🎙📚 قناة سيرة الصحابة رضي الله عنهم 📚🎙

له: "أأزوجك يا جليبيب؟" فاستغرب من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال: من يزوجني يا رسول الله بحال المعسر وغير القادر، ومن يعرف قدره عند الناس، لكنه لم يكن يعرف قدره عند من هدى الله به الناس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لرجل من الأنصار: "زوجني ابنتك" قال: نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين، فقال صلى الله عليه وسلم: "إني لست أريدها لنفسي" قال: فلمن؟ قال صلى الله عليه وسلم : "لجليبيب" فقال: يا رسول الله أشاور أمها؟ فأتى أمها، فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب ابنتك، فقالت: نعم، ونعمة عين، فقال: إنه ليس يخطبها لنفسه؛ إنما يخطبها لجليبيب، فقالت: أجليبيب أينه؟ أجليبيب أينه؟ (يعني بعدا على جليبيب) ألا لعمر الله لا نزوجه، فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله فيخبره بما قالت أمها، قالت الجارية (يقصد البنت المخطوبة): من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها؛ قالت بحال المؤمنة الراضية بما قسم الله لها، وطاعة لله ولرسوله: أتردون على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره؟ ادفعوني إليه؛ فإنه لن يضيعني، فانطلق أبوها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام أبوها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: شأنك بها فزوجها جليبيبا، ودعا لها النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وبينما الرجل في خضم فرحته بالزواج الذي كان يظن أنه لن يطاله، وبين يديه امرأة حلم بضمها إليه لتكون عفافه وسكنه، نادى مناد الجهاد في سبيل الله، ففز جليبيب يريد ما عند الله، قال: "فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة له، وجليبيب معه، فلما أفاء الله عليه" يعني نصره الله في المعركة، قال لأصحابه -رضي الله عنهم-: "هل تفقدون من أحد؟" قالوا: نفقد فلانا ونفقد فلانا، قال صلى الله عليه وسلم: "انظروا هل تفقدون من أحد؟"، قالوا: لا، قال صلى الله عليه وسلم: "لكنني أفقد جليبيبا، فاطلبوه في القتلى"، يعني ابحثوا عنه بين القتلى، فطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه، فقالوا: يا رسول الله ها هو ذا قد قتلهم ثم قتلوه، فأتاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام عليه، فقال: "قتل سبعة وقتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه" مرتين، أو ثلاثا.

ثم وضعه رسول الله على ساعديه، وأمر بأن يحفر له، وماله سريرٌ إلا ساعد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم وضعه في قبره رضي الله عنه، فما لبثت زوجته بعده، حتى تسابق على الزواج منها، كبار الصحابة -رضي الله عنهم- (رواه أحمد، وأصله في صحيح مسلم).



فانظر كيف أن هذا الصحابي باع دنياه واشترى آخرته، وقدم نفسه قربانا إلى الله؛ لأنه يعلم أن السعادة في طاعة الله.

وانظر إلى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هو مني وأنا منه" أي على هديي وسنتي وطريقتي، وهذا إيماءٌ من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن جليبيبا قتل شهيدًا، وهو -بإذن الله- من أهل الجنة؛ فهذه السعادة الحقيقية.



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)[آل عمران: 31].

بارك الله لي ولكم فيما أقول وتسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولمن أسلموا ويسلمون إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله كل الخلق له عبيد، أحمده سبحانه وأشكره كما يحب ويرضى ويريد، وأشهد أن لا إله إلا الله العزيز الحميد، وأن محمدا عبده ورسوله وصاحب الخلق الفريد، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه، ومن سار على نهجه ولهديه مريد.



وبعد: يا من سخر الله لكم النعم، ونفعكم بالحديد، اتقوا الله فمن اتقى الله حق تقاته فاز بجنته، ثم المزيد.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)[الأنفال: 29].



عباد الله: إن التذكير بالرعيل الأول من الصحابة والتابعين له ضرورة عظمى في هذا الزمان، وتربية النشء على قصصهم وما كانوا عليه، له أثر عظيم جليل، فنحن في زمان أصبح قدوة النشء فيه الممثلون واللاعبون، يحفظون أسماءهم، ويقلدون لباسهم وأشكالهم، بل ويعرفون حتى تفاصيل حياتهم، فانعكس ذلك سلبا علينا وعليهم، والله المستعان.



والسبب هو جهلهم بأولئك الأعلام، وخلو عقولهم مما كان عليه السلف الصالح من دين وخلق وبطولات وصفات عظام، فأين اليوم من يجمع بنيه ويقص عليهم قصصا عن محمد -صلى الله عليه وسلم، وعن الصحابة والتابعين، وعن أبطال هذا الدين ومن يواليه؟



وكلنا يرى جيل اليوم وما يشتكيه من جهل بأولئك الأخيار وما يعانيه.



