🎥 سلامي من الأعماق يُهدى لسيدي
🔷 المنشد: سامي الماخذي - برنامج (لستم وحدكم)


#لستم_وحدكم
#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

🎥 لا حبك الله يا اللي ما تحب الوصي
🔷 المنشد: سامي الماخذي - برنامج (لستم وحدكم)


#لستم_وحدكم
#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

🎥 بشروا الأقصى وغزة والخليل
🔷 المنشد: سامي الماخذي - برنامج (لستم وحدكم)


#لستم_وحدكم
#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

🎥 ألا يا الله ثبتنا
🔷 المنشد: سامي الماخذي - برنامج (لستم وحدكم)


#لستم_وحدكم
#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

🎥 يا سلامي نزفه من قناة المسيرة للرجال الأباة
🔷 المنشد: سامي الماخذي - برنامج (لستم وحدكم)


#لستم_وحدكم
#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

🎥 هكذا العز
🔷 المنشد: سامي الماخذي - برنامج (لستم وحدكم)


#لستم_وحدكم
#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

🎥 شاهد | زيارات عيدية للمرابطين في جبهات الحدود 11-12-1445هـ 17-06-2024م

🔷 تقرير: يحيى الشهاري


#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#شاهد_المسيرة

🎥 شاهد | تواصل الزيارات العيدية إلى روضات الشهداء بـ #صنعاء في ثاني أيام عيد الأضحى 11-12-1445هـ 17-06-2024م

🔷 تقرير: يحيى قاسم المدار


#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#شاهد_المسيرة

🎥 شاهد | زيارات عيدية للمرابطين بـ #الساحل_الغربي في #الحديدة 11-12-1445هـ 17-06-2024م

🔷 تقرير: أحمد عبدالعزيز


#طوفان_الأقصى
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#شاهد_المسيرة

🎥 شاهد | وفود من #إب تزور المرابطين في جبهات #الضالع و #تعز 11-12-1445هـ 17-06-2024م

🔷 تقرير: عبدالواسع الهتار


#طوفان_الأقصی
#لستم_وحدکم
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#شاهد_المسيرة

