Frases bonitas, n. 610
🌺São João da Cruz🌺

Frases bonitas, n. 611
🌺São João Maria Vianney🌺

🌺Nasceu o Salvador🌺

Eu te estabeleci para luz das gentes, a fim de seres a salvação que eu envio até a última extremidade da terra (Is 49,6).

Considera o Pai celeste dizendo estas palavras a Jesus Menino no momento de sua concepção: Meu Filho, eu te estabeleci para luz das gentes e a vida das nações, a fim de que lhes procureis a salvação, que desejo tanto como se fosse a minha própria. É pois necessário que vos dediqueis inteiramente ao bem do gênero humano: “Dado sem reserva ao homem deveis dedicar-vos inteiramente em benefício dele”. É necessário que sofrais uma pobreza extrema desde o vosso nascimento a fim de que o homem se torne rico: Ut tua inopia dites. É necessário que sejais vendido como um escravo para pagardes a liberdade do homem, e que, como escravo, sejais flagelado e crucificado a fim de satisfazer à minha justiça pelas penas devidas aos homens. É necessário que deis vosso sangue e vossa vida para livrar o homem da morte eterna. Numa palavra, sabei que não sois mais vosso mas do homem, segundo a palavra de Isaías: Nasceu-nos um Menino, foi-nos dado um filho. Assim, meu caro Filho, o homem se sentirá constrangido a amar-me e a dar-se a mim, ao ver que vos dou todo a ele, vós meu único Filho, e que me não resta mais nada a dar-lhe. Eis até onde chegou o amor de Deus aos homens! Ó amor infinito, digno somente dum Deus infinito! Jesus mesmo, disse: Deus amou de tal modo o mundo que deu por ele seu unigênito Filho.

A essa proposta Jesus Menino não se entristece, antes se alegra, aceita-a com amor e exulta: Dá saltos como gigante para percorrer o seu caminho. Desde o primeiro instante de sua encarnação, Ele se dá todo ao homem e abraça com alegria todas as dores e humilhações que deve sofrer no mundo por amor dos homens. Essas foram, diz S. Bernardo, as montanhas e as colinas escarpadas que Jesus Cristo teve de escalar para salvar os homens: Ei-lo, aí vem saltando sobre os montes, atravessando os outeiros.

Notemos bem: enviando-nos seu Filho como Redentor e Mediador de paz entre Ele e os homens, Deus Padre obrigou-se de certo modo a perdoar-nos e a amar-nos; entre o Pai e o Filho interveio um pacto em virtude do qual o Pai devia receber-nos em sua graça, contanto que o Filho satisfaça por nós à divina justiça. De seu lado, o Verbo também se obrigou a amar-nos, não por causa do nosso mérito, mas para cumprir a misericordiosa vontade de seu Pai.

🌺Afetos e Súplicas🌺

Meu caro Jesus, se é verdade, como a lei o declara, que se adquire o domínio pela doação, vós me pertenceis porque o vosso Pai vos deu a mim: é por mim que nascestes, a mim fostes dado: Nasceu-nos um Menino, foi-nos dado um Filho. Posso pois dizer: Meu Jesus e meu tudo. Já que sois meu, todos os bens me pertencem. O vosso apóstolo me assegura: Como não nos dará também com ele todas as coisas? Por isso, meu é o vosso sangue, meus os vossos méritos, minha a vossa graça, meu o vosso paraíso. E se sois meu quem poderá jamais arrancar-vos de mim? Ninguém poderá tirar-me o meu Deus. Assim dizia com júbilo S. Antão Abade; assim também quero dizer no futuro. É verdade que vos posso perder ainda e afastar-me de vós pelo pecado; mas, ó meu Jesus, se no pas­sado vos abandonei e perdi, arrependo-me agora de toda a minha alma, e estou resolvido a perder tudo, a própria vida, antes que tornar a perder-vos, ó Bem infinito e único amor de minha alma. — Agradeço-vos, Pai eterno, por me terdes dado vosso Filho; e já que mo destes todo, eu miserável dou-me to­do a vós. Pelo amor desse Filho adorável, aceitai-me e prendei-me com cadeias de amor a meu Redentor, mas prendei-me tão estreitamente que possa dizer com o apóstolo: Quem me pode­rá ainda separar de meu Jesus? — E vós, meu Salvador, se sois todo meu, sabei que sou todo vosso. Disponde de mim, e de tudo o que me pertence como vos aprouver. E como poderia eu recusar alguma coisa a um Deus que me não recusou o seu sangue e a sua vida?

