انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز | Telegram Webview: Tphilosophy/770 -

■ گزارش یک سفر علمی:
کنفرانس فارابی، قزاقستان، شهر آلماتی، آبان ۱۴۰۲ با عنوان:
< انسان خیرخوا ه، جامعه خیرخواه و اخلاق امروز در میراث فارابی>

۱. به نظر می رسد که باید نخست به دنبال فهم و درک چارچوب و زمینه این کنفرانس بود تا از این طریق بهتر بتوان به تعیین ماهیت یا محتوا و مسیریابی و هدفگذاری در باب آن پرداخت.

۲. چارچوب و زمینه: قزاقستان پس از فروپاشی شوروی در صدد تعریف، تدوین و تنظیم هویتی جدید و زندگی ای جدیدی برای خود است. به همین جهت برای این کشور، کشف یا وضع عناصر و ارکان فرهنگی برای این هدف، موضوعیت می یابند. نیز در ادامه، میراث فرهنگی و سرمایه های فرهنگی آن هم به نوبه خود برجسته می شوند و موضوعیت پیدا می کنند.
کنفرانس بین المللی فارابی در چنین چارچوب و برنامه ای قابل فهم و توجیه است. یعنی کشوری مانند قزاقستان به دنبال تعریف و تدوین هویت جدیدی برای خود است و در ادامه، برای رسیدن به اهداف خود، امکان مشارکت دیگر کشورها را نیز فراهم ساخته است.
این کشور امر مشارکت را بر محور یا محورهای خاصی مانند فارابی یابی( = فارابی پژوهی و فارابی شناسی) و فارابی سازی ( فارابی به مثابه مدل و برند زندگی) پیش می برد ( یا برمحور دیگر مشاهیر خود از قبیل آبای و یسوی و...).
۳. حال سوال این است که مسیر کلی قزاقستان برای استفاده از این سرمایه ها و محورهای فرهنگی چیست؟ دو مسیر کلی که به نظر می رسد، از این قبیل است:
۱.۳. مواجهه دانشگاهی و آکادمیک صرف ( بر اساس مرجعیت / اتوریته دانشگاه):
الف، از طریق برگزاری کنفرانس ها و تعریف پروژه های مشترک و جلسات بحث و گفتگو در باب فارابی.
ب، جریان سازی، مکتب سازی و نظریه پردازی نظری و فلسفی در باب فارابی.
ج، از طریق تلاش برای تاسیس یک زبان فلسفی خاص( فارابی محور )یا عام ( فلسفه محور).
۲.۳. مواجهه اجتماعی و سیاسی( بر اساس مرجعیت/ اتوریته زمانه و اقتضائات آن): انتخاب یک مجموعه جدید کارامد و موثر براساس:
الف. برندسازی
ب، سلبریتی سازی متناسب
ج، تولید هنر متناسب( شعر،فیلم، موسیقی، نقاشی، رقص، و...)
د، تولید معماری متناسب
ه. ایدئولوژی سازی
ک. تعریف سبک زندگی

۴. حاصل این دو مسیر و دو مواجهه، شکل گیری تدریجی فرهنگ و زندگی و هویت جدید قزاقی است. این تلاش ها در حکم تمرین هایی برای حضوری جدید در جهان معاصر است.

۵. مواجهه دوم( غیر اکادمیک) برای قزاقستان بسیار مهم و اساسی است چرا که بی واسطه منجر به تولید محتوای فرهنگی و نتایج اجتماعی و سیاسی می شود. اما خود این مواجهه، تا حدی نیازمند و در رابطه با مواجهه نخست( اکادمیک) است. به بیان دیگر، تولید محتوای فرهنگی که براساس مواجهه دوم ( غیرآکادمیک)صورت می گیرد تا حدی تحت تاثیر تولید محتوا در مواجهه اول( اکادمیک) هم هست.

۶. نقش ایران در این مشارکت چیست؟
الف. مشارکت اساسی و موثر ایران در کشورها عموما تاخیری و ناموزون است. یعنی در زمان مناسب و با ابزار مناسب صورت نمی گیرد.
ب. ماهیت مشارکت ایران دارای گرایش ایدئولوژیک یا دینی است. بر این اساس به دنبال ترسیم شخصیتی با عنوان فارابی ایدئوژیک یا فارابی مسلمان خواهد بود.
ج. اما ایران مستعد مشارکت شبه فلسفی یا فلسفی نیز هست. بر این اساس می توان انتظار معرفی چیزی با عنوان فارابی فیلسوف مسلمان یا فارابی فیلسوف را از سوی ایران نیز داشت.
د. با توجه به شرایط موجود و نه ایدال، مشارکت ایران بیشتر از نوع اول( اکادمیک) می تواند باشد تا دوم ( غیراکادمیک).

