Мысль дня:

«Хаос автоматизации не поддается!»

Автоматизировать можно только систему!

Именно поэтому, для автоматизации какого либо процесса — надо сначала в него погрузиться, поставить четкую систему и только после этого думать об автоматизации.

Хаос можно делегировать, хаос можно в какой-то степени сдерживать, но хаос невозможно контролировать.
Помню, моя мама в детстве часто повторяла мне:

«Шамиль, эль пуэ́бло уни́до хама́с сера венси́до.»

Эти слова, как на граните, отпечатались у меня в голове🔥
Кто подписан на меня с самого начала, тот знает, что, будучи в Германии, я начал заниматься Программированием. Однако, по причине отсутствия наставника и, следовательно, понимания куда я иду и во что превратится мой код, я этим делом перегорел.

И вот на днях мне друг скинул одного парня, который сам является опытным программистом и занимается обучением. У меня, конечно, сейчас на это времени не будет. Я сейчас сам прохожу жесткое обучение по Битрексу.

Но кому-нибудь из вас, наверное, будет интересно посмотреть. Так вот:


«Представляем вам Эли - опытного iOS-разработчика из Яндекс Go, с опытом работы в Mail:ru и Ситимобил.

Он является выпускником МГТУ им. Н. Э. Баумана и имеет степени бакалавра и магистра в области "Информационные системы и технологии".

На курсах вы сможете полностью понять, как стать профессиональным iOS-разработчиком. И получите возможность, после полугодового обучения, выйти на уровень младшего разработчика, а значит, сможете с нуля создавать продвинутые приложения.

Благодаря Эли и его опыту у вас будет возможность достичь высоких результатов в IT-индустрии. Один из его студентов с прошлого потока вышел на стажировку в Яндексе, а трое других поступили в школу мобильной разработки Яндекса.

Обучение стартует уже 5 ноября, присоединиться к потоку вы сможете перейдя на страницу Salia School.

Присоединись к Salia и начните свой путь в мире iOS-разработки.»

Сам вообще не в курсе, это знакомый знакомого, но решил — вдруг кому-нибудь из вас будет полезно!?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Отрывок из конференции по Исламским финансам. Рассуждали о том, как продвигать инфопродукты, но при этом не переступать границы дозволены.

Помочь каждому участнику наставничества с эффективностью и бизнесом – наша приоритетная задача. Если по какой-то причине мы не уверены, что сможем дать ощутимую пользу, договор мы не заключаем.

Именно поэтому проводятся диагностические созвоны, где уже в личной беседе мы узнаем запросы потенциального участника и, если мы понимаем, что сможем их закрыть, то только тогда человек вступает.

И, чтобы вы окончательно убедились в нашем открытом подходе, мы сегодня устроим прямой эфир с предпринимателями, которые уже прошли наставничество.

Вы сможете выслушать их отзыв и задать любые интересующие вас вопросы как им, так и мне.

Эфир пройдет здесь в 20:00 по мск. Готовьте свои вопросы и чем больше, тем лучше.
Именно об этом моменте я говорю каждому продюсеру и блогеру, с которым разговариваю.

То что вы напрямую не врете, а только закидываете фразу, которую каждый может понять по-своему — для меня ничем не лучше!

Делайте свои прогревы экологичнее, не толкайте успешный успех!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
То, что я молчу по вопросу ужаса в Палестине, не значит что я придерживаюсь мнения, что «они сами виноваты, а нам не следует смотреть на эту ситуацию с точки зрения эмоций».
Вчера произошла очень интересная дискуссия с одним популярным блогером на тему «этикет поведения при трауре мусульман».

Блогер возмущался, удивлялся и сокрушался на тему «че вы все так раскисли, не ведете свои блоги как и раньше, не продаете рекламу и не зарабатываете?».

Происходило это на фоне того, наверное, что, в период траура, у всех упали продажи [в нашем ресторане, кстати, тоже], так как желание кушать в ресторанах быстро пропадает, как только открываешь соцсети и видишь все эти кадры на статусах у неравнодушных мусульман [я кстати тоже из неравнодушных, но статусы не ставлю].

Видимо, в попытке поднять, упавшие на одном из своих предприятий, продажи — он обратился у другому блогеру и тот сказал «чел, ты чего? у всех мусульман траур! какие пончики? какие цветочки?»
[это то, как я вижу причину того, что он, на такую свою обширную аудиторию, записывает рилс с возмущением на тех, кто не делает в этот период рекламу]

Ко мне обратился один из наших с этим блогером общих знакомых, с расчетом на то, что «я не могу ему сказать так как думаю, скажи, пожалуйста, ты».