Maria, minha Mãe, guardai-me sob vossa proteção. Já não quero ser meu, quero ser todo do meu Senhor. A vós compete tornar-me fiel, confio em vós.

- Meditações de Santo Afonso

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🌹Santa Teresinha e a Irmã🌹

Há na comunidade uma irmã que tem o talento de me desagradar em todas as coisas; os seus modos, as suas palavras, o seu carácter eram-me muito desagradáveis. No entanto é uma santa religiosa que deve ser muito agradável ao bom Deus; assim, não querendo ceder à antipatia natural que sentia, disse a mim própria que a caridade não devia ser composta por sentimentos, mas por obras.
Decidi então fazer por esta irmã aquilo que faria pela pessoa que mais amasse. Cada vez que a encontrava rezava ao Senhor por ela, oferecendo-Lhe todas as suas
virtudes e méritos. Sentia que isso agradava a Jesus, pois não existe artista que não goste de receber louvores pelas suas obras e Jesus, o artista das almas, fica feliz quando
não nos detemos no exterior mas, penetrando até ao santuário íntimo que Ele escolheu para morar, admiramos a sua beleza.
Não me contentava em rezar muito pela irmã que me suscitava tantos combates, obrigava-me a fazer-lhe todos os favores possíveis e, quando tinha a tentação de lhe
responder de modo desagradável, contentava-me em lhe fazer o meu sorriso mais amável e fazia por desviar a conversa.
E também muitas vezes, tendo algumas relações de trabalho com essa irmã, quando os embates eram demasiado violentos, fugia como um desertor. Como ela ignorava totalmente o que eu sentia por ela, nunca desconfiou dos motivos da minha conduta e continua persuadida de que o seu carácter me agrada.
Um dia, no recreio, disse-me mais ou menos estas palavras com um ar muito contente: «Pode dizer-me, irmã Teresa do Menino Jesus, o que a atrai tanto em mim, pois de cada vez que olha para mim vejo-a sorrir?» Ah, o que me atraía era
Jesus, escondido no fundo da sua alma. Jesus torna doces as coisas mais amargas.

- Santa Teresinha do Menino Jesus in Manuscrito autobiográfico (C 13 vº - 14 rº)

Frases bonitas, n. 612
🌺Santa Elisabete da Trindade🌺

Frases bonitas, n. 613
🌺Santa Teresa D'Ávila🌺

🌺Glorioso São José🌺

Quando o Menino Jesus, com doze anos, se perdeu no Templo entre os doutores da Lei, o mesmo Menino Jesus, que é o Verbo de Deus, agora entre os doutores não fica em silêncio, apesar de muitas vezes nem ser escutado. Ao encontrar o Menino, foquemos a nossa atenção nas palavras de Maria, que concebeu pela graça de Deus, chamando José de Pai de Cristo ao interpelar o Menino Jesus: «Filho, porque nos fizeste isto? Olha que teu pai e eu andávamos aflitos à tua procura!» (Lc 2, 48). Jesus é desde todo o sempre o Filho de Deus, que estava na casa do seu Pai, mas desde algum tempo, após a encarnação, é também o Filho do homem, tendo agora dois pais terrenos: José e Maria.

O Menino Jesus responde aos seus pais: «Porque me procuráveis? Não sabíeis que devia estar em casa de meu Pai?» (Lc 2, 49). Nesta resposta, Jesus não diz que Maria e José não são os seus pais, mas que os seus pais terrenos são somente desde algum tempo, enquanto o Pai (Deus) o era desde a eternidade. Maria e José eram os pais do Filho do Homem, e o outro Pai era do Verbo por quem o Pai fez todas as coisas. A paternidade divina não exclui de forma alguma a paternidade de José, como é visível na continuidade do texto, onde Jesus «desceu com eles, voltou para Nazaré e era-lhes submisso» (Lc 2, 51). Jesus digna-se submeter aos seus pais, revelando a sua natureza de Filho do Homem.