حلقة خاصة | عيدالأضحى بعيون #غزة 11-12-1445هـ 17-06-2024م

https://www.masirahtv.net/post/254326/

#طوفان_الأقصى
#لستم_وحدكم
#أعيادنا_جبهاتنا
#أعيادنا_جهاد_وانتصار

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معنى الصلاة على محمد وآله🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
قضية أن تأتي الصلاة عليهم على هذا النحو المطلق، هل في تفسير الآية عندما قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد)) هل أن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) لا يعلم أنه سيكون في ذريته من ليسوا بصالحين؟ هو يعلم، فما هو الفارق؟ مثل الآية القرآنية تماماً {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِـالْخَيْرَاتِ} (فاطر: 32).
عندما يقول في الآية: (فمنهم. ومنهم. ومنهم) يريد، مِمّن؟ مِمّن اصطفاهم {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا} فمنهم، أي: ممن اصطفينا، من هو {ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ}، ومنهم، أي: ممن اصطفينا، من هو {مُّقْتَصِدٌ}، ومنهم، أي: ممن اصطفينا، من هو {سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} أليس كأنـه يقـول: على الرغم من آنافنا - إن صح التعبير - ألم يجب الله على أي تساؤل من هذا القبيل؟ لحكمة، ليس لأنه يريد أن يربطك بظالم رغماً عنك أو بفاسق رغماً عنك. لا.
افهم المسألة على هذا النحو: نحن اصطفينا فئة من عبادنا، هذه واحـدة، أليس معناها هكذا؟ جعلناهم ورثة للكتاب. أن تأتي أنت وتقول: لكن فيهم، ولكن فيهم، وفيهم؟ وكيف نعمل إذا فيهم؟ هو يعلم بكل شيء من قبل أن تعلم أنت، هو يقول لك: هنا وراثة الكتاب هنـا، وأنـا الـذي سأتكفـل بوضـع الهداة داخل ورثة الكتاب. فأنا يجب علي أن أؤمن بأن هؤلاء هم صفوة، أي هو اصطفاهم لأن يكونوا ورثة لكتابه، أليس هذا هـو الواجـب؟ فـي الآيـة القرآنيـة هـل بإمكانـك أن تقول: أن الظالم لنفسه ليس من الفئة التي اصطفاها؟ هل تستطيع أن تقول ذلك؟
وهو قال في الآية ثلاث مرات: فمنهم. ومنهم. ومنهم، ألم يقل هكذا؟ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ} يعني ممن؟ ممن اصطفاهم {ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ} هـل بإمكانـي أن أقول: لا؟ أو بإمكان أي واحد أن يقول: لا. أقول: الظالم أبداً ليس من الفئة التي اصطفاها الله. هل بإمكاني أن أقول هكذا؟ سأكون مكذباً بالقرآن، هو منهم لكن هو شخصياً لا أتبعه، هو شخصياً لا أتولاه، لا علاقة لي به.
لكن افترض أنه اصطفى هذه الفئة بصورة عامة، لو قلنـا بـأن هـذا الشخص الذي هو ظالم الآن فلان ابن فلان ظالم لنفسه مجرم، أصبح بكونه مجرماً أو ظالماً خرج عن دائرة الذين اصطفـوا، ثـم نشـأ منـه ذريـة صالحون ظهر منهم هداة، من أين هؤلاء؟ ألم نكن قد قطعنا الطريق نهائياً؟ ممكن أن يخرج الحي من الميت، هكذا، فيخرج من هذا الظالم من هو ولي وهـادي وقائـد للأمـة، وهذا الشخص الجيد من أين؟ أليس ابن المجرم؟ أليس لا زال من المصطفين؟ يعني الاصطفاء للمجموع، لهذه الفئة.
مثلما حكم بالميراث للورثة، ورثتك رغماً عنك يرثوك، أليس بعضهـم تكـون أنـت تكرهـه؟ بل بعضهم يحاول يعمل تمليكات ونذورات وحاجات من هذه لأجل بعض الورثة الذي هو يكرهه؟ ولو أنت مؤمن تقي وابنك مجرم سيرث منك رغماً عنك، ما هي هكذا؟
هل لكون ابنك قد هو فاجر لا يعد يصح أن يرث منك؟ {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ} (النساء:11) لو أنت من عباد الله الصالحين من السابقين وابنك مجرم فسيرث منك ما دام محسوب داخل ملتك. إذاً فالمسألة هي هنا.
حتى لاحظوا عندما نقول: (اللهم صل على محمد وعلى آلـه الطيبيـن الطاهريـن) هـل تعتقـدون بـأن كلمة: [الطيبين الطاهرين] هو استثناء أو ثناء؟ هو ثناء، نقول: اللهم صل على محمد وعلى آله، ثم نصفهم بأنهم طيبين ونصفهم بأنهم طاهرين، أصبحت في مفهومنا استثناء أي إخراج من ليسوا. ومن ليسوا.
إذا كنت تريد أنت أن تخرج، أنت لست بحاجة إلى أن تفكر بأن تخرج أو تدخـل، لا تفكـر في الموضـوع من أساسه كيف؟ لأن القضية هي شهادة باصطفاء هذه الفئة لهذه المهمة.
[آل محمد] أليس هذا اسماً عربياً؟ اسم عربي معروف في اللغة العربية، آله: يعني ذريته، هؤلاء هم المصطفون لوراثة الكتاب، وأن يكونوا هم قرناء الكتاب؛ ولهذا قرنهم في حديث الثقلين، أليسوا هؤلاء؟
إذاً هؤلاء هم أنفسهم الذين ذكرتهم الآية: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} أليست كلمة: (اصطفينا) أرفع من كلمة: (صلِّ) التي نحاول نتمسك فيها ونحاول نصرفها، لا تجي كذا ولا تجي كذا؟ ما هي أعلى مكانـة؟ (اصطفاهـم) ثم يقول لك: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِـالْخَيْرَاتِ} هنا ارتبط عملياً بالسابق بالخيرات، في نفس الوقت أنت ملزم بأن تؤمن بأن هنا وراثة الكتاب، هنا آل محمد الذين أمرنا بأن نصلي عليهم، على آل محمد. فصل عليهم نفس الصلاة المطلقة التي صلاها عليهم رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وجعلها جزءً من الصلاة عليه.

