Вслед за Русской и Армянской Церквями, за иранскими иудеями зороастрийцы в Йезде также провели поминовение Раиси.

https://www.tg-me.com/IRANist1/6773

👆👆👆Просто посмотрите на настоящих правых и суверенных правителей - и никогда не смейте называть "правыми" и "сторонниками суверенитета" всю трампо-орбановско-абаскалевско-лепеновскую шваль...

Эдвард Чесноков на основе классической ленинской работы делает важный вывод, что современная ситуация не соответствует ленинскому определению империализма (и, давайте уж добавим, черветтовскому определению унитарного империализма). Э. Чесноков справедливо ставит вопрос ребром. И это имеет свой смысл. Знаю нескольких видных коммунистов-теоретиков (правда, не из КПРФ), которые утверждают, что да, мол, ленинские принципы до 1917 г. требовали осуждать Россию, но сейчас ситуация такая, что эти же самые принципы требуют поддерживать Россию.

Мы, кстати, не считаем, что эта логика верна, мы лишь констатируем факт, что многие коммунистические ученые выбрали второй ответ на вопрос Э. Чеснокова.

Конечно, хотелось бы видеть среди них и Зюганова, чьи книги 90-х и начала 2000-х годов (те самые, с прославлением Ильина и церковных деятелей) давали надежду на победу государственного мышления среди коммунистов (благо многое, что происходило при Сталине с 1941 по 1953 гг. и затем при Брежневе, например, было направлено на ту же цель устранения марксизма и его плавного замещения патриотизмом и идеей исторической преемственности от дворянской России, к которой ранее склонялась и КПРФ). Мы и сейчас хотим надеяться, что заметная часть этой партии поддержит именно указанную позицию.

К сожалению, последняя речь Зюганова вопиюще противоречит его собственным предыдущим речам и вызывает шок. Многие известные лица уже возмутились по этому поводу, и мы не будем повторять их верные (в целом) аргументы. Мы лишь надеемся, что Геннадий Андреевич вновь развернется на 180 градусов и тем самым спасет свой проект от ухода в небытие.

https://www.tg-me.com/chesnokmedia/13855

Боюсь, что есть солярный и лунарный Зюганов. Два месяца назад на совещании у Мишустина был солярный Зюганов, государственно мыслящий муж. Вчера был лунарный Зюганов. Осталось понять, как происходит эта борьба.

Тем временем в Прибалтике продолжаются остаточные попытки прорусских политиков хоть как-то зацепиться за выборы и занять относительно выигрышные позиции. В Эстонии внимание приковано к Айво Петерсону, в Латвии к Глории Гревцовой, однако степень тоталитаризма в этих режимах такова, что лазеек почти не осталось. Иное дело Литва, где наряду с Польшей хотя режим остается полицейской деспотией, но лазеек для несогласных на порядок больше, чем в Латвии и Эстонии. Собственно, поэтому пророссийский и антизападный кандидат Кшиштоф Босак, напомним, в 2021 г. занял 4-е место с 7% голосов. Неделю назад аналогичная, но более мощная по резонансу история произошла в Литве. Там, как известно, основные наши кандидаты или брошены в тюрьмы (как Альгирдас Палецкис, дневник которого издан в России), или пожизненно отстранены от выборов (как бывший президент Роландас Паксас), или находятся под следствием (как регулярно ездящая в Белоруссию Эрика Швенчёнене). В этих условиях только врачу Эдуардасу Вайткусу с открыто пророссийской и антизападной программой удалось стать кандидатом в президенты и занять 5-е место с 7% голосов, что уже вызвало панику у марионеточного режима.

Вайткусу, разумеется, не дали свободы слова и агитации; его избирательные фонды были заморожены, на него заводили административные дела, ему не дали эфирного времени - опять-таки единственному из 9 кандидатов. И тем не менее он смог собрать вокруг себя отличную команду активистов (одни приходили по мотивам ориентации на Россию и Китай, другие - по религиозным соображениям, из ненависти к ЕС и ЛГБТ - прежде всего, это участники очень мощного родительского движения Литвы, прошлым летом сорвавшие проведение гей-парада). В Вильнюсе (который считается центром русофобии) и Клайпеде Вайткус занял даже 4-е место, а в Шальчининикае и Висагинасе (энергетический городок русских специалистов закрытой АЭС) - первое!

Марионеточный режим в Вильнюсе не на шутку удивлен успехом Вайткуса, пробившего серьезную брешь в американской пропаганде и готовящегося осенью идти на выборы в сейм.

