إذاعةُ زاد الأثر العلمية

Forwarded from إبراهيم أبو سُحيم

•|فقه المسائل|•

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
•● السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أنا امرأة صليت خلف صف النساء منفردة فما حكم صلاتي .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•

•● الجَــ↶ـــوَاب ُ:

⦿ أولا - الأصل أن الرجال والنساء يستوون في الأحكام الشرعية العامة لقوله - عليه الصلاة والسلام : ( إنما هن شقائق الرجال )، وجعل لهن صفوفا كصفوف الرجال فقال : ( وخير صفوف النساء آخرها ) ، فعليهن الصلاة داخل الصفوف إن وجدن فرجة في صف النساء ،

⦿ ثانيا - حكم صلاة المرأة المنفردة خلف صف النساء متفرع عن حكم صلاة الرجل المنفرد خلف صف الرجال ، وقد اختلف أهل العلم في صحة صلاته فقال بعضهم أنها باطلة مطلقا وجد فرجة أم لم يجد وحملوا حديث : ( لاصلاة لمنفرد خلف الصف ) على نفي الصحة وقال بعضهم أنها صحيحة مطلقا وحملوا الحديث على نفي الكمال وفصل بعضهم فقالوا : إن وجد فرجة في الصف وتعمد الصلاة منفردا فباطلة وإلا كانت صحيحة وهذا هو المختار لأمور منها ،

◄١- أن المنفرد مشمول بادلة وجوب صلاة الجماعة وهي أقوى رواية وأصرح دراية من أدلة نهي المنفرد لإن عموماتها محفوظة لم يدخلها التخصيص فتقدم على ماخصص بعضه ، لإن حديث المنفرد عكر على عمومه حديث أبي بكرة - رضي الله عنه- حيث كبر وركع خلف الصف ودب حتى دخل الصف حيث أمضى جزءا من صلاته خلف الصف ولم يأمره بالإعادة ولعل هذا الحديث هو أقوى دليل على صحة المنفرد خلف الصف ، لإن الصلاة لاتتبعض إما أن تصح كلها أو تبطل كلها فإن قيل : إن أبا بكرة دخل الصف لذا صحة صلاته قلنا له : وما دليلك على أنه لو أتم صلاته منفردا تكون باطلة وقد صح بعضها خلف الصف ،

◄٢- أن الصلاة داخل الصف من واجبات الصلاة الخارجة عنها وليست من ذات الصلاة فجريان العذر فيها أولى من جريانه في الواجبات التي تكون داخل الصلاة ، فمن ترك التشهد الأول ليس كمن ترك محاذاة الأكعب والمناكب في الصف ،

◄٣- أن المنفرد خلف الصف رجل أو إمرأة تشمله أدلة التعذير منها قوله تعالى :{ لايكلف نفسا الا وسعها } ، وقوله - عليه الصلاة والسلام : { وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه مااستطعتم } والمنفرد أو المنفردة وسعه واستطاعته ان يصلي وحده خلف الصف ،

◄٤ - أن الشارع قد رخص في ترك بعض أركان الصلاة عند العجز عنها ، كتركه -عليه الصلاة والسلام- القيام عندما مرض حيث صلى جالسا وقال لعمران بن حصن - رضي الله عنه : ( صل قائما فإن لم تستطع فجالسا )، فلما رخص في ترك جزء من ماهية الصلاة فما دونه أحرى بالرخصة ،

◄٥ - قوله عليه الصلاة والسلام : ( لقد هممت أن تقام الصلاة ثم أعود إلى أقوام لايشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ) ، فيه دليل على صحة صلاة المنفرد خلف الصف ولو كانت باطلة لكان لهم الحق أن يعتذروا أن الصف الأخير مكتمل خصوصا أنهم كانوا يصلون في الظلام فيتم إدعاءهم ، فلما ترك الأستفصال عن هذا العذر مع احتمال وجوده علم أنه غير معتبر شرعا ، للقاعدة العامة : ( أن ترك الإستفصال في مقام الإحتمال ينزل منزلة العموم في المقال ) كأنه قال : صلاة الجماعة لا تسقط عن أحد مطلقا سواء كان منفردا خلف الصف أو غير منفرد .

