Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
поминание Аллаха — легкое поклонение, но великое..
⠀
Ибн Раджаб приводит в книге «Джами аль-улюм ва аль-хикам» следующую историю:
⠀
«говорят, что когда Юсуфа, мир ему, опустили в колодец, там был большой камень, а вокруг него вода. он остался сидеть на этом камне. была ночь, и не было с ним ни спутника, ни друга, ни товарища — только Всевышний Аллаху. и он стал поминать Аллаха.
⠀
ибн Аббас говорил: «рыбы успокоились в море, а он не успокаивался, поминая Аллаха, и лягушки затихли в своем болоте, а он все не замолкал, поминая Аллаха. и Всевышний Аллах сохранил его, потому что он помнил о Нём»».
⠀
«посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поминал Аллаха постоянно. его дыхание было поминанием, и его слова были поминанием, и его дела были поминанием». поминание Аллаха — легкое поклонение, но великое... вспоминай Аллаха почаще, и Он будет помнить о тебе.
⠀
«разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?».
⠀
|13:28|
⠀
Ибн Раджаб приводит в книге «Джами аль-улюм ва аль-хикам» следующую историю:
⠀
«говорят, что когда Юсуфа, мир ему, опустили в колодец, там был большой камень, а вокруг него вода. он остался сидеть на этом камне. была ночь, и не было с ним ни спутника, ни друга, ни товарища — только Всевышний Аллаху. и он стал поминать Аллаха.
⠀
ибн Аббас говорил: «рыбы успокоились в море, а он не успокаивался, поминая Аллаха, и лягушки затихли в своем болоте, а он все не замолкал, поминая Аллаха. и Всевышний Аллах сохранил его, потому что он помнил о Нём»».
⠀
«посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поминал Аллаха постоянно. его дыхание было поминанием, и его слова были поминанием, и его дела были поминанием». поминание Аллаха — легкое поклонение, но великое... вспоминай Аллаха почаще, и Он будет помнить о тебе.
⠀
«разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?».
⠀
|13:28|
Вот это важно
— Ты должен думать в каком положении ты умрешь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Твой хиджаб — твоя корона ❤️ 🖤
Мы живем в такое время, когда женщины все больше выходят из дома: на работу, или же на рынок или на какие-то собрания, или чтобы отводить и забирать детей из школы или садика. А также это то время, когда очень быстро меняется мода. Мы видим очень большие изменения в одежде, которая, к сожалению, не соответствует Шариʻату. Видим, что в наше время много женщин все больше и больше следуют за модой, тем самым отдаляясь от того, к чему призывает нас наша Религия. И эта беда распространяется с невероятной скоростью, словно огонь.
Говоря о скромности, следует упомянуть о скромности в одежде. Скромность — это как одна из составляющих в нашей жизни, и ее проявление не ограничивается только одеждой, а должна присутствовать и в поступках, разговоре и многом другом. Что касается одежды, первым из проявлений женской скромности является закрытие ‘ауры, которой является все тело женщины, кроме лица и кистей рук. Поэтому не забывай, сестра, что твой хиджаб – это твоя корона. Воистину во всем, что нам повелено Аллаһом, есть мудрость.
Всегда будь мудрой и отличайся от других
Дорогая сестра, обрати внимание на свои сильные стороны, как, например, твои превосходные знания в какой-то науке, и улучшай себя в этом вместо того, чтобы излишне заботиться о своем внешнем виде, потому что это не отличит тебя сильно от других. В наше время многие девушки стали подобны друг другу потому, что они следуют моде, а у моды – один путь.
Твои знания отличат тебя от других, и этим ты можешь проявить свою индивидуальность. Мы живем в такое время, когда, к сожалению, изменились приоритеты и ценности, и многие стремятся лишь к внешней красоте, так как они ищут временные наслаждения. И, к сожалению, некоторые женщины следуют веяниям моды и пытаются показать себя как можно более привлекательной только с внешней стороны, и иногда до такой степени, что то, что она делает или то, как она выглядит, неприемлемо ни в современном обществе, ни в Шари’ате.
Мы живем в такое время, когда женщины все больше выходят из дома: на работу, или же на рынок или на какие-то собрания, или чтобы отводить и забирать детей из школы или садика. А также это то время, когда очень быстро меняется мода. Мы видим очень большие изменения в одежде, которая, к сожалению, не соответствует Шариʻату. Видим, что в наше время много женщин все больше и больше следуют за модой, тем самым отдаляясь от того, к чему призывает нас наша Религия. И эта беда распространяется с невероятной скоростью, словно огонь.
