🕯️مـنـارة الـعـقـيـدة 📜

#المسألة_الثالثة : مِن حُكمِه الجَزائيِّ : إثابتُه لأوليائِه المُوَحِّدينَ ونَصْرُهم في الدُّنيا والآخِرةِ ، وحُكمُه بنَقيضِ ذلك على المُشْرِكينَ

□ ففي الدُّنيا :

● قال اللهُ تعالى حكايةً عن قَولِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لِقَومِه : {وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 81-82] .

أي : كيف أَرهَبُ آلهَتَكم التي أشركتُموها مع اللهِ ، وهي عاجزةٌ لا تضرُّ ولا تنفَعُ ، بينما أنتُم لا تخافونَ مِن اللهِ الذي خَلَقَكم ورَزَقَكم ، والقادرِ على كلِّ شيءٍ ؛ لا تَخافون منه في إشراكِكم به ما لم يُنزِّلْ به عليكم حُجَّةً ولا بُرهانًا؟ فأيُّ الطائفتينِ أجدَرُ بالأمْنِ والسَّلامةِ ؛ الذي عبَدَ مَن بِيَدِه الضُّرُّ والنَّفْعُ ، أو الذي عَبَد مَن لا يَضُرُّ ولا ينفَعُ بلا دَليلٍ؟ فإنْ كنتُم تَعلَمونَ صِدْقَ ما أقولُ لكم ، وحقيقَةَ ما أحتَجُّ به عليكم ، فأَجيبوني ، وأخْبِروني : أيُّ الفريقينِ أحَقُّ بالأمْنِ؟

فقال اللهُ تعالى جوابًا عن سؤالِ إبراهيمَ السَّابقِ ، وفاصلًا بين الفريقينِ : الذين آمنوا حقًّا ، ولم يَخلِطوا إيمانَهم بِشِرْكٍ : هم الآمنونَ من المخاوِفِ في الدَّارَينِ ، السَّالِكونَ طريقَ الحَقِّ.

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/294

www.tg-me.com/us/️مـنـارة الـعـقـيـدة /com.MnarAqeeda/820

1.8K viewsJan 26 at 11:46

#المسألة_الثالثة : مِن حُكمِه الجَزائيِّ : إثابتُه لأوليائِه المُوَحِّدينَ ونَصْرُهم في الدُّنيا والآخِرةِ ، وحُكمُه بنَقيضِ ذلك على المُشْرِكينَ

□ ففي الدُّنيا :

● قال اللهُ تعالى حكايةً عن قَولِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لِقَومِه : {وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 81-82] .

أي : كيف أَرهَبُ آلهَتَكم التي أشركتُموها مع اللهِ ، وهي عاجزةٌ لا تضرُّ ولا تنفَعُ ، بينما أنتُم لا تخافونَ مِن اللهِ الذي خَلَقَكم ورَزَقَكم ، والقادرِ على كلِّ شيءٍ ؛ لا تَخافون منه في إشراكِكم به ما لم يُنزِّلْ به عليكم حُجَّةً ولا بُرهانًا؟ فأيُّ الطائفتينِ أجدَرُ بالأمْنِ والسَّلامةِ ؛ الذي عبَدَ مَن بِيَدِه الضُّرُّ والنَّفْعُ ، أو الذي عَبَد مَن لا يَضُرُّ ولا ينفَعُ بلا دَليلٍ؟ فإنْ كنتُم تَعلَمونَ صِدْقَ ما أقولُ لكم ، وحقيقَةَ ما أحتَجُّ به عليكم ، فأَجيبوني ، وأخْبِروني : أيُّ الفريقينِ أحَقُّ بالأمْنِ؟

فقال اللهُ تعالى جوابًا عن سؤالِ إبراهيمَ السَّابقِ ، وفاصلًا بين الفريقينِ : الذين آمنوا حقًّا ، ولم يَخلِطوا إيمانَهم بِشِرْكٍ : هم الآمنونَ من المخاوِفِ في الدَّارَينِ ، السَّالِكونَ طريقَ الحَقِّ.

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/294

BY 🕯️مـنـارة الـعـقـيـدة 📜