В коментах я оставил свое мнение, которое заключается в том, что

«делать или не делать контент в такой период — зависит от того, как каждый из пользователей понимает такой принцип Ислама как „любовь и непричастность“. А оскорблять их за это „выглядит в глазах окружающих, как попытка поднять актив на фоне всеобщего горя“. И тем более — плох тот бизнес, который загибается, когда блогеры отказываются делать рекламу».

Мой давний знакомый, по совместительству предприниматель и блогер, закинул пой коммент в сторис, назвал мое имя и фамилию и выступил с тирадой о том, что я «предлагаю страдать, не работать и умереть с голоду» и привел слова ученных, которые наоборот «запрещают мусульманам страдать и впадать в депрессию».

Однако, наш друг не учел, что слова ученых относятся совершенно к другому случаю, что в нашем случае именно эти слова абсолютно не применимы, да и вообще — моя позиция не в том, что бы страдать и умереть, а в том, чтобы не веселиться в такой период.

Ну да ладно, мы не осуждаем людей, мы осуждаем поступки.

И именно этот пост написан не с осуждением действий этого блогера, а с осуждением всех тех «братьев», которые его окружают — ходят с ним на утренние намазы, делают аффирмации, кушают каши в кофейнях.

О вы, те к кто делает с этим человеком контент и бизнесы!

Почему мне пришлось ему это писать, почему вы не объяснили человеку, что так говорить не стоит?

Ведь у вас много подписчиков! У вас много бизнесов и дохода!

Я кто? У меня 500 подписчиков в инст и в телеграм, да и зарабатываю я в разы меньше вашего.

Меня он не послушает, а вас — мог бы!

Точно так же, как послушал, когда один популярный в наше время Рилсмейкер указал ему, что у него на рабочей странице неподобающий контент и он его сразу удалил.

Обязательным для мусульманина является — призыв к ободряемому и удержание от порицаемого.

И если не можешь исправить что-то, хотя бы покажи свое отношение к этому, покажи свою непричастность.
Forwarded from i.lambek (Lambek)
🤍 СДЕРЖАННОСТЬ ВО ВРЕМЯ БЕД

Вот уже несколько дней мы наблюдаем за поведением наших блогеров и предпринимателей в нынешней ситуации. Видим 2 лагеря: 1-ый лагерь говорит, что сейчас не время веселья, праздности и что самовыражения в соц. сетях должны быть сдержаннее. 2-ой лагерь говорит, что всё это часть работы и что нужно работать, чтобы не умереть с голоду. Грубо говоря вот 2 лагеря.

Начнём с того, что я полностью поддерживаю позицию 1-го лагеря. Правда 2-ой лагерь пытается делать нападки обвиняя первых в том, что они, якобы, говорят, что не надо работать, что нужно остановить всю деятельность и сидеть плакаться. Но это не так. Кто-нибудь видел, чтобы кто-то из 1-го лагеря говорил, что не нужно работать, что надо плакать, что нужно сидеть в унынии и т.п? Я нет. Это всё специально утрируется. С этим разобрались. А что действительно говорят представители 1-го лагеря?

А они говорят, и я в том числе, что учитывая сложившуюся ситуацию с уммой, как минимум на просторах соц. сетей, нужно учитывать контекст происходящего и фильтровать публикуемый контент. Это минимально требуемая солидарность и этикет со стороны мусульман. Важно помнить, что сейчас идет полноценная информационная война. И когда посреди информационной войны мусульмане закидывают всякую дичь: смех до ушей, свои завтраки, какие-то прикольчики, купленные оригинальные кроссовки, то контекст ситуации размывается самими же мусульманами.

Также важно помнить, что сложившаяся ситуация нестандартна. Да, мусульмане умирают каждый день во всём мире, но сейчас мы имеем дело с ситуацией, когда умирает ребёнок каждые 15 минут на маленьком клочке земли.

Никто не говорит не работать, перестать заниматься любимым делом и депрессовать, но сдержанным быть нужно. Важен контекст. Я специально сфоткал отрывки из книги "Ясно, понятно", которую написал отнюдь не мусульманин, но и он понимает важность контекста в соц. сетях. Фотки будут в первом комментарии.

Пророк ﷺ сказал: "В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу. Когда одну из его частей поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой".

аль-Бухари 6011, Муслим 2586.