◄٦- صحة صلاة المنفرد تقطع أعذار المتخلفين عن صلاة الجماعة وفي إبطالها عذر للمتهاونين فلهم أن يعتذروا بقولهم : كيف يصلي المنفرد وصلاته باطلة وفي هذا مندوحة للمتهاونين عن صلاة الجماعة .

◄٧ - أن في إبطال صلاة المنفرد عقوبة له من غير جناية جناها وماذنبه وقد أتى بما كلف به من شروط الصلاة وإتيان للمسجد فلما صلى منفردا بطلت صلاته ، والحرمان من الطاعة هي عقوبة في حد ذاتها بدليل أن الشارع عاقب بعض المتخلفين عن الجهاد حيث منعهم من القتال معه مرة أخرى فقال لهم : { لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا أبدا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة } ،

◄٨ - الصلاة داخل الصف من جنس الأسباب والعبد غير مطالب بإيجاد أسباب التكاليف الوضعية كالفقير لا يجب عليه أن يملك نصابا من الزكاة كي يخرج الزكاة ؛ لإن مالا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب ، وصلاة المنفرد من فروع هذه القاعدة فالذاهب الى المسجد لا يجب عليه إحضار شخص يقوم معه في الصف وكذلك إمام المسجد لا يجب عليه إحضار جماعة المسجد .

🖊️كتبه
أبو حمزة زاهد الساحلي وفقه الله •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
https://www.tg-me.com/+TvmUUk_2aHDa6YTd

Telegram

قناة فقه المسائل

تهتم بنشر [ الأسئلة والأجوبة = فقه المسائل ]
للشيخ الفاضل أبي حمزة زاهد الساحلي حفظه الله

• القناة الرسمية - تحت إشرافه •

https://www.tg-me.com/+TvmUUk_2aHDa6YTd

www.tg-me.com/us/إذاعةُ زاد الأثر العلمية/com.abousohyam/10207

1.3K viewsMay 20 at 22:40

•|فقه المسائل|•

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
•● السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أنا امرأة صليت خلف صف النساء منفردة فما حكم صلاتي .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•

•● الجَــ↶ـــوَاب ُ:

⦿ أولا - الأصل أن الرجال والنساء يستوون في الأحكام الشرعية العامة لقوله - عليه الصلاة والسلام : ( إنما هن شقائق الرجال )، وجعل لهن صفوفا كصفوف الرجال فقال : ( وخير صفوف النساء آخرها ) ، فعليهن الصلاة داخل الصفوف إن وجدن فرجة في صف النساء ،

⦿ ثانيا - حكم صلاة المرأة المنفردة خلف صف النساء متفرع عن حكم صلاة الرجل المنفرد خلف صف الرجال ، وقد اختلف أهل العلم في صحة صلاته فقال بعضهم أنها باطلة مطلقا وجد فرجة أم لم يجد وحملوا حديث : ( لاصلاة لمنفرد خلف الصف ) على نفي الصحة وقال بعضهم أنها صحيحة مطلقا وحملوا الحديث على نفي الكمال وفصل بعضهم فقالوا : إن وجد فرجة في الصف وتعمد الصلاة منفردا فباطلة وإلا كانت صحيحة وهذا هو المختار لأمور منها ،

