اهل حدیث

ادامه از پست پیشین در باب غیر اسلامی بودن تمامی حکومتها و دولتها از شرق تا غرب تا زمان ظهور ⬆️ (۲/۲)

🔹امام رضا علیه السلام فرمودند: به شخص بدهکار که بابت مساله ای حق و درست قرض کرده یک سال مهلت داده میشود اگر وضع مالیش بهبود یافت که قرضش را پرداخت می کند وگرنه امام از بیت المال قرض او را پرداخت می ‌نماید.

🔹پیش از فتح مکه در حالی پیامبر صلی الله علیه وآله در حال آماده سازی سپاه بودند زنی به نام ساره مولاة ابی عمرو که مغنیه و آوازخوان بود به حضور ایشان رسید. پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: آیا مسلمان شدی و مهاجری؟ ساره عرض کرد خیر! از سختی معاش در مکه به سوی شما آمده ام تا پول و مرکبی به من عطا کنید و لباسی بر من بپوشانید، جوانان مکه پس از جنگ بدر به سراغ من نمی آیند! پیامبر صلی الله علیه وآله نیز امر فرمودند تا او را بپوشانند و پول و مرکبی دهند و راهی مکه کنند. جالب آنکه این زن بهنگام بازگشت نیز به اسلام خیانت کرد!
بیان: این رخداد معروف را که دیگر منابع مانند این و این هم ذکر کردند نشان میدهد که پیامبر صلی الله علیه وآله زنی را که هم آوازخوان بوده، هم نامسلمان و هم از شهری دیگر که هنوز تحت قلمرو مسلمانان نبوده را بدون هیچ سرزنش و پیش شرطی پناه دادند و او را با پول، لباس و مرکب راهی ساختند

🔹پیرمردی نابينا که گدایی می ‌کرد از کنار امیر المومنین عليه ‌السلام عبور کرد. امام علیه السلام فرمودند: او كيست؟ عرض ‌كردند او شخصی مسیحی است. امام علیه السلام فرمودند: از او [تا توانا بود] كار كشيديد حال كه پير و عاجز شده است كمكش نمیكنيد؟ از بيت ‌المال به او خرجی بدهید.

🔹امیر المومنین علیه السلام خطاب به مالک ضمن دستوراتی فرمودند: بخشى از وقت خود را برای کسانی که از تو درخواستی دارند قرار بده و در آن اوقات هر کار و اندیشه دیگری را کنار بگذار و بار عام بده و [به گونه ای] در مجلس بنشين که در آن برای خدايى که تو را رفعت بخشیده فروتنی کرده باشی؛ سپاهيان و يارانی كه نگهبانان و پاسبانان تو هستند را از آنان بازدار و بال [عطوفت] برایشان فرو آور و در مراجعه و مواجهه با آنان نرمی و ملاطفت بنما به طوری که سخنگوى آنان بدون درماندگی و هول شدن با تو سخن گوید كه من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنيدم كه بارها مى‏ فرموند: هرگز امتى که در آن حق ضعيف بدون ‏واهمه و درمانندگی از قوى ستانده نشود پاک و مقدس نخواهد بود. امام علیه السلام در فقرات بعدی نیز فرمودند: هر گاه مردم بر تو گمان ستم و ظلم داشتند، عذرت را بر ایشان آشکار نموده و بدگمانی را از خود دور ساز، که در این امر هم ریاضتی برای نفس توست و هم دوستی با مردمان و هم عاملی برای رسیدن به خواسته ات با عطوفت و نیکویی در پايبند ساختن آنان به حق‏ می‌شود.
فایده: رضی نیز در نهج البلاغه این روایت را با کمی سانسور مطابق با میل دربار وقت نقل کرده است.

🔹بعد از جریان صفین خوارج در صحرای حروراء جمع شدند و با شعار علیه امیرالمومنین علیه السلام او را مشرک خواندند. امام علیه السلام به یارانشان فرمودند: تا زمانی که خونی نریختند و مالی غصب نکردند رهایشان کنید.

🔹فردی از خوارج با وقاحت به امیر المومنین علیه السلام گفت خدا تو را بکشد کافر. اصحاب خشمگین شدند و قصد کشتن آن ملعون را کردند که امام علیه السلام فرمودند: آرام باشید، پاسخ سب و دشنام، یا دشنام است و يا بخشش.