هل هو استثنى؟ طيب إذا قلنا بأنه لم يستثن أي: أنه يريد أن يدخل الظالمين والفاسقين فيهم؟ القضية ليست قضية تقسيم صلاة، أن أقول: اللهم صل، ثم أقسمها وأنظر كم نصيب هذا وكم نصيب هذا، وأقول لهذا: أنت ليس لك شـيء اخـرج، وهـذا ليس لك نصيب رحلك. ليست المسألة على هذا النحو، أبداً، وليست صلاتك التي ستجعل محمداً وآل محمد يرتفعون إلى عنان السماء، الله قد رفع ذكر محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) وأشاد بذكره في الأذان: (أشهد أن محمداً رسول الله) فقرن اسمه باسمه فأنت تشهد أن لا إله إلا الله كما تشهد بأن محمداً رسول الله، {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} (الشرح:4). ألم يقل هكذا في القرآن الكريم.
لكـن بالنسبـة لنـا نحـن، نفهم: أن يقدم لنا هذا الذكر على هذا النحو هو من أهم أبواب الهداية لنا؛ لنفهم أن المسالة مهمة وأنـه لا بـد أن نكون مرتبطين بمحمد وآل محمد، وأن رسول الله هو الذي أمرنا، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمر رسوله ثم عندما أتساءل لكن كيف؟ أنت ثق بالله أولاً. والمسألة هي كما قال الإمام زيد ((أهل بيتي فيهم - كما قلت - المخطئ والمصيب إلا أنه لا تكون هداة الأمة إلا منهم)). هذا شيء مؤكد.
المسألة هي على هذا النحو. حتى لا تكون أنت مقسم صلاتك على ما قلنا سابقاً.
أمرنا أن نحبهم فنحبهم، أمرنا أن نصلي عليهم فنصلي عليهم، أمرنا أن نرتبط بهم جملة، أمرنا بأن نؤمن بأن هناك وراثة للكتاب وهناك الهداية للأمة، هذا هو الشيء المهم.
إذا جئنا إلى المسألـة من جانـب آخـر ثم أقول: [الذي أعرفه من أهل البيت وهو صالح أنا سأحبه، لكن الآخرين مالي دخـل منهـم]. كيـف أصبحت روحيتك ونفسيتك بالنسبة لأهل البيت، أليست نفسية انتقاء من البداية؟ يعني أنت أساساً لست مرتبطاً بأهل البيت ولكن إذا ظهر لك أن هناك واحد جيِّد فأنت ستحبه، أليست هكذا؟ والمطلوب هو العكس هو أنني أرتبط بأهل البيت، أحب أهل البيت، أصلي على محمد وآل محمد، أتولى آل محمد على هذا النحو، ثم في ميدان العمل أرتبط بالهداة، في ميدان الولاء عندما يتبين لي شخص سيء أرفضه. هكذا الطريقة. لا أكون في الواقع رافضاً للكل، إلا إذا ظهر لي فلان والاّ ظهر لي واحـد من هنـاك سأتـولاه، ما هناك فرق بين المسألتين؟ لماذا؟
لأن القضية هي قضية هداية من الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) لنا يهدينا إلى كيف تكون نظرتنا لأهل البيت، وكيف نرتبط بهم لم يترك المسالة لنا نحن للانتقاء؛ لأننا سنختلف في موضوع الانتقاء أليس هذا هو الذي حصل؟
السنية أنفسهم هم يؤمنون بمحبة أهل البيت، ومن عقائدهم، وجوب محبة آل محمد، لكن ماذا يقولون: [لكن من كان منهم متبعاً للسنة] لاحظ كيف. فالشافعي منهم يريد من كان من أهل البيت على مذهبه، والحنفـي منهـم يريـد مـن كان من أهـل البيـت على الذي يرى بأنه صالح، أي من كان على ما هو عليه من المذهب، أليس كذلك؟ والمالكي كذلك، والحنبلي كذلـك، والزيـدي كذلـك، والجعفـري كذلـك، والباطني كذلك وكل طائفة على هذا التصنيف.
التصنيف هذا هو ملغي أساساً، لا قيمة له داخل تشريعات الإسلام بكلها، هذه الروحية ملغية من أيام آدم، الروحية هذه ألغيت من أيام آدم، من أول أمر إلهي توجـه إلـى آدم، أن أقـول: لا بـأس الذي يظهر لي منهم أنه مؤمن سأحبه، لكن انظر كيف ستطلع الفوارق، الذي يظهر للشافعي من هناك، أليس هو غير الذي سيظهر لي؟ ألسنا في الأخير سنختلف؟
والمسألة هي أنه يريـد أن يربـط الأمـة بكلهـا بأهـل البيت، فليؤمنوا بـأن هنـا وراثـة للكتