在本 文中意为我的“君王”。谁又是忠心、恒久的祭司，又是永远的君 王呢?历史上只有一个人是这两者——那就是耶稣!

【祷告】
主耶稣，恒久伟大的祭司和君王，尽管我们常常在思想、言语和行为上犯罪，祢却已经为我们开了一条通路到达祢面前。求祢赐下祢的恩典来恢复、保守、引领、护卫并供应我们的盼望。奉基督的名，阿们!

（原著：纽约救赎主教会，翻译：真生命辅导传道会，转载：秋雨圣约教会资讯订阅频道。）

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【2025大斋期灵修指引】20250313 第 8 天:祭司(The Priest)

【经文】
有神人来见以利，对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家 作奴仆的时候，我不是向他们显现吗?在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’“因此，耶和华以色列的神说:‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前;现在我却说，决不容你们这样行!因为尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目干瘪 [biě]，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。“‘你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏 [gào]者面前。你家所剩下的人， 都必来叩拜他，求块银子，求个饼说:求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”(撒上 2:27-36)

【默想】
你想要这个世界的错误事情被导正吗?在这段经文中，我们在 28 节里看到祭 司的角色是1“到我坛上”——他们应该代表百姓进到神面前为他们代求;2 “烧香”——这是尊崇神的宗教职责与仪式(利 16:13);3“穿以弗得”— 这是祭司的标志，他们以神的智慧指教、劝诫百姓。在 29 节中，我们看见以利 的两个儿子在当时也是祭司——就是本当看顾神的百姓，事实上却是错误地以 他人劳力之物来肥己的祭司。这不仅是不公正，更是本该看顾百姓，事实 上却 反倒伤害百姓。神会如何导正这些错误呢?当我们环顾自己和身边人士的生 活，我们经常会问同样的问题:神要如何将这个世界的错误导正呢?当我们觉 察自己也犯了错待别人的罪时，这就成为一个伤痛的问题。我们知道我们本该 去爱和服事的对象，却常在我们的自私、专注自我益处及自我优先次序之下， 成为受害人了。

我们知道神实在看见了此不公平，且祂定会制止(2:30-31)，并将公平后果给 予犯罪之方(2:34)。我们需要制止错误，但因我们也是罪人，故也需要有人 进到神面前替我们祈求。这人会是谁呢?35 节说到:“我要为自己立一个忠心 的祭司......永远...我的受膏[gào]者...。”希伯来文中的“忠心”也是“恒 久”之 意，故这个祭司是存到永远，而事实上他是“永远...我的受膏[gào] 者”，在本 文中意为我的“君王”。谁又是忠心、恒久的祭司，又是永远的君 王呢?历史上只有一个人是这两者——那就是耶稣!

【祷告】
主耶稣，恒久伟大的祭司和君王，尽管我们常常在思想、言语和行为上犯罪，祢却已经为我们开了一条通路到达祢面前。求祢赐下祢的恩典来恢复、保守、引领、护卫并供应我们的盼望。奉基督的名，阿们!

（原著：纽约救赎主教会，翻译：真生命辅导传道会，转载：秋雨圣约教会资讯订阅频道。）

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