Говоря о скромности, следует упомянуть о скромности в одежде. Скромность — это как одна из составляющих в нашей жизни, и ее проявление не ограничивается только одеждой, а должна присутствовать и в поступках, разговоре и многом другом. Что касается одежды, первым из проявлений женской скромности является закрытие ‘ауры, которой является все тело женщины, кроме лица и кистей рук. Поэтому не забывай, сестра, что твой хиджаб – это твоя корона. Воистину во всем, что нам повелено Аллаһом, есть мудрость.
Всегда будь мудрой и отличайся от других
Дорогая сестра, обрати внимание на свои сильные стороны, как, например, твои превосходные знания в какой-то науке, и улучшай себя в этом вместо того, чтобы излишне заботиться о своем внешнем виде, потому что это не отличит тебя сильно от других. В наше время многие девушки стали подобны друг другу потому, что они следуют моде, а у моды – один путь.
Твои знания отличат тебя от других, и этим ты можешь проявить свою индивидуальность. Мы живем в такое время, когда, к сожалению, изменились приоритеты и ценности, и многие стремятся лишь к внешней красоте, так как они ищут временные наслаждения. И, к сожалению, некоторые женщины следуют веяниям моды и пытаются показать себя как можно более привлекательной только с внешней стороны, и иногда до такой степени, что то, что она делает или то, как она выглядит, неприемлемо ни в современном обществе, ни в Шари’ате.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
▫️Богобоязненным Аллаh дарует выход из тяжелых ситуаций.▫️
Сказано в Священном Къур`ане [Сура «Ат-Талякъ», Аяты 2-3]:
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىءٍ قَدْرًا
Это означает: «Тем верующим, которые были богобоязненными, Аллаh Всемогущий дарует облегчение и выход из трудных ситуаций. А также Аллаh дарует ризк – средства к существованию и пропитание оттуда, откуда не ждут, не предполагают. Тот, кто полагается, уповает на Бога – ему этого достаточно. Воистину, Аллаh Всемогущий делает всё, что хочет! Всё происходит так, как хочет Аллаh. Аллаh создал для каждой вещи свою меру».
Богобоязненность – это означает выполнять все обязанности и не совершать грехов.
Имам Ахьмад передал в своем сборнике Хьадисьов, а также Имам Аль-Хьаким в своем сборнике «Аль-Мустадрак» привели Хадис Пророка Мухьаммада, мир Ему и Благословение АлЛаha, переданный от Абу Зьарра, который сказал, что Пророк Мухьаммад, мир Ему и Благословение АлЛаha, читал ему эти Аяты, а затем сказал:
يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُم
Это означает: «О, Абу Зьарр! Если бы все люди следовали бы тому, что сказано в этом Аяте, то этого было бы достаточно для них».
Сказано в Священном Къур`ане [Сура «Ат-Талякъ», Аяты 2-3]:
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىءٍ قَدْرًا
Это означает: «Тем верующим, которые были богобоязненными, Аллаh Всемогущий дарует облегчение и выход из трудных ситуаций. А также Аллаh дарует ризк – средства к существованию и пропитание оттуда, откуда не ждут, не предполагают. Тот, кто полагается, уповает на Бога – ему этого достаточно. Воистину, Аллаh Всемогущий делает всё, что хочет! Всё происходит так, как хочет Аллаh. Аллаh создал для каждой вещи свою меру».
Богобоязненность – это означает выполнять все обязанности и не совершать грехов.
Имам Ахьмад передал в своем сборнике Хьадисьов, а также Имам Аль-Хьаким в своем сборнике «Аль-Мустадрак» привели Хадис Пророка Мухьаммада, мир Ему и Благословение АлЛаha, переданный от Абу Зьарра, который сказал, что Пророк Мухьаммад, мир Ему и Благословение АлЛаha, читал ему эти Аяты, а затем сказал:
يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَا لَكَفَتْهُم
Это означает: «О, Абу Зьарр! Если бы все люди следовали бы тому, что сказано в этом Аяте, то этого было бы достаточно для них».
Сказал ибн Аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Не полагай ,что твоя душа это то, что привело тебя к совершению благих дел. Однако ты раб , которого полюбил Аллах. Так не относись же небрежно к этой любви, а не то Он предаст тебя забвению!»
Уддату ас-сабирин
«Не полагай ,что твоя душа это то, что привело тебя к совершению благих дел. Однако ты раб , которого полюбил Аллах. Так не относись же небрежно к этой любви, а не то Он предаст тебя забвению!»
Уддату ас-сабирин