A paternidade espiritual de José é apresentada nestes termos: «Quando nasceu o Rei de todas as nações, a virgindade começou a ser honrada, iniciando-se com a Mãe do Senhor, merecedora de ter um filho sem perda da sua integridade. Da mesma forma, que o seu vínculo com José era um verdadeiro matrimónio sem ambos perderem a sua integridade. Então, porque é que a castidade do marido não havia de participar da castidade da sua esposa? Pois se ela era uma esposa íntegra, ele também era um marido íntegro; e se ela vinculava a maternidade à integridade, por que motivo ele não deveria ser o pai e permanecer intacto? Quem diz que: “Não deve ser chamado pai, porque não o teve como os outros pais”, coloca a essência da paternidade na união sexual e não no afeto da caridade. Melhor ainda José cumpriu a paternidade de coração mais do que qualquer outro da carne. Com efeito, quem adota filhos gera no coração (e mais castamente) os adotados, embora não seja possível dar-lhes a paternidade material. Então vede, irmãos, os direitos de adoção e como um homem se torna filho daquele de quem não nasceu, justificado sobre o filho adotado com direitos superiores aos do pai natural. Assim sendo, José deve ter o título de pai, que é devido mais do que qualquer outra pessoa. Não os separemos porque faltou-lhe a concupiscência carnal, pois quanto maior é a pureza, mais genuína é a paternidade. A própria Santa Maria nos censuraria. Porque ela não quer antepor o seu nome ao seu esposo, antes diz: “O teu pai e eu andávamos aflitos à tua procura”. Portanto, não deixe os murmuradores perversos fazerem o que a esposa virginal não fez».

São José não pode ser esquecido na vida de Jesus ou simplesmente ser reduzido a uma figura secundária na História da salvação: «Vamos incluir José, porque ele é um pai casto e um esposo casto. Pela ordem natural e pela lei divina, precedemos o homem à mulher. Se, prescindirmos de José e entregarmos o seu lugar a Virgem Maria, então ela nos dirá e com razão: Por que o eliminaste de mim? Por acaso as gerações sobem por mim ou baixam a partir de mim? Então, vamos dizer-lhe: Porque não o geraste por obra da carne? Ele nos responderá: Ela deu-o à luz por obra da carne? E certamente o Espírito Santo agiu e age em ambos, pois ambos eramos justos. Justo homem, justa a mulher. O Espírito Santo, firmando a justiça de ambos, deu a ambos um filho, na medida em que a ela permitiu o parto e ao marido a paternidade daquilo que a sua esposa deu à luz. Assim, pois, o anjo diz a ambos para colocarem um nome na criança, confirmando deste modo que ambos têm a autoridade de pai e de mãe.

Quando o anjo afirma “Te dará luz um filho” atesta irrefutavelmente a sua paternidade não carnal, mas afetiva. Assim sendo, como um verdadeiro pai. Portanto, os evangelistas foram extremamente ponderados em calcular as gerações com referência a ele: Mateus, descendo de Abraão até Cristo; Lucas, subindo de Cristo, por Abraão, até Deus. Num cálculo é ascendente e noutro é descendente, mas em ambos os cálculos são feitos por meio de José. Por que razão? Porque era o pai. Era Pai? Sim, com toda a razão, quanto mais casta era a sua paternidade. Na verdade, Nosso Senhor Jesus Cristo sempre o teve por seu pai, mas de outro modo, isto é, não um pai como os demais, que geram o filho do seu próprio sangue, mas o tem do seu afeto espiritual. Lucas diz: “Jesus o tinha como seu pai”. Porque o tinha como pai? Porque a opinião e o juízo dos homens desejavam acreditar no que sucede entre os homens. Mas o Senhor não é do gérmen de José, mesmo quando tal se creia; com toda a piedade e caridade de José foi-lhe dado um filho, nascido da Virgem Maria, e ao mesmo tempo um Filho de Deus».