● نتیجه گیری
۱. ایران به دنبال نقش افرینی در فرهنگ و زندگی همسایگان خود است. در این میان، بخشی از این نقش افرینی از طریق سرمایه های فرهنگی به معنای سرمایه های فلسفی است.
۲. این نقش افرینی در شرایط موجود می تواند اکادمیک و تخصصی باشد.
۳. ضریب تاثیر این نوع مشارکت با دخالت چند عامل افزایش می یابد:
الف. استمرار زمانی مشارکت
ب. رویکرد انضمامی و عملی به فارابی در کنار رویکرد انتزاعی صرف، در پژوهش ها و تحقیقات
ج. تقویت مشارکت کنندگان ایرانی از طریق مهارت های بیانی و ارتباطی و ساده سازی مباحث و....

● توصیه ها
۱ پرهیز از کمیت گرایی صرف در ارائه داده ها
۲. پرهیز از تعجیل در ارائه داده ها
۳. توجه واقع بینانه به مقدار ضریب تاثیر و عدم انتظار معجزه در ارتباطات
۴. توجه به بازخوردهای مشارکت و مسیریابی بر حسب انها

● سخن آخر
ما در قزاقستان به تدریج شاهد تولد فارابی ثانی( دوم) و نه عینا فارابی نخستین یا تاریخی هستیم. قرار است قزاقستان از معلم ثانی، فارابی ثانی تولید کند. فارابی ثانی، فیلسوفی خواهد بود که در قد و قامت قرن بیست و یک و متناسب با فرهنگ عام قزاقی خواهد بود. به بیان دیگر قزاقستان بیشتر درگیر فارابی سازی است تا فارابی یابی!
@tphilosophy

www.tg-me.com/us/انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز/com.Tphilosophy/770

2.4K viewsedited Nov 2, 2023 at 04:59

tg-me.com/Tphilosophy/770

Create: 2023-11-02
Last Update: 2024-05-19 01:16:19

BY انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز

Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280

Share with your friend now:
tg-me.com/Tphilosophy/770

Open in Telegram

انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز Telegram | DID YOU KNOW?

Date: 2024-05-19| انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز

How Does Bitcoin Work?

Bitcoin is built on a distributed digital record called a blockchain. As the name implies, blockchain is a linked body of data, made up of units called blocks that contain information about each and every transaction, including date and time, total value, buyer and seller, and a unique identifying code for each exchange. Entries are strung together in chronological order, creating a digital chain of blocks. “Once a block is added to the blockchain, it becomes accessible to anyone who wishes to view it, acting as a public ledger of cryptocurrency transactions,” says Stacey Harris, consultant for Pelicoin, a network of cryptocurrency ATMs. Blockchain is decentralized, which means it’s not controlled by any one organization. “It’s like a Google Doc that anyone can work on,” says Buchi Okoro, CEO and co-founder of African cryptocurrency exchange Quidax. “Nobody owns it, but anyone who has a link can contribute to it. And as different people update it, your copy also gets updated.”

Export WhatsApp stickers to Telegram on Android

From the Files app, scroll down to Internal storage, and tap on WhatsApp. Once you’re there, go to Media and then WhatsApp Stickers. Don’t be surprised if you find a large number of files in that folder—it holds your personal collection of stickers and every one you’ve ever received. Even the bad ones.Tap the three dots in the top right corner of your screen to Select all. If you want to trim the fat and grab only the best of the best, this is the perfect time to do so: choose the ones you want to export by long-pressing one file to activate selection mode, and then tapping on the rest. Once you’re done, hit the Share button (that “less than”-like symbol at the top of your screen). If you have a big collection—more than 500 stickers, for example—it’s possible that nothing will happen when you tap the Share button. Be patient—your phone’s just struggling with a heavy load.On the menu that pops from the bottom of the screen, choose Telegram, and then select the chat named Saved messages. This is a chat only you can see, and it will serve as your sticker bank. Unlike WhatsApp, Telegram doesn’t store your favorite stickers in a quick-access reservoir right beside the typing field, but you’ll be able to snatch them out of your Saved messages chat and forward them to any of your Telegram contacts. This also means you won’t have a quick way to save incoming stickers like you did on WhatsApp, so you’ll have to forward them from one chat to the other.

انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز from us

Telegram انجمن فلسفه و فلسفه ورزی تبریز
FROM USA