◄١- أن المنفرد مشمول بادلة وجوب صلاة الجماعة وهي أقوى رواية وأصرح دراية من أدلة نهي المنفرد لإن عموماتها محفوظة لم يدخلها التخصيص فتقدم على ماخصص بعضه ، لإن حديث المنفرد عكر على عمومه حديث أبي بكرة - رضي الله عنه- حيث كبر وركع خلف الصف ودب حتى دخل الصف حيث أمضى جزءا من صلاته خلف الصف ولم يأمره بالإعادة ولعل هذا الحديث هو أقوى دليل على صحة المنفرد خلف الصف ، لإن الصلاة لاتتبعض إما أن تصح كلها أو تبطل كلها فإن قيل : إن أبا بكرة دخل الصف لذا صحة صلاته قلنا له : وما دليلك على أنه لو أتم صلاته منفردا تكون باطلة وقد صح بعضها خلف الصف ،

◄٢- أن الصلاة داخل الصف من واجبات الصلاة الخارجة عنها وليست من ذات الصلاة فجريان العذر فيها أولى من جريانه في الواجبات التي تكون داخل الصلاة ، فمن ترك التشهد الأول ليس كمن ترك محاذاة الأكعب والمناكب في الصف ،

◄٣- أن المنفرد خلف الصف رجل أو إمرأة تشمله أدلة التعذير منها قوله تعالى :{ لايكلف نفسا الا وسعها } ، وقوله - عليه الصلاة والسلام : { وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه مااستطعتم } والمنفرد أو المنفردة وسعه واستطاعته ان يصلي وحده خلف الصف ،

◄٤ - أن الشارع قد رخص في ترك بعض أركان الصلاة عند العجز عنها ، كتركه -عليه الصلاة والسلام- القيام عندما مرض حيث صلى جالسا وقال لعمران بن حصن - رضي الله عنه : ( صل قائما فإن لم تستطع فجالسا )، فلما رخص في ترك جزء من ماهية الصلاة فما دونه أحرى بالرخصة ،

◄٥ - قوله عليه الصلاة والسلام : ( لقد هممت أن تقام الصلاة ثم أعود إلى أقوام لايشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ) ، فيه دليل على صحة صلاة المنفرد خلف الصف ولو كانت باطلة لكان لهم الحق أن يعتذروا أن الصف الأخير مكتمل خصوصا أنهم كانوا يصلون في الظلام فيتم إدعاءهم ، فلما ترك الأستفصال عن هذا العذر مع احتمال وجوده علم أنه غير معتبر شرعا ، للقاعدة العامة : ( أن ترك الإستفصال في مقام الإحتمال ينزل منزلة العموم في المقال ) كأنه قال : صلاة الجماعة لا تسقط عن أحد مطلقا سواء كان منفردا خلف الصف أو غير منفرد .

◄٦- صحة صلاة المنفرد تقطع أعذار المتخلفين عن صلاة الجماعة وفي إبطالها عذر للمتهاونين فلهم أن يعتذروا بقولهم : كيف يصلي المنفرد وصلاته باطلة وفي هذا مندوحة للمتهاونين عن صلاة الجماعة .

◄٧ - أن في إبطال صلاة المنفرد عقوبة له من غير جناية جناها وماذنبه وقد أتى بما كلف به من شروط الصلاة وإتيان للمسجد فلما صلى منفردا بطلت صلاته ، والحرمان من الطاعة هي عقوبة في حد ذاتها بدليل أن الشارع عاقب بعض المتخلفين عن الجهاد حيث منعهم من القتال معه مرة أخرى فقال لهم : { لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا أبدا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة } ،

◄٨ - الصلاة داخل الصف من جنس الأسباب والعبد غير مطالب بإيجاد أسباب التكاليف الوضعية كالفقير لا يجب عليه أن يملك نصابا من الزكاة كي يخرج الزكاة ؛ لإن مالا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب ، وصلاة المنفرد من فروع هذه القاعدة فالذاهب الى المسجد لا يجب عليه إحضار شخص يقوم معه في الصف وكذلك إمام المسجد لا يجب عليه إحضار جماعة المسجد .

🖊️كتبه
أبو حمزة زاهد الساحلي وفقه الله •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
https://www.tg-me.com/+TvmUUk_2aHDa6YTd

BY إذاعةُ زاد الأثر العلمية