Тем временем прибалтийские предатели предали российского предателя. Я помню эту позорную доску - символ растоптанной, униженной, уничтоженной России. Теперь сами же нацики, которые ее поставили, ее своими руками и снесли. Такова иудина плата. Всё-таки полагаю, что имя Ельцина (в одном ряду с именами Святополка I, Лжедмитрия I, Керенского и Горбачева) будет навеки считаться синонимом самого мерзкого иудиного греха.

https://www.tg-me.com/alekseystefanov/9172

UPD. Пишут, что у русских жителей Колывани (Таллина) доселе считалось хорошим тоном плевать в эту доску, проходя мимо.

В действительности разумной целью всех наших (прорусских) деятелей и политиков в Прибалтике должно быть закрепление за собой хоть какого-то твердого места в информационном поле и уровня узнаваемости и легитимности в народе. В ожидании, когда пробьет час Освобождения, а он наверняка пробьет в ближайшие годы. Если при этом существует способ вытаскивать людей из тюрем уже сейчас - то не нужно брезговать никакими способами, даже такими, как в случае с эстонцем Айво Петерсоном (который после поездки в ДНР был брошен в тюрьму, но баллотируется в депутаты Европарламента, что теоретически должно дать ему свободу). Самое важное здесь то, что такие электоральные и информационные всплески, как явный успех Вайткуса, неожиданный как для режима, так и для него самого, объективно расшатывают лимитрофные марионеточные режимы, ускоряя их конец.

Дорогие друзья, рекомендую подписаться на канал "Ковенант", предлагающий только собственные оригинальные статьи и по текущим вопросам, и по теоретической социологии и политологии. Он принадлежит одному известному патриоту из ВШЭ.

https://www.tg-me.com/mkovenant/406

Также в Телеграм переехал один из лучших, уникальных по своему стилю и подходу каналов из ВК - Друг ситный. Подписывайтесь на человека, который уже много лет радует вас невероятными философски-бытовыми зарисовками из жизни глубинного народа!

https://www.tg-me.com/Drugsitny/13

Наши друзья из лектория "Солнца Севера" и лично знакомые нам бойцы, включая легендарного Павла Бойцова, просят помочь с военным сбором. Поддержите, дорогие друзья!

https://www.tg-me.com/solsever/2637

Поговорим немного о забытых корнях евроинтеграции. Как известно, одним из её ранних глашатаев с 20-х годов и одном из основателей ЕЭС в 50-е годы был небезызвестный граф и масон Рихард Куденхове-Калерги, он же Аояма Эйдзиро (1894-1972), дружок Черчилля, Габсбурга и Аденауэра, человек невероятно смешанного этнического происхождения (мать - японка, отец - фламандец, бабушка - полька и племянница еврея Нессельроде, дед - критский грек и т.д.). Нас больше всего будет интересовать его связка с "христианскими демократами" (Шуман, Аденауэр, Гаспери), но сначала остановимся на совершенно неизвестном у нас вопросе о взглядах его отца Генриха Куденхове-Калерги (1859-1906).

Да-да, первым альтернативный план евроинтеграции вокруг либеральной австро-венгерской аристократии выдвинул ещё в 1900 году не Рихард, а его отец Генрих Куденхове-Калерги. Этот план уже тогда шокировал многих.

Он сводился к двум пунктам:
1. Цель европейской интеграции - борьба с Россией.
2. Эта борьба может быть успешна, только если будет вестись на русском языке как на официальном языке новой Австро-Венгрии и новой Европы, со своим карманным православием, то есть эффективной русофобия будет только в том случае, если она будет русскоязычной и частично русскокультурной. Поэтому всех немцев, венгров, японцев и поляков Куденхове-Калерги-отец предлагал срочно переучить на русский язык, сделав его международным языком общения. В противном случае, считал он, Европа проиграет России.

Куденхове-Калерги-отец объяснял свой проект тем, что жестокие запреты всего русского и православного вынуждают славян Австро-Венгрии быть за Россию, но русский язык уже имеет мировое значение как язык науки и культуры, и запреты изучать его ведут в тупик и заставляют польско-австро-венгерских русофобов проигрывать конкуренцию. Если же русский язык и православие разрешить и даже сделать официальными, но при этом использовать их против России как государства, то славяне Австро-Венгрии не будут иметь никаких причин для внутреннего недовольства и станут опорой Габсбургов, говорил Куденхове-Калерги-отец. Он мечтал взрастить поколение русскоязычных, в том числе православных, русофобов.