🔹امیر المومنین علیه السلام به مالک فرمودند: اگر یکی از کارگزارانت خيانت و اختلاس کرد و گزارش مخبرین تو بر آن همداستان بود، به آن گواه اکتفا كن و خائن را با تنبيه بدنى مجازات کن، آنچه از خیانت به دست آورده از او باز گیر، او را خوار گردان و داغ خیانت بر او بزن و طوق اتهام و ننگ را در گردنش بینداز.

🔹امیر المومنین علیه السلام زمانی که ابن هرمه در اهواز مرتکب خیانت و فساد اقتصادی شد به رفاعه نامه ای نوشته و فرمودند: زمانی که نامه را خواندی او را با خواری کنار بگذار. او را به مردم معرفی کن و به زندان بیفکن و رسوا ساز و برای عمال خود بنویس که بدانند چه تصمیمی برایش گرفته ام. در حکم او غفلت و کوتاهی نکن که اگر کنی نزد خدا خوار خواهی شد و تو را به زشت ترین حالت عزل خواهم کرد، پناه بر خدا از آن. روز جمعه او را از زندان بیرون آور و سی و پنج شلاق به او بزن و او را در بازار بگردان و هر کس بر او شاهدی آورد او را با شاهدش قسم بده و [مبلغ و مال] مورد شهادت را از مال ابن هرمه بردار و به او باز گردان‏. سپس مجدد او را به زندان بیفکن و پایش را در بند کن و فقط برای نماز باز کن. او را با کسانی که برایش طعام و لباس و زیر انداز می آورد تنها نگذار و نیز نگذار کسی که راه جدل [و فرار از محاکمه] را به او نشان می دهد نزد او آید و او را به رهایی امیدوار سازد و اگر فهمیدی كه كسى [عذرى] به او آموخته است كه به ضرر مسلمانان است، او را هم شلاق بزن و به زندان بینداز تا توبه كند.

www.tg-me.com/us/اهل حدیث/com.ahle_hadith/246

48.7K viewsedited  Dec 25, 2021 at 16:12

ادامه از پست پیشین در باب غیر اسلامی بودن تمامی حکومتها و دولتها از شرق تا غرب تا زمان ظهور ⬆️ (۲/۲)

🔹امام رضا علیه السلام فرمودند: به شخص بدهکار که بابت مساله ای حق و درست قرض کرده یک سال مهلت داده میشود اگر وضع مالیش بهبود یافت که قرضش را پرداخت می کند وگرنه امام از بیت المال قرض او را پرداخت می ‌نماید.

🔹پیش از فتح مکه در حالی پیامبر صلی الله علیه وآله در حال آماده سازی سپاه بودند زنی به نام ساره مولاة ابی عمرو که مغنیه و آوازخوان بود به حضور ایشان رسید. پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: آیا مسلمان شدی و مهاجری؟ ساره عرض کرد خیر! از سختی معاش در مکه به سوی شما آمده ام تا پول و مرکبی به من عطا کنید و لباسی بر من بپوشانید، جوانان مکه پس از جنگ بدر به سراغ من نمی آیند! پیامبر صلی الله علیه وآله نیز امر فرمودند تا او را بپوشانند و پول و مرکبی دهند و راهی مکه کنند. جالب آنکه این زن بهنگام بازگشت نیز به اسلام خیانت کرد!
بیان: این رخداد معروف را که دیگر منابع مانند این و این هم ذکر کردند نشان میدهد که پیامبر صلی الله علیه وآله زنی را که هم آوازخوان بوده، هم نامسلمان و هم از شهری دیگر که هنوز تحت قلمرو مسلمانان نبوده را بدون هیچ سرزنش و پیش شرطی پناه دادند و او را با پول، لباس و مرکب راهی ساختند

🔹پیرمردی نابينا که گدایی می ‌کرد از کنار امیر المومنین عليه ‌السلام عبور کرد. امام علیه السلام فرمودند: او كيست؟ عرض ‌كردند او شخصی مسیحی است. امام علیه السلام فرمودند: از او [تا توانا بود] كار كشيديد حال كه پير و عاجز شده است كمكش نمیكنيد؟ از بيت ‌المال به او خرجی بدهید.

