Nota Tauhid (Aqidah ASWJ) ️ MSO-D12

AQIDAH WAHHABI BAHAYA UNTUK ORANG AWAM

Pagi ni, saya tertengok video 'debat' antara Dr Azwadi Ali dan Ustaz Aidil Al-Wahhabi pasal istiwa'.

Saya pernah bincang dengan Maulana Ihsan isu Istiwa' yang menjadi aqidah Wahhabi. Kata Maulana Ihsan:
"Secara khususnya kebanyakkan aqidah Wahhabi Malaysia dalam Istiwa' tidaklah capai tahap kufur. Walaupun aqidah mereka mungkin selamat daripada kufur, tapi orang awam yang dengar tidak semestinya selamat. Jadi yang kita terangkan ni, untuk menyelamatkan aqidah orang awam."

Disebutkan "kebanyakan" kerana tidak semua aqidah Wahhabi Malaysia selamat. Ada yang terlalu radikal dan jelas menyamakan Allah dengan makhluk.

Saya juga setuju dengan kenyataan itu, sebab saya ada pengalaman belajar dengan Ustaz RD melalui Youtube semasa kecik dulu. Ust RD kata,
"Allah yang kata Dia bersemayam di atas Arasy. Kita kata apa yang Allah dan Nabi kata. Kita tidak boleh pandai-pandai kata Allah tidak bertempat."

Saya pun peganglah kata-kata itu. Saya pernah bagitahu pada Abah saya. Dan Abah saya pun pegang begitu juga masa tu.

Persoalannya sama ke apa yang kami pegang dengan apa yang Ust RD terangkan? Kami pegang bahawa Allah tu duduk atas Arasy seperti yang disebut dalam al-Quran. Bagi kami, tidak salah beriman demikian kerana disebutkan dalam Al-Quran.

Walaupun aqidah Ust tu mungkin tidak tajsim dan tasybih (hakikatnya kita tak tahu). Tapi kami yang merupakan orang awam telah beraqidah tajsim dan tasybih. Aqidah kami sudah tidak selamat. Siapa yang bertanggungjawab? Sudah tentu, tokoh-tokoh Wahhabi di Malaysia.

Sama seperti kenyatan Ustaz Aidil. Berkali-kali dia mengatakan, "kita tidak hurai kaifiyyat sebab kita tidak tahu". Tapi secara zahirnya, Ustaz Aidil tidak menafikan kaifiyyat bagi Allah. Sedangkan ulama ASWJ menafikan Kaifiyyat bagi Allah. Lalu, orang awam yang dengar juga akan beraqidah tajsim dan tasybih kerana mereka tidak tahu peranan kaifiyyat dalam perbahasan Istiwa'.

Hakikatnya, aqidah Wahhabi tidak selamat untuk dijadikan pegangan orang awam. Sebab itu, di Malaysia kita beraqidah Asyairah dan Maturidiah yang lebih jelas, selamat dan diakui ulama dah lebih 1000 tahun. Aqidah Wahhabi baru 200 tahun ni je muncul, lepas kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyyah.

Sebab itu, aqidah ASWJ paling selamat iaitu Allah wujud tidak bertempat. Kerana jika menisbahkan Allah bersemayam/berada di atas/duduk maka ia belum sempurna memenuhi maksud firman Allah, "Tiada seperti-Nya sesuatu pun" (Ash-Shura: 11).

Ustaz Hafiz Al-Za'farani

Facebook

Log in to Facebook

Log in to Facebook to start sharing and connecting with your friends, family and people you know.

www.tg-me.com/us/Nota Tauhid Aqidah ASWJ ⭐️ MSO D12/com.aqidah_Islam/1078

2.8K viewsAqidah Tauhid Islam, Dec 29, 2020 at 14:23

AQIDAH WAHHABI BAHAYA UNTUK ORANG AWAM

Pagi ni, saya tertengok video 'debat' antara Dr Azwadi Ali dan Ustaz Aidil Al-Wahhabi pasal istiwa'.

Saya pernah bincang dengan Maulana Ihsan isu Istiwa' yang menjadi aqidah Wahhabi. Kata Maulana Ihsan:
"Secara khususnya kebanyakkan aqidah Wahhabi Malaysia dalam Istiwa' tidaklah capai tahap kufur. Walaupun aqidah mereka mungkin selamat daripada kufur, tapi orang awam yang dengar tidak semestinya selamat. Jadi yang kita terangkan ni, untuk menyelamatkan aqidah orang awam."

Disebutkan "kebanyakan" kerana tidak semua aqidah Wahhabi Malaysia selamat. Ada yang terlalu radikal dan jelas menyamakan Allah dengan makhluk.

Saya juga setuju dengan kenyataan itu, sebab saya ada pengalaman belajar dengan Ustaz RD melalui Youtube semasa kecik dulu. Ust RD kata,
"Allah yang kata Dia bersemayam di atas Arasy. Kita kata apa yang Allah dan Nabi kata. Kita tidak boleh pandai-pandai kata Allah tidak bertempat."

Saya pun peganglah kata-kata itu. Saya pernah bagitahu pada Abah saya. Dan Abah saya pun pegang begitu juga masa tu.

Persoalannya sama ke apa yang kami pegang dengan apa yang Ust RD terangkan? Kami pegang bahawa Allah tu duduk atas Arasy seperti yang disebut dalam al-Quran. Bagi kami, tidak salah beriman demikian kerana disebutkan dalam Al-Quran.

Walaupun aqidah Ust tu mungkin tidak tajsim dan tasybih (hakikatnya kita tak tahu). Tapi kami yang merupakan orang awam telah beraqidah tajsim dan tasybih. Aqidah kami sudah tidak selamat. Siapa yang bertanggungjawab? Sudah tentu, tokoh-tokoh Wahhabi di Malaysia.

Sama seperti kenyatan Ustaz Aidil. Berkali-kali dia mengatakan, "kita tidak hurai kaifiyyat sebab kita tidak tahu". Tapi secara zahirnya, Ustaz Aidil tidak menafikan kaifiyyat bagi Allah. Sedangkan ulama ASWJ menafikan Kaifiyyat bagi Allah. Lalu, orang awam yang dengar juga akan beraqidah tajsim dan tasybih kerana mereka tidak tahu peranan kaifiyyat dalam perbahasan Istiwa'.

Hakikatnya, aqidah Wahhabi tidak selamat untuk dijadikan pegangan orang awam. Sebab itu, di Malaysia kita beraqidah Asyairah dan Maturidiah yang lebih jelas, selamat dan diakui ulama dah lebih 1000 tahun. Aqidah Wahhabi baru 200 tahun ni je muncul, lepas kejatuhan kerajaan Turki Uthmaniyyah.

Sebab itu, aqidah ASWJ paling selamat iaitu Allah wujud tidak bertempat. Kerana jika menisbahkan Allah bersemayam/berada di atas/duduk maka ia belum sempurna memenuhi maksud firman Allah, "Tiada seperti-Nya sesuatu pun" (Ash-Shura: 11).

Ustaz Hafiz Al-Za'farani

BY Nota Tauhid (Aqidah ASWJ) ️ MSO-D12