Куденхове-Калерги-сын замахнется на ещё более грандиозный проект евроинтеграции под тройным руководством космополитической аристократии, либеральной части масонства и католической церкви. Нужно посмотреть, откуда у него растут корни, ведь в 19 веке зачастую эти силы враждовали друг с другом, Куденхове же первым начал их мирить и интегрировать в единую связку.

Проекты объединения Европы подчас имели прямо противоположные векторы, прежде всего, имперско-традиционалистские (от времен Данте до Эволы, Мосли, Чарльза Уильямса, Эзры Паунда и Йоки) и контртрадиционные глобалистские (куда относится и проект Куденхове-Калерги). Однако не всё в них так просто. Глобалистский проект нынешнего ЕС изначально был атлантистским (то есть проамериканским), но с претензиями на автономную роль европейских элит, включая аристократов. Если леволиберальных масонов сюда и интегрировали, то на вторых ролях. У истоков евроинтеграции 1945-1960-х годов стояли сплошь католические фигуры, тесно связанные с Ватиканом: Аденауэр в Германии, Фигль и Отто Габсбург в Австрии, Шуман во Франции, Ван Зеланд и кардинал ван Руй в Бельгии, де Гаспери в Италии... Все они еще до (!) Второ-Ватиканского собора, а часто и до Второй мировой войны (тем более после) олицетворяли конвергенцию католической церкви с европейским либерализмом и атлантизмом (характерно, что в Испанию и Португалию эта конвергенция тогда жестко не была допущена).

Однако после многовекового противостояния католической церкви с масонами требовалось некоторое примирение и интеграция с ними, и тут незаменимыми оказались такие посредники, как Куденхове-Калерги и его друг Томас Манн. Куденхове имел прямой контакт с Черчиллем, а тот уже выходил на американские элиты. И все-таки основной костяк создателей ЕЭС был именно католиками атлантистской ориентации, а вовсе не масонами. Это поразительно, но это факт. (Хотя гимн ЕС - масонскую "Оду к радости" Шиллера на музыку Бетховена - ввёл именно Куденхове.)

Второй задачей евроинтеграторов было произвести отсев германской элиты, отобрав среди вчерашних нацистов тех, кто твердо стоял на позициях атлантизма и русофобии. Такие деятели, включая многих генералов и двух будущих канцлеров ФРГ (Эрхарда и Кизингера), охотно принимались на службу нового евроальянса, в то время как всем тем немцам, кто выступал против атлантизма, даже если они были антигитлеровцами и были ранее репрессированы нацистами, дорогу к участию в новом "Евросоюзе" перекрывали (это касается других стран тоже, отсюда упорные попытки евроинтеграторов вытолкнуть неподконтрольного им де Голля из политики).

Конвергенция в либеральную геокультуру проходила двумя основными крыльями: через "христианских демократов" (праволибералов и либерализованных католиков) и через социал-демократов. Однако и некоторая (фальшивая)часть радикалов слева и справа была интегрирована в систему на ролях полезных идиотов, выполняющих грязную работу в интересах этой же системы (неолиберальной геокультуры). Такова была неприглядная роль в годы холодной войны как леваков, так и атлантистски ориентированных неонаци разного толка, организации которых зачастую прямо продолжают существовать и ныне всё под тем же кураторством.

Кстати, любопытный момент: и правооиберальный, и леволиберальный проекты евроинтеграции исходили из ожидания сохранения контроля Европы над Африкой и её ресурсами (Еврафрика). На это велись вообще все, от социалистов до таких ультраправых типа Мабира, которые мечтали заменить колониализм отдельных стран колониализмом объединенной Европы. Вопросы, кому же это выгодно, едва ли возникали в их незамутненном рефлексией второго уровня сознании. Потому Еврафрики по сути так и не получилось, она оказалась геополитической химерой.

Глубокомысленная статья. Рекомендуется к вдумчивому прочтению.

https://izborsk-club.ru/25739

Именно так. Правы уже в 19 веке были те, кого Маркс называл феодальными социалистами, христианскими социалистами, мелкобуржуазными социалистами. Об этом у меня (на британских примерах в основном) есть очень большая научная работа в двух частях, выходила в "Тетрадях по консерватизму".

https://www.tg-me.com/Agdchan/16114

К вопросу о лицемерии леваков, хорошо известном по 1968 году и не только. Не только Бакунин работал на польских панов, не только Маркс писал статьи для Дизраэли, но и Герцен в письме к своему хозяину Ротшильду открыто выступал за "частную собственность" помещиков-крепостников, а в своих газетах просто врал и лицемерил на этот счет. И вот так у них всегда.