🔹امیر المومنین علیه السلام خطاب به مالک ضمن دستوراتی فرمودند: بخشى از وقت خود را برای کسانی که از تو درخواستی دارند قرار بده و در آن اوقات هر کار و اندیشه دیگری را کنار بگذار و بار عام بده و [به گونه ای] در مجلس بنشين که در آن برای خدايى که تو را رفعت بخشیده فروتنی کرده باشی؛ سپاهيان و يارانی كه نگهبانان و پاسبانان تو هستند را از آنان بازدار و بال [عطوفت] برایشان فرو آور و در مراجعه و مواجهه با آنان نرمی و ملاطفت بنما به طوری که سخنگوى آنان بدون درماندگی و هول شدن با تو سخن گوید كه من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنيدم كه بارها مى‏ فرموند: هرگز امتى که در آن حق ضعيف بدون ‏واهمه و درمانندگی از قوى ستانده نشود پاک و مقدس نخواهد بود. امام علیه السلام در فقرات بعدی نیز فرمودند: هر گاه مردم بر تو گمان ستم و ظلم داشتند، عذرت را بر ایشان آشکار نموده و بدگمانی را از خود دور ساز، که در این امر هم ریاضتی برای نفس توست و هم دوستی با مردمان و هم عاملی برای رسیدن به خواسته ات با عطوفت و نیکویی در پايبند ساختن آنان به حق‏ می‌شود.
فایده: رضی نیز در نهج البلاغه این روایت را با کمی سانسور مطابق با میل دربار وقت نقل کرده است.

🔹بعد از جریان صفین خوارج در صحرای حروراء جمع شدند و با شعار علیه امیرالمومنین علیه السلام او را مشرک خواندند. امام علیه السلام به یارانشان فرمودند: تا زمانی که خونی نریختند و مالی غصب نکردند رهایشان کنید.

🔹فردی از خوارج با وقاحت به امیر المومنین علیه السلام گفت خدا تو را بکشد کافر. اصحاب خشمگین شدند و قصد کشتن آن ملعون را کردند که امام علیه السلام فرمودند: آرام باشید، پاسخ سب و دشنام، یا دشنام است و يا بخشش.

🔹امیر المومنین علیه السلام به مالک فرمودند: اگر یکی از کارگزارانت خيانت و اختلاس کرد و گزارش مخبرین تو بر آن همداستان بود، به آن گواه اکتفا كن و خائن را با تنبيه بدنى مجازات کن، آنچه از خیانت به دست آورده از او باز گیر، او را خوار گردان و داغ خیانت بر او بزن و طوق اتهام و ننگ را در گردنش بینداز.

🔹امیر المومنین علیه السلام زمانی که ابن هرمه در اهواز مرتکب خیانت و فساد اقتصادی شد به رفاعه نامه ای نوشته و فرمودند: زمانی که نامه را خواندی او را با خواری کنار بگذار. او را به مردم معرفی کن و به زندان بیفکن و رسوا ساز و برای عمال خود بنویس که بدانند چه تصمیمی برایش گرفته ام. در حکم او غفلت و کوتاهی نکن که اگر کنی نزد خدا خوار خواهی شد و تو را به زشت ترین حالت عزل خواهم کرد، پناه بر خدا از آن. روز جمعه او را از زندان بیرون آور و سی و پنج شلاق به او بزن و او را در بازار بگردان و هر کس بر او شاهدی آورد او را با شاهدش قسم بده و [مبلغ و مال] مورد شهادت را از مال ابن هرمه بردار و به او باز گردان‏. سپس مجدد او را به زندان بیفکن و پایش را در بند کن و فقط برای نماز باز کن. او را با کسانی که برایش طعام و لباس و زیر انداز می آورد تنها نگذار و نیز نگذار کسی که راه جدل [و فرار از محاکمه] را به او نشان می دهد نزد او آید و او را به رهایی امیدوار سازد و اگر فهمیدی كه كسى [عذرى] به او آموخته است كه به ضرر مسلمانان است، او را هم شلاق بزن و به زندان بینداز تا توبه كند.

BY اهل حدیث