- Santo Agostinho

Frases bonitas, n. 614
🌺São Bernardo🌺

Frases bonitas, n. 615
🌺Santa Teresinha do Menino Jesus🌺

🌺Domingo de Ramos🌺

"O povo, em grande número, estendia os seus mantos pelo caminho; outros cortavam ramos de árvores e os espalhavam pela estrada; as multidões que o precediam e as que iam atrás gritavam, dizendo: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor!" (Mt 21,8-9). Presta atenção a estes três fatos: estendiam as próprias vestes, cortavam os ramos e gritavam Hosana! As vestes representam os membros do nosso corpo, com as quais se veste a alma: delas diz Salomão: "Em todo o tempo, as tuas vestes sejam brancas" (Ecl 9,8). Devemos estendê-lo sobre o caminho, quer dizer, estarmos prontos a expô-las à paixão e à morte pelo nome de Jesus, para merecer reavê-las gloriosas e imortais na ressurreição final, quando este corpo corruptível se vestir de incorruptibilidade e este corpo mortal se vestir de imortalidade (cf. 1Cor 15,53).

Os ramos são os exemplos dos Santos Padres, dos quais diz o Senhor: "Tomareis dos frutos da árvore mais formosa, espadas de palmeira, ramos de árvore frondosa, salgueiros da torrente e vos alegrareis diante do Senhor, vosso Deus" (Lv 23,40). A árvore mais formosa é a gloriosa Virgem Maria, cujos frutos foram a humildade e a pobreza. As palmeiras foram os apóstolos, que alcançaram a vitória sobre este mundo. As espadas são os frutos da palmeira antes de abrir-se: nelas vemos a fé, a esperança e a caridade dos apóstolos. A árvore frondosa é a cruz de Cristo, que alargou os densos ramos da fé para todo o mundo.

Os ramos desta árvore foram as quatro extremidades da cruz, às quais foram pregados os pés e as mãos de Cristo. Nestas quatro extremidades havia quatro pedras preciosas: a misericórdia, a obediência, a paciência e a perseverança. Na extremidade superior estava a misericórdia, naquela da direita, a obediência, na da esquerda, a paciência e na inferior, a perseverança. Os salgueiros da torrente, que permanecem sempre verdes, representam todos os santos, que, na torrente desta vida mortal e passageira permaneceram sempre verdes em boas obras.

Tomemos, pois, os frutos da árvore mais formosa, quer dizer, a pobreza e a humildade da Virgem Maria, as espadas das palmeiras, isto é, a fé, a esperança e a caridade dos apóstolos, os ramos da árvore frondosa, isto é, a misericórdia, a obediência, a paciência e a perseverança da paixão de Jesus Cristo, os salgueiros da torrente, quer dizer, as exuberantes obras de todos os santos, e exultemos diante do Senhor, nosso Deus, Jesus Cristo, gritando com as turbas e com os meninos dos hebreus: "Hosana ao Filho de Davi! Bendito aquele que vem em nome do Senhor! Hosana no mais alto dos céus!" (Mt 21,9).

Hosana interpreta-se "salvação", ou "salva, eu te peço!" Hosana, pois, isto é, a salvação pertence ao Filho de Davi, ou vem pelo Filho de Davi ou por meio do Fi-lho. Bendito, isto é, imune do pecado: portanto, és bendito de modo particular tu, ó Cristo, que vens em nome do Senhor, isto é, em honra do Pai, ou "que vens", isto é, que virás. De fato, tu que antes apareceste na condição de servo, virás no fim como glorioso Senhor. Hosana no alto dos céus, isto é, «salva no alto dos céus"; como se dissesse: tu que salvaste na terra com a redenção, salva, te pedimos, dando-nos um lugar nos céus.