Понимаете? "Сочувствии по отношению друг к другу", "бессонницей и горячкей". О какой горячке может идти речь у тех, кто ссылаясь на необходимость работать, закидывает свой новый шмот? Учитывают ли они контекст ситуации? При этом я не говорю, что они не делают дуа и не помогают как могут.

Не знаю насколько достоверны эти слова, но говорят, что Салах ад-Дин Аюби, освободитель Иерусалима, сказал: "Пока Иерусалим находится под оккупацией, смех для меня является харамом!". Нет, мы не говорим им не смеяться. Мы говорим не делать это как минимум в данный момент в соц. сетях посреди информационной войны.

А ещё забавляет как представители 2-го лагеря приводят хадис "Сильный верующий, лучше слабого верующего", тем самым пытаясь сказать, что 1-ый лагерь слаб, а они такие работающие сильные. Хотя работают все и толкование этого хадиса вообще не соответствует той ситуации, к которой его приводят.

Нет, наоборот они сильны. А вы слабы. Вы даже не можете отказаться от выставления еды на некоторое время в своих личных блогах, где ваша сила? Когда вам говорят, что ситуация требует сдержанности вы пытаетесь оправдать свою праздность тем, что вам надо работать и кормить семью, как будто вы там с голоду помираете. Серьёзно? Люди зарабатывающие шестизначные и семизначные цифры семьи кормить должны и не могут 1-2 недели быть сдержаннее в контенте. Будто доход полностью перекроется. Позор. И кто тут слаб?

Не пытайтесь выехать на хадисах. Лучше вспомните эти хадисы, когда вы ваши же бизнесы продвигаете через женский пол в Reels. Вот тут вспоминайте хадисы.

В общем, работайте, развивайтесь, ешьте, кормите свои семьи, но учитывайте тот нестандартный контекст с которым мы столкнулись в своих проявлениях. От этого вы не обеднеете и с голоду не умрёте. Ваши бизнесы не рухнут и не обанкротятся.

Прошу Аллахlа облегчить положение мусульман Палестины и всего мира и даровать единство общине на истине.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Не всегда наши с Ламбеком сходятся, но тут я подпишусь под каждым словом!
Я придерживаюсь мнения, что главы исламских стран должны начать действовать!

На статусах у большинства наших знающих/понимающих братьев мы видим:

«Ученные лучше знают, слушайте ученных. Если бы эти люди слушали ученных, если бы мы все слушали ученных, мусульмане по всему миру не страдали бы!»

«Оставьте исламских глав, оставьте исламские страны, занимайтесь собой! Если бы каждый занимался собой, мы бы не были в таком положении»

«Возвращаетесь к Аллах1у! Ваши возгласы ничему не помогут, ваши популистские призывы не помогут. Не возмущайтесь на сильных мира Арабов. Начните с себя»

Я не спорю! Я слаб! Многие, из всех негодующих сейчас, слабы! Мы такие горящие за Палестину и других мусульман, только когда на эмоциях, когда только после просмотра страшных кадров. Проходит время, и мы возвращаемся к рутине и быту.

Я согласен! Каждому из нас нужно заниматься собой! Мы слабы, потому что мы очень отдалились от того Ислама, который должен бы быть в нашей жизни.

Но! Эти ученные сильны! Сильны так как Аллах1 наделил их знаниями, почетом и властью! Наделил — за их стремление, за труд, за усердие — но наделил! Они сильны!

Сильны правители богатейших стран! Аллах1 наделил их богатствами, ресурсами — которые дают им власть над неверными! Он дал им силу.

Да! Каждый из нас должен заниматься собой. И если бы мы были ближе к Аллах1у, если бы мы уделяли больше внимания жизни вечной — мы бы не оказались в таком униженном положении.

Но! Мы уже в этом положении! Это уже произошло с нами! Пока мы в таком униженном состоянии, происходит геноцид!

Я просто удивляюсь тому, что мне говорят «не обращай внимания и работай над собой! именно из-за таких как ты, мы в таком положении! большие ученные так говорят!»

Пусть Аллах1 простит меня за такие мысли и вы простите, что высказываю их.

Но! Почему эти ученные не говорят во всех эфирах своим главам:

— пока мы бездействуем — происходит геноцид мусульман на священной земле! мы не призываем вас к военному вмешательству! но несколько экономических санкций, и весь мир будет готов к переговорам! перестаньте торговать нефтью, перестаньте торговать бензином, перестаньте торговать газом, перестаньте торговать кварцем!

Я не верю, что нищая Россия способна использовать такие манипуляции, а богатейшие страны не могут себе этого позволить!

