tg-me.com/BarkhatBook/9043
Last Update:
📖 آیا مدرنیته به‌ناگزیر بذرهای نابودی‌اش را در دل خود کاشته است؟ نظریه‌ی فاجعه نظریه‌ای درباره‌ی سرشت مدرنیته است، چراکه دیدگاه جامعه‌شناختی حاکی از این است که مدرنیزاسیون شرایطی را تشدید می‌کند که راه را برای فاجعه هموار می‌سازد. پیشرفت در فناوری، ازجمله انرژی هسته‌ای، می‌تواند مقیاس حوادث منجر به فاجعه را گسترش دهد. روشنفکران تمام گرایشات سیاسی، از منتقدان مدرنیته حمایت می‌کنند؛ خاصه افرادی که نسبت به پیامدهای ناخواسته‌ی پیشرفت علمی خرده گرفته‌اند.
مارتین هایدگر (1977) که دیدگاهی محافظه‌کارانه در باب خطرات فناوری را در کتاب خود تحت عنوان پرسشی در مورد فناوری اتخاذ کرده، نقش بسزایی در واشناسی فناوری مدرن به عنوان تهدیدی برای موجودیت بشر ایفا کرده است. من در اینجا روی هایدگر تمرکز می‌کنم، چراکه حس از خود بیگانگی او در مدرنیته در بین نسل کاملی از روشنفکران غربی مشترک بود و شمار زیادی از آن‌ها بر این مطالعه در باب فاجعه تأثیر گذاشته‌اند. هایدگر برای این نوشتار مهم است، هم از این رو که سرشت دردسرساز فناوری بن مایه‌ای است که در دل روایت من از خاستگاه‌ها و پیامدهای مدرنیزاسیون جریان دارد. مشکلی که به‌اختصار توضیح داده شد، این است که آیا فناوری عامل انبوهی از مشکلات پیش روی جوامع مدرن است یا تنها راه‌حل ما برای مشکلات پرشماری است که دنیای فاجعه‌بار ما با آن دست و پنجه نرم می‌کند؛ یا چه‌بسا در واقع هم سرچشمه و هم چاره‌ی کار به شمار آید. به‌عنوان نمونه‌ای ساده، خودروهای بنزینی باعث آلودگی هوا، ازدحام شهری و تخریب محیط‌زیست شده‌اند. با این همه، چه‌بسا وسایل نقلیه‌ای که از سوی ایلان ماسک و با پیشگامی شرکت تسلا ، طراحی‌شده و توسط موتورهای الکتریکی راهبری می‌شوند، تنها برخی از خطرات، اما نه همه را کاهش می‌دهند....
#بریده_ای_از_کتاب
جامعه‌شناسی فاجعه: نظریه‌ای در باب فاجعه
اثر برایان ترنر
ترجمه‌ی آرش موسوی
کتابستان برخط
چاپ اول 1403
لینک کتاب (با ارسال رایگان)
📚برخط‌بوک👇
🆔 @BarkhatBook
BY برخط بوک
Share with your friend now:
tg-me.com/BarkhatBook/9043