Pedimos-te, pois, ó Jesus bendito: faze que também nós nos aproximemos de Jerusalém com o teu temor e com o teu amor. Leva-nos a ti da aldeia desta peregrinação terrena; repousa-te, tu, nosso rei, na nossa alma, para que junto com os meninos que escolheste deste mundo, isto é, com os apóstolos, sejamos feitos dignos de glorificar-te, de louvar-te, de bendizer-te na cidade santa, na eterna bem-aventurança. Concede-nos isso, ó tu, a quem pertence a honra e a glória pelos séculos eternos. Amém. E toda alma fiel responda: Amém!

Trecho do sermão de Santo Antônio sobre o Domingo de Ramos

🌺Domingo da Páscoa do Senhor🌺

Sermão de São Gregório Nazianzeno

É a Páscoa do Senhor, a Páscoa do Senhor, direi outra vez em honra da Trindade: é a Páscoa do Senhor! Festa das festas, solenidade das solenidades, eleva-se, não somente acima das festas humanas e terrestres, mas até mesmo das que são de Cristo e se celebram em sua honra, assim como o sol que obscurece a luz das estrelas. Que belo espetáculo, o de ontem, das vestimentas alvas e das luzes, nossa obra, a um tempo pessoal e comum, quando homens de todas as condições e de todas as categorias iluminavam a noite com o fulgor das lâmpadas.

Essa imensa claridade assemelhava-se à luz ofuscante que o céu nos envia do alto como um sinal, iluminando o universo com o fulgor dos astros. A imagem dessa luz era também superior à beleza das estrelas, dos anjos e da Trindade – os anjos participando da luz da Trindade –, luz indivisa da qual procede toda luz, comunicando-lhes o fulgor.

Mais brilhante e mais excelente é a solenidade de hoje. Pois a luz de ontem era o prenúncio desta grande luz que surge, era como o alegre prelúdio da festa. Hoje celebramos a própria ressurreição, não mais como esperança, mas como realidade, que atrai para si todo o universo.

Ontem, imolava-se o cordeiro; marcava-se com seu sangue os portais; o Egito chorava seus primogênitos; o Exterminador poupava-nos, diante de um sinal que respeitava e temia; um sangue precioso protegia-nos. Hoje, purificados, fugimos do Egito, do Faraó, cruel soberano, e de seus implacáveis feitores. Já não estamos condenados à argamassa e ao tijolo, e ninguém nos impedirá de celebrar, em honra do Senhor nosso Deus, o dia em que saímos do Egito, e de celebrá-lo não com o velho fermento nem com o fermento da maldade ou da iniquidade, mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade (1 Cor 5, 8).

Ontem, eu estava crucificado com Cristo; hoje, sou glorificado com ele. Ontem, eu estava sepultado com Cristo; hoje, saio com ele do túmulo. Levemos, pois, nossas primícias àquele que sofreu e ressuscitou por nós. Credes que falo aqui de ouro, prata, tecidos, pedras preciosas? Ó frágeis bens da terra! Eles não saem do solo senão para cair, quase sempre, nas mãos de celerados, escravos deste mundo e do Príncipe do mundo.

Ofereçamos nossas próprias pessoas, que são o presente mais precioso aos olhos de Deus e o mais próximo dele. Rendamos à sua imagem o que mais a ela se assemelha. Reconheçamos nossa grandeza, honremos nosso modelo, compreendamos a força desse mistério e as razões da morte de Cristo.

Sejamos como Cristo, pois Cristo foi como nós. Sejamos deuses para ele, pois ele se fez homem por nós. Ele tomou o pior, para dar-nos o melhor; ele se fez pobre, para nos enriquecer com sua pobreza; ele tomou a condição de escravo, para obter-nos a liberdade; ele se abaixou, para exaltar-nos; ele foi tentado, para nos ver triunfar; ele se fez desprezar, para nos cobrir de glória. Ele morreu, para salvar-nos. Ele subiu aos céus, para atrair-nos até ele, a nós que roláramos no abismo do pecado.

Demos tudo, ofereçamos tudo àquele que, por nossa causa, se deu a si mesmo como preço de nossa redenção. Não daremos nada de maior que nós mesmos, se compreendermos esses mistérios e nos tornarmos para ele tudo o que se tornou para nós.

O autêntico espírito da Liturgia!

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