التفاوت في الأرزاق حتمي، التفاوت في المنازل الاجتماعية كذلك، دائرةُ اجتهادات البشر التي يقارعون بها مصائرهم -التي ولدوا بها دون سابق اختيار- لا تعطي أغلبهم فسحة التغلب عليها، ليحظوا بعد مشقة بحياة مترفة نسبيا، وهذا التنوع ضروري لبقاء الجنس البشري لكنه أعوج وغير عادل البتة، فقط من نجوا من مصائر البؤس في الحياة يغضون الطرف عن مناقشة هذا الكابوس! بكلمات سهلة، وجود عامل النظافة وعامل المصنع مثلا ضروري لبقاء الحياة، كوجود الطبيب والمدير، كوجود رجل الأعمال والزعيم؛ لو كانو جميعا في ذات مرتبة الترف لفسدت الحياة وانقرضت، لكن ليس عدلًا أن يعيش البشر ما بين سادة مترفين وعبيد معذبين!! كل الفلسفات الإنسانية التبريرية غير مقنعة، شقلبات العقل البشري البهلوانية وأطروحاته لا تعطي هؤلاء المسحوقين أدنى حقوقهم ولا تمنحهم مبررا مقنعا واحدا، التظاهر بالمواساة واليوغا الروحية والقناعة النفسية للتصالح مع الحياة غير مقنعة، التراقص على أنغامها لا يغري كوبرا غشيمة بالخروج من سلتها. لكن هناك فلسفة واحدة تفسر هذا، ليست تلك التي يثرثر بها متخم منتفخ الخدود، يضع ساقا على أخرى، ويمارس مهاراته الكتابية أو الخطابية في التسلية على هوامش الإنسانية اللطيفة، يُركب مخدرا مؤقتا للناس، يخادعهم حتى تحين لحظة رحيلهم عن الحياة بوساء، بينما يُطبق هو الباب عند رحيله مستمتعا بلذاتها حتى آخر رشفة! بالعودة للفلسفة التي تفسر ذلك.. لا بد -جزما ويقينا- من وجود حياة أخرى بعد الموت، تسقط فيها معايير هذه الحياة المختلة من منظور العدالة اللحظي، تعيد الاعتبار للخلائق بما يستحقون، تمنحهم جميعا ميداليات شرف ذهبية. وجود حياة أخرى هو المبرر الأخلاقي والإنساني الوحيد الذي يُرضي العقل البشري ويحترم عدالته ومنطقه!
التفاوت في الأرزاق حتمي، التفاوت في المنازل الاجتماعية كذلك، دائرةُ اجتهادات البشر التي يقارعون بها مصائرهم -التي ولدوا بها دون سابق اختيار- لا تعطي أغلبهم فسحة التغلب عليها، ليحظوا بعد مشقة بحياة مترفة نسبيا، وهذا التنوع ضروري لبقاء الجنس البشري لكنه أعوج وغير عادل البتة، فقط من نجوا من مصائر البؤس في الحياة يغضون الطرف عن مناقشة هذا الكابوس! بكلمات سهلة، وجود عامل النظافة وعامل المصنع مثلا ضروري لبقاء الحياة، كوجود الطبيب والمدير، كوجود رجل الأعمال والزعيم؛ لو كانو جميعا في ذات مرتبة الترف لفسدت الحياة وانقرضت، لكن ليس عدلًا أن يعيش البشر ما بين سادة مترفين وعبيد معذبين!! كل الفلسفات الإنسانية التبريرية غير مقنعة، شقلبات العقل البشري البهلوانية وأطروحاته لا تعطي هؤلاء المسحوقين أدنى حقوقهم ولا تمنحهم مبررا مقنعا واحدا، التظاهر بالمواساة واليوغا الروحية والقناعة النفسية للتصالح مع الحياة غير مقنعة، التراقص على أنغامها لا يغري كوبرا غشيمة بالخروج من سلتها. لكن هناك فلسفة واحدة تفسر هذا، ليست تلك التي يثرثر بها متخم منتفخ الخدود، يضع ساقا على أخرى، ويمارس مهاراته الكتابية أو الخطابية في التسلية على هوامش الإنسانية اللطيفة، يُركب مخدرا مؤقتا للناس، يخادعهم حتى تحين لحظة رحيلهم عن الحياة بوساء، بينما يُطبق هو الباب عند رحيله مستمتعا بلذاتها حتى آخر رشفة! بالعودة للفلسفة التي تفسر ذلك.. لا بد -جزما ويقينا- من وجود حياة أخرى بعد الموت، تسقط فيها معايير هذه الحياة المختلة من منظور العدالة اللحظي، تعيد الاعتبار للخلائق بما يستحقون، تمنحهم جميعا ميداليات شرف ذهبية. وجود حياة أخرى هو المبرر الأخلاقي والإنساني الوحيد الذي يُرضي العقل البشري ويحترم عدالته ومنطقه!
#جبران_الزيدار #جذور
BY دروب خضراء🍀
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
Telegram hopes to raise $1bn with a convertible bond private placement
The super secure UAE-based Telegram messenger service, developed by Russian-born software icon Pavel Durov, is looking to raise $1bn through a bond placement to a limited number of investors from Russia, Europe, Asia and the Middle East, the Kommersant daily reported citing unnamed sources on February 18, 2021.The issue reportedly comprises exchange bonds that could be converted into equity in the messaging service that is currently 100% owned by Durov and his brother Nikolai.Kommersant reports that the price of the conversion would be at a 10% discount to a potential IPO should it happen within five years.The minimum bond placement is said to be set at $50mn, but could be lowered to $10mn. Five-year bonds could carry an annual coupon of 7-8%.
How Does Bitcoin Work?
Bitcoin is built on a distributed digital record called a blockchain. As the name implies, blockchain is a linked body of data, made up of units called blocks that contain information about each and every transaction, including date and time, total value, buyer and seller, and a unique identifying code for each exchange. Entries are strung together in chronological order, creating a digital chain of blocks. “Once a block is added to the blockchain, it becomes accessible to anyone who wishes to view it, acting as a public ledger of cryptocurrency transactions,” says Stacey Harris, consultant for Pelicoin, a network of cryptocurrency ATMs. Blockchain is decentralized, which means it’s not controlled by any one organization. “It’s like a Google Doc that anyone can work on,” says Buchi Okoro, CEO and co-founder of African cryptocurrency exchange Quidax. “Nobody owns it, but anyone who has a link can contribute to it. And as different people update it, your copy also gets updated.”