Мы не видим ничего такого со стороны наших Сильных Мусульман.

Да, возможно, открытого геноцида получалось бы избегать, если бы не было различных заблудших организаций, наводящих смуту.

Но ведь гонения мусульман в Палестине не неделю назад начались, не месяц!

И мы, слабые и несведущие, задаемся вопросами, на которые нам отвечают:

«Заткнись придурок, Ученные знают лучше!»

А потом вешают на нас разного рода ярлыки.

Ну может надо бы поднять этот вопрос, рассказать люду несведущему, донести:

«Да, мы знаем лучше! И вот «так» выглядит это «то, что мы знаем»! И «так» выглядит «то, что мы предлагаем»! А вот «поэтому» нельзя делать то, что вы предлагаете! Так что запомните и больше не возмущайтесь!»

Опять-таки, я согласен с тем, что слабость уммы вина каждого слабого мусульманина. Согласен с тем, что мы должны больше времени уделять своей религии. Мы должны вернуться к Аллах1у и Единобожию. Мы должны работать над собой!

Но, я опять-таки не понимаю, почему, пока мы работаем над собой — должны умирать сотнями тысяч наших братьев. Если несколько слов Сильных мира Мусульман способны (в представлении большинства слабых мусульман), не вернуть Умму на вершину своего величия, но хотя бы остановить геноцид здесь и сейчас!

Конечно же, по воле Всевышнего и с помощью ресурсов и влияния, которым Он наделил глав исламских стран!

Почему все, что мы слышим — направлено только на усмирение слабых. И ничего не слышно про то, что предлагается сильным!?

Пусть Аллах1 простит меня и многих других слабых мусульман за подобные мысли и нашу слабость!

Пусть Аллах1 укрепит нас на истине. И пусть Он дарует облегчение нашим братьям в Палестине и во всем остальном мире!
У нас на участке не было воды до 2006го..
Не было воды в доме до 2008го..
Не было горячей воды и стиралки до 2012..
(а в 2012 я как раз пошел в университет)

Прошло не так много времени, но уже и не помнишь, какого это — жить без постоянного доступа к воде.

Недавно у меня в съемной квартире сломался бойлер, я его заказал.. и пока его ждал две недели — я «прошел через мучения».
Каждое омовение — испытание! Руки обжигаются от холода воды.

Представили?

А теперь представьте людей, которые остались в этот холод на улице и у них нет ни этой воды, ни возможности согреть ее в чайнике.

Просто чтоб отмыть ожоги от фосфорных бомб — им приходится весь мусульманский мир призывать, чтоб делали дуа и просили дождь!

Просто дождь..

Как же слаб человек и как же он беспомощен.

Пусть одарит и их и нас Своей Милостью Тот Кто Силен и Мощен над всем!
Forwarded from all these little things (Unicorn)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Да поможет вам Всевышний!
Forwarded from LaRiba
Если вас спросят о смысле слова «бесполезные», то можно смело показать эту картинку. Вспоминается интересная фраза Аминадо, что для утвeрдитeльнoгo отвeтa дoстaтoчнo лишь однoго слoва — «дa». Всe прoчиe слoва придуманы, чтобы сказать «нет».

Единственной страной из всех, которая предложила внятный, пусть и не достаточный список мер о блокаде Израиля, был Алжир (одна из самых бедных присутствовавших стран), а отклонили эти меры две самые богатые страны в лице Саудовской аравии и ОАЭ.

Что же касается гуманитарной помощи, финансовой помощи, да конечно это лучше, чем ее отсутствие, однако, как же подобная картина унизительна. Разрешаем бомбить целый народ и потом радуемся возможности отправить «лейкопластырь» в качестве помощи, гордясь потом этим перед всем миром и собственным населением страны.

Я понимаю, что, наверное, есть какие-то риски, сложности, трудности, договоренности, цена вопроса в конце концов, которая давит и не позволяет поддержать братьев в Палестине, но неужели есть нечто ценнее веры и жизни людей, а самое главное нашего положение на том свете?

П.с. Пророк (мир ему), сказал: «Нет, напротив, вас будет много, однако вы будете подобно морской пене. И Аллах уберет из сердец ваших врагов страх к вам, а в ваши сердца поместит «Вахн». И его спросили: «О, посланник Аллаха, а что такое «Вахн»?». Он ответил: «Любовь к этой жизни и ненависть к смерти». Привел имам Ахмад.
Сказал один, а думают многие!
Часто молодые ребята задают вопрос:
«На что смотреть и по чему ориентироваться, при выборе человека, с которым собираешься делить остаток жизни?».

