Страна диких горцев, варваров, благородных дикарей, но скованных законами чести...
Знакомое описание, не так ли? Да это де про, загибаем пальцы: Албания, Алжир, Афганистан, Аравия, Курдистан, продолжать? Этим описанием буквально всех награждали европейские авторы. Потому что это часть темы о "благородном дикаре".
Тематика личности и образа благородного дикаря культивировалась в более широкой европейской среде, например, в литературной, как, например, роман "Оруноко: Or the King's Slave" (1688) Афры Бен, трагическая история любви Оруноко и прекрасной Имоинды, в результате обмана которой Оруноко становится рабом в Суринаме (Голландская Гвиана, 1667-1954). Герой становится предводителем восстания рабов против плантаторов и погибает.
Этот образ свободолюбивого благородного человека, который предпочел смерть рабству, хорошо знаком и нам. Но разница в том, что если там этот культурный стереотип уже был переосмыслен как часть чувства колониального превосходства европейцев, которые, встретив "чужие" для себя народы, стали всячески их экзотизировать, то на Кавказе эти образы стали частью местных мифов и даже частью самоощущения. Все эти направлены на унификацию себя и своей истории. Но эта унификация - настоящее преступление против себя и своей истории. Кавказ - это не страна дикарей, которые веками жили в изоляции. Наш регион всегда существовал в рамках большого мусульманского культурного пространства.
Давайте возьмем банальные этномифологические тропы и разложим их по полочкам. Кавказцы - люди чести, связанные кодексом чести. Да, на Кавказе существовали кодексы чести, но характерно ли это только для нашего региона? Например, шараф и ирд - это кодексы чести бедуинов. Это один из аспектов бедуинской этики. Где Шараф - кодекс чести для мужчин, а Ирд - для женщин. Канун - в Албании Пуштунвалай - в пуштунском языке, Иззат - в северной Индии. Мне продолжать?
Гостеприимство? Бедуинская дияфа (ضيافة) - добродетель, тесно связанная с шарафом. При необходимости даже врагу следует дать кров и накормить его в течение нескольких дней, независимо от того, беден ты или нет.
Даже если обратиться к элементам культуры, многие важные детали, которые воспринимаются как исконно кавказские, являются результатом взаимодействия региона с огромным культурным пространством. Каракульские папахи-бухари распространены также в Пакистане, Афганистане и Кашмире, и даже в Африке.
Черкески? Согласно распространенной теории, прототип, найденный в Мощевой Балке, является прототипом того, что мы сегодня знаем как чоха. Возможно, прототип был распространенным видом одежды у алан. Возможно, кафтан произошел от костюма конного лучника. Кафтан носили всадники вдоль Шелкового пути на Кавказе в VIII-X веках, хотя обычный костюм конного лучника оставался неизменным в этом регионе на протяжении веков. Из-за напряженных отношений между Византийской империей и Персией Грузия стала важным маршрутом для степных торговцев, доставлявших шелк в Византию.
Музыкальные инструменты? Грузинский пандур, аварский пандур, азербайджанский и южно-дагестанский саз, известный как чугур, копуз - что их объединяет? Все они являются инструментами семейства тамбуров. В десятом веке нашей эры Аль-Фараби описал два вида тамбуров, встречающихся в Персии: багдадский тунбур, распространенный к югу и западу от Багдада, и хорасанский тунбур. Это различие может быть источником современной дифференциации между арабскими инструментами, происходящими от багдадского тунбура, и теми, которые встречаются в северном Ираке, Сирии, Иране и Турции, от хорасанского тунбура. То есть, как и плов (разновидности которого встречаются от Испании, под названием Pauello, до кумыкского или узбекского плова), так и архитектурные особенности (даже в мелких деталях, арках, гробницах) танбуровые инструменты имеют своего прародителя в эпоху Аббасидов. Именно в эту эпоху сформировались те культурные особенности, которые составили исламские регионы мусульманского культурного пространства. Кавказ - это часть большого исламского пространства; отрывая его, вы стираете себя и свою идентичность.
Страна диких горцев, варваров, благородных дикарей, но скованных законами чести...
Знакомое описание, не так ли? Да это де про, загибаем пальцы: Албания, Алжир, Афганистан, Аравия, Курдистан, продолжать? Этим описанием буквально всех награждали европейские авторы. Потому что это часть темы о "благородном дикаре".
Тематика личности и образа благородного дикаря культивировалась в более широкой европейской среде, например, в литературной, как, например, роман "Оруноко: Or the King's Slave" (1688) Афры Бен, трагическая история любви Оруноко и прекрасной Имоинды, в результате обмана которой Оруноко становится рабом в Суринаме (Голландская Гвиана, 1667-1954). Герой становится предводителем восстания рабов против плантаторов и погибает.
Этот образ свободолюбивого благородного человека, который предпочел смерть рабству, хорошо знаком и нам. Но разница в том, что если там этот культурный стереотип уже был переосмыслен как часть чувства колониального превосходства европейцев, которые, встретив "чужие" для себя народы, стали всячески их экзотизировать, то на Кавказе эти образы стали частью местных мифов и даже частью самоощущения. Все эти направлены на унификацию себя и своей истории. Но эта унификация - настоящее преступление против себя и своей истории. Кавказ - это не страна дикарей, которые веками жили в изоляции. Наш регион всегда существовал в рамках большого мусульманского культурного пространства.
Давайте возьмем банальные этномифологические тропы и разложим их по полочкам. Кавказцы - люди чести, связанные кодексом чести. Да, на Кавказе существовали кодексы чести, но характерно ли это только для нашего региона? Например, шараф и ирд - это кодексы чести бедуинов. Это один из аспектов бедуинской этики. Где Шараф - кодекс чести для мужчин, а Ирд - для женщин. Канун - в Албании Пуштунвалай - в пуштунском языке, Иззат - в северной Индии. Мне продолжать?
Гостеприимство? Бедуинская дияфа (ضيافة) - добродетель, тесно связанная с шарафом. При необходимости даже врагу следует дать кров и накормить его в течение нескольких дней, независимо от того, беден ты или нет.
Даже если обратиться к элементам культуры, многие важные детали, которые воспринимаются как исконно кавказские, являются результатом взаимодействия региона с огромным культурным пространством. Каракульские папахи-бухари распространены также в Пакистане, Афганистане и Кашмире, и даже в Африке.
Черкески? Согласно распространенной теории, прототип, найденный в Мощевой Балке, является прототипом того, что мы сегодня знаем как чоха. Возможно, прототип был распространенным видом одежды у алан. Возможно, кафтан произошел от костюма конного лучника. Кафтан носили всадники вдоль Шелкового пути на Кавказе в VIII-X веках, хотя обычный костюм конного лучника оставался неизменным в этом регионе на протяжении веков. Из-за напряженных отношений между Византийской империей и Персией Грузия стала важным маршрутом для степных торговцев, доставлявших шелк в Византию.
Музыкальные инструменты? Грузинский пандур, аварский пандур, азербайджанский и южно-дагестанский саз, известный как чугур, копуз - что их объединяет? Все они являются инструментами семейства тамбуров. В десятом веке нашей эры Аль-Фараби описал два вида тамбуров, встречающихся в Персии: багдадский тунбур, распространенный к югу и западу от Багдада, и хорасанский тунбур. Это различие может быть источником современной дифференциации между арабскими инструментами, происходящими от багдадского тунбура, и теми, которые встречаются в северном Ираке, Сирии, Иране и Турции, от хорасанского тунбура. То есть, как и плов (разновидности которого встречаются от Испании, под названием Pauello, до кумыкского или узбекского плова), так и архитектурные особенности (даже в мелких деталях, арках, гробницах) танбуровые инструменты имеют своего прародителя в эпоху Аббасидов. Именно в эту эпоху сформировались те культурные особенности, которые составили исламские регионы мусульманского культурного пространства. Кавказ - это часть большого исламского пространства; отрывая его, вы стираете себя и свою идентичность.
BY apologist 📿
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
The global forecast for the Asian markets is murky following recent volatility, with crude oil prices providing support in what has been an otherwise tough month. The European markets were down and the U.S. bourses were mixed and flat and the Asian markets figure to split the difference.The TSE finished modestly lower on Friday following losses from the financial shares and property stocks.For the day, the index sank 15.09 points or 0.49 percent to finish at 3,061.35 after trading between 3,057.84 and 3,089.78. Volume was 1.39 billion shares worth 1.30 billion Singapore dollars. There were 285 decliners and 184 gainers.
Newly uncovered hack campaign in Telegram
The campaign, which security firm Check Point has named Rampant Kitten, comprises two main components, one for Windows and the other for Android. Rampant Kitten’s objective is to steal Telegram messages, passwords, and two-factor authentication codes sent by SMS and then also take screenshots and record sounds within earshot of an infected phone, the researchers said in a post published on Friday.