https://www.tg-me.com/historiographe/13333

Итак, евроинтеграция и евроатлантическая интеграция как несущие элементы мондиализма долгое время реализовывались двумя основными крыльями - "социал-демократическим"/леволиберальным и "христианско-демократическим"/праволиберальным, при вспомогательной и обслуживающей роли удобных маргиналов справа и слева от них. Кавычки здесь не случайны, ибо "социал-демократия" представляла собой отрицание социализма и сохранение капиталистических монополистов, а "христианская демократия" (как в католическом, так и в протестантском изводе) представляла собой полное, тотальное и последовательное отрицание всего традиционного (имперского и феодально-монархического, если угодно) христианства. Иными словами, глобализм обслуживали пародийные течения: псевдокрасное ("социалисты"), псевдобелое (праволибералы/"консерваторы"/"христиан-демократы"), да и использовавшиеся ими в своих целях псевдочерные неонацисты (типа проекта делла Кьяйе на службе ЦРУ, применявшегося во всех случаях массовой резни, от Латинской Америки 70-х годов до запрещенного "Азова" включительно). Эта пародийность на черно-бело-красное знамя Традиции (добавим, что с золотом как интегральным результатом Делания), конечно, не случайна. Но она требует внимательного "исправления" имен. Она требует ясного понимания, что за словами лидеров мондиализма (и католических, и протестантских, как в случае с республиканцами США) о "христианстве" и "Боге" стоит, собственно, самое лютое антихристианство. Неспособность различать духов в данном отношении очень дорого обошлась со времен Холодной войны нам всем. Если же всегда хорошо помнить, что "кальвинистский бог есть дьявол", как признавал великий бывший кальвинист Макдональд (200-летие которого мы в этом году будем пышно праздновать), то та же метафизическая суть трампизма и родственных ему течений станет ясна.

В этом отношении следует вспомнить о позиции Юлиуса Эволы насчет евроинтеграции (кстати, на русском недавно вышла уникальная книга Турриса о жизни Эволы в 1943-1952 гг., позволяющая многое понять в нем с неожиданной стороны). Его проект интеграции континента в единую Империю "против внешних сил" (под которыми он имел в виду Англию, Америку, Азию, Африку), резко не пришедшийся ко двору при нацистах, вступил в непримиримое противоречие с послевоенной мондиалистской "интеграцией". Эвола остается великим учителем и наставником в деле различения духов, в т.ч. внутри католической церкви. Мало кто, как он, не раз смиренно склонявшийся перед истинно христианскими подвижниками (удивительные факты на этот счет приведены в том числе и в книге Турриса), с негодованием и столь присущей ему яростью отвергал глобалистскую конвергенцию Ватикана и мейнстримного западного "христианства", распознавая нутром в нем антитрадиционную фальшь. Клеветники не раз обвиняли Эволу в "антихристианстве". Знатоки его творчества могут убедительно аргументировать, что это не так, хотя барон действительно не во всем был прав и, как и другие классики, подчас допускал ошибки - но противником как аутентичного христианства, так и аутентичного традиционного еврейства он не был никогда, даже в "радикальный" период молодости, не говоря уже о куда более "консервативном" периоде расцвета его творчества.

Поэтому, когда Эвола говорил, что его видение интеграции Европы в Империю является видением "антиевропейским, антииудейским и антихристианским", он отрицал ровно то, что воплощено сегодня в праволиберальном крыле глобальных элит (Ватикан, Трамп и трамписты, британские тори, немецкие ХДС, всякие "народные партии" в других странах, "будапештские форумы", польско-мадьярская демагогия и проч.), противопоставляя им в идеале некий образ традиционной Европы, равно как традиционного иудаизма и традиционного христианства (о котором Эвола не раз говорил, что он мог бы принять его, если бы оно существовало в его время внутри католической церкви).

Эвола, 50-летие со дня кончины которого совсем скоро мы будем отмечать - очень сложный учитель, трудный для понимания в контексте всех десятков его книг и многих тысяч статей и писем, не допускающих выхватывания цитат из контекста всего его творчества. Не существует "Эволы для чайников". Приближение к нему всегда требует серьезного умственного труда. Вдобавок его темперамент не раз приводил его к совершению действительных ошибок: барон, как хорошо известно, вовсе не был непогрешимым в своих суждениях по многим частным вопросам. Однако ценность Эволы как духовного авторитета (через прямую личную цепь преемственности к которому восходим и мы) с годами только возрастает. Мы рады показать на важном примере евроинтеграции и роли западных церквей в ней, сколь проницателен был Эвола, с самого начала радикально восставший против этого чудовищного "конвергентного" проекта.