Вопрос сейчас не очень к месту, но мы должны продолжать жить и приносить пользу, а вопрос этот напрямую относится к мотивации и профориентации, ведь именно мать ваших детей мотивирует вас больше всего и именно от нее (чаще всего) зависит ваша профориентация!)

В последнее время, я пришел к выводу, что в первую очередь, надо смотреть на ее манеру общения. Именно то, что она говорит и как она это делает, выдает ее воспитание!

Не то воспитание, которое «закладывалось» вербально, посредством слов и объяснений. А настоящее воспитание, которое человек впитывает из примера, показываемого матерью.

Бывает такое, что мать очень начитана, имеет теоретические знания в религии и рассказывает детям что нужно и как нужно. Однако у самой очень скверный характер, который ей уже сложно поменять, ведь этот характер воспитывала в ней ее мать на протяжении всей жизни. Такая женщина может не тратить свои силы на воспитание, если она не найдет в себе силы контролировать свой характер. Ведь ребенок будет впитывать все воспитание именно из ее примера, а все вербальное — будет в одно ухо влетать, из другого вылетать.

Так как же по речи понять истинное воспитание? Ведь по поведению человека чаще всего видишь именно воспитание заложенное вербально.

Очень сложно, но есть фразы, которые должны служить вам триггером к побегу!

Такие как:

— «Деелахь вала д1а» (что-то типа «отстань, пожалуйста, а!?»)
Это и подобные выражения являются явным признаком того, что мать не научила девушку разговаривать с мужчиной. Такая дама будет всегда в общении фамильярничать, передразнивать, кривить лицом и закатывать глаза. Жизнь с такой особой будет связана с постоянным раздражением вызванным ее язвительным языком и ухмыляющимся лицом.

— «Д1огер из ма таг вац, ма пайдбоцу х1ум ю» (что-то типа «этот не мужчина, тот никчемный»)
Такие выражения свойственны девушкам, чьи матеря на своем примере научили «не уважать мужчин априори». Оценивая мужчин, эти женщины считают, что лучше знают «каким должен быть мужчина и что ему следует делать». Жизнь с ними осилит либо очень спокойный, либо неизлечимый подкаблучник.

— «1алелай, вададай» (что-то типа «о Господи, за что мне это»)
Фраза, после которой, по-хорошему, надо бы бежать со всех ног. Но молодые «рыцари» видят в этом вызов и возможность для подвига. Это очень сложный и неоднозначный момент, причины которого уходят глубоко в воспитание не одного человека, а целого поколения! Это тема для отдельного поста.

Такие и многие другие, говорящие высказывания, мы можем слышать находясь в каком-нибудь ресторане или кофейне, завсегдатаями коих бывают девушки, собравшиеся для высказывания друг другу своих возмущений и удивлений за неделю.

Именно поэтому, в разговоре с девушкой, всегда слушайте и запоминайте все ее проблемы и как она на них реагирует.

Ведь, когда в вашей семейной жизни что-то будет происходить, она будет смотреть не на ваши действия и слушать свои чувства!

Она будет соотносить происходящее с материнским опытом и возвращаться к поведению матери.

Будьте внимательны и выбирайте правильных спутников. Ведь это ваша обязанность перед вашими потомками.

И если вы не соответствуете понятию правильных спутников — не страшно.

Страшно ничего с этим не делать!
Say или tell

Мы можем использовать say в формате speech(речь) + say, например:
"I like pizza" he said - "Я люблю пиццу" - сказал он.

Или мы можем выбрать формат speech + say + to object(объект - тот, кому слова адресованы), например:
He said he likes pizza to me - Он сказал мне, что любит пиццу.

То есть, при употреблении say объект можно и не упоминать, но если упоминать, то только вместе с to.

А вот при использовании tell объект нужно упоминать всегда, но уже без to. Тогда конструкция обычно выглядит как speech + tell + object, например:
"I like pizza" he told me - "Я люблю пиццу" - сказал он мне;
He told me he likes pizza - Он сказал мне, что любит пиццу.


Также tell может означать "рассказать", а say в таком контексте не используется:
Tell me a story - Расскажи мне историю.
А если я хочу сказать:
«Скажи мне, американец, в чем сила?»🤔
Настанет день, и я вернусь к вам с кучей полезного, что надумал за период отсутствия..

А сейчас, очень много дел..🤦🏿‍♂️
2024/05/26 09:07:29
Back to Top
HTML Embed Code: