كشف الحقائق من كتب المحقق اية الله د. نجاح الطائي

بسم الله الرحمن الرحيم
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية
المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا

الاسلام حرم اللعب بأدبار الرجال
لقد حرم الاسلام اللعب بمحاشي الرجال بكل الصور وابعد الرجال عن دائرة الادبار كي لا يقعوا ضحية لالاعيب الشيطان .
وكي لا تكون طرق ادخال الاصابع والعصي والاعضاء الصناعية مقدمات لتعود الرجال على اللواط والمثلية مع باقي الرجال .
وقال معظم الفقهاء لا دليل على حرمة اللعب بالادبار , ومسك عورات الرجال وإدخال النساء اصابعهن في ادبار ازواجهن .
بينما جاء في الحديث عن الامام المعصوم ص نصوص كثيرة على حرمة هذه الموبقات البعيدة عن اخلاق الأنبياء والاوصياء :
1__ قال الامام محمد الباقر أبو جعفر عليه السلام :
« إنّما عليك أن تغسل ما ظهر » ( )_ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 . من الدبر .
2_ وموثقة عمار قال الامام جعفر الصادق ص :
( إنما عليه أن يغسل ما ظهر منها - يعني المقعدة - وليس عليه أن يغسل باطنها ) ( ) _ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 .
3 _ من طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرّضا عليه السّلام ، قال ، سمعته يقول :
( في الاستنجاء ، يغسل ما ظهر على الشّرج ولا يدخل فيه
الأنملة ) ( ) _ الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 3 _3 / 17 .
لكن البعض يدخلون أصابعهم في ادبارهم .
وتدخل زوجاتهم أصابعها فيها باذن بعض الفقهاء فيتعود الرجل على الشذوذ والمثلية .
ومن خلال الاعتماد على هذه النصوص الحديثية نصل الى نتيجة مفادها :
وجوب التقيد بالاقوال العلوية المحرمة لتلك الموبقات البعيدة عن الخلق الإسلامي والقراني .
وندعوا الفقهاء المحللين لذلك الى الاطلاع على تلك الاحاديث الصحيحة والفتوى طبقا لها .

كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية .
_ المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3_
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا

www.tg-me.com/us/كشف الحقائق من كتب المحقق اية الله د نجاح الطائي/com.Najahtaie/38820

96 viewsنجاح الطائي, May 15 at 18:51

بسم الله الرحمن الرحيم
بحوث الخارج لطلبة الحوزة العلمية
المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3 _
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا

الاسلام حرم اللعب بأدبار الرجال
لقد حرم الاسلام اللعب بمحاشي الرجال بكل الصور وابعد الرجال عن دائرة الادبار كي لا يقعوا ضحية لالاعيب الشيطان .
وكي لا تكون طرق ادخال الاصابع والعصي والاعضاء الصناعية مقدمات لتعود الرجال على اللواط والمثلية مع باقي الرجال .
وقال معظم الفقهاء لا دليل على حرمة اللعب بالادبار , ومسك عورات الرجال وإدخال النساء اصابعهن في ادبار ازواجهن .
بينما جاء في الحديث عن الامام المعصوم ص نصوص كثيرة على حرمة هذه الموبقات البعيدة عن اخلاق الأنبياء والاوصياء :
1__ قال الامام محمد الباقر أبو جعفر عليه السلام :
« إنّما عليك أن تغسل ما ظهر » ( )_ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 . من الدبر .
2_ وموثقة عمار قال الامام جعفر الصادق ص :
( إنما عليه أن يغسل ما ظهر منها - يعني المقعدة - وليس عليه أن يغسل باطنها ) ( ) _ الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 7 .
3 _ من طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرّضا عليه السّلام ، قال ، سمعته يقول :
( في الاستنجاء ، يغسل ما ظهر على الشّرج ولا يدخل فيه
الأنملة ) ( ) _ الكافي باب القول عند دخول الخلاء تحت رقم 3 _3 / 17 .
لكن البعض يدخلون أصابعهم في ادبارهم .
وتدخل زوجاتهم أصابعها فيها باذن بعض الفقهاء فيتعود الرجل على الشذوذ والمثلية .
ومن خلال الاعتماد على هذه النصوص الحديثية نصل الى نتيجة مفادها :
وجوب التقيد بالاقوال العلوية المحرمة لتلك الموبقات البعيدة عن الخلق الإسلامي والقراني .
وندعوا الفقهاء المحللين لذلك الى الاطلاع على تلك الاحاديث الصحيحة والفتوى طبقا لها .

كتاب وبحوث دروس الخارج لطلبة الحوزة العلمية .
_ المفسر الفقيه نجاح الطائي_ 3_
حرمة نكاح الرجال والنساء في الادبار قرآنيا وحديثيا

BY كشف الحقائق من كتب المحقق اية الله د. نجاح الطائي