أصلح الله أحوالنا وأحوال ذرارينا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

www.tg-me.com/us/ قناة سيرة الصحابة رضي الله عنهم /com.Comp_anions_stories/4424

1.0K viewsMay 5, 2023 at 08:02

له: "أأزوجك يا جليبيب؟" فاستغرب من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال: من يزوجني يا رسول الله بحال المعسر وغير القادر، ومن يعرف قدره عند الناس، لكنه لم يكن يعرف قدره عند من هدى الله به الناس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لرجل من الأنصار: "زوجني ابنتك" قال: نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين، فقال صلى الله عليه وسلم: "إني لست أريدها لنفسي" قال: فلمن؟ قال صلى الله عليه وسلم : "لجليبيب" فقال: يا رسول الله أشاور أمها؟ فأتى أمها، فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب ابنتك، فقالت: نعم، ونعمة عين، فقال: إنه ليس يخطبها لنفسه؛ إنما يخطبها لجليبيب، فقالت: أجليبيب أينه؟ أجليبيب أينه؟ (يعني بعدا على جليبيب) ألا لعمر الله لا نزوجه، فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله فيخبره بما قالت أمها، قالت الجارية (يقصد البنت المخطوبة): من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها؛ قالت بحال المؤمنة الراضية بما قسم الله لها، وطاعة لله ولرسوله: أتردون على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره؟ ادفعوني إليه؛ فإنه لن يضيعني، فانطلق أبوها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام أبوها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: شأنك بها فزوجها جليبيبا، ودعا لها النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وبينما الرجل في خضم فرحته بالزواج الذي كان يظن أنه لن يطاله، وبين يديه امرأة حلم بضمها إليه لتكون عفافه وسكنه، نادى مناد الجهاد في سبيل الله، ففز جليبيب يريد ما عند الله، قال: "فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة له، وجليبيب معه، فلما أفاء الله عليه" يعني نصره الله في المعركة، قال لأصحابه -رضي الله عنهم-: "هل تفقدون من أحد؟" قالوا: نفقد فلانا ونفقد فلانا، قال صلى الله عليه وسلم: "انظروا هل تفقدون من أحد؟"، قالوا: لا، قال صلى الله عليه وسلم: "لكنني أفقد جليبيبا، فاطلبوه في القتلى"، يعني ابحثوا عنه بين القتلى، فطلبوه فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه، فقالوا: يا رسول الله ها هو ذا قد قتلهم ثم قتلوه، فأتاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام عليه، فقال: "قتل سبعة وقتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه" مرتين، أو ثلاثا.

ثم وضعه رسول الله على ساعديه، وأمر بأن يحفر له، وماله سريرٌ إلا ساعد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم وضعه في قبره رضي الله عنه، فما لبثت زوجته بعده، حتى تسابق على الزواج منها، كبار الصحابة -رضي الله عنهم- (رواه أحمد، وأصله في صحيح مسلم).



فانظر كيف أن هذا الصحابي باع دنياه واشترى آخرته، وقدم نفسه قربانا إلى الله؛ لأنه يعلم أن السعادة في طاعة الله.

وانظر إلى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هو مني وأنا منه" أي على هديي وسنتي وطريقتي، وهذا إيماءٌ من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن جليبيبا قتل شهيدًا، وهو -بإذن الله- من أهل الجنة؛ فهذه السعادة الحقيقية.



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)[آل عمران: 31].

بارك الله لي ولكم فيما أقول وتسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولمن أسلموا ويسلمون إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله كل الخلق له عبيد، أحمده سبحانه وأشكره كما يحب ويرضى ويريد، وأشهد أن لا إله إلا الله العزيز الحميد، وأن محمدا عبده ورسوله وصاحب الخلق الفريد، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه، ومن سار على نهجه ولهديه مريد.



وبعد: يا من سخر الله لكم النعم، ونفعكم بالحديد، اتقوا الله فمن اتقى الله حق تقاته فاز بجنته، ثم المزيد.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)[الأنفال: 29].



عباد الله: إن التذكير بالرعيل الأول من الصحابة والتابعين له ضرورة عظمى في هذا الزمان، وتربية النشء على قصصهم وما كانوا عليه، له أثر عظيم جليل، فنحن في زمان أصبح قدوة النشء فيه الممثلون واللاعبون، يحفظون أسماءهم، ويقلدون لباسهم وأشكالهم، بل ويعرفون حتى تفاصيل حياتهم، فانعكس ذلك سلبا علينا وعليهم، والله المستعان.



والسبب هو جهلهم بأولئك الأعلام، وخلو عقولهم مما كان عليه السلف الصالح من دين وخلق وبطولات وصفات عظام، فأين اليوم من يجمع بنيه ويقص عليهم قصصا عن محمد -صلى الله عليه وسلم، وعن الصحابة والتابعين، وعن أبطال هذا الدين ومن يواليه؟



وكلنا يرى جيل اليوم وما يشتكيه من جهل بأولئك الأخيار وما يعانيه.



أصلح الله أحوالنا وأحوال ذرارينا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

BY 🎙📚 قناة سيرة الصحابة رضي الله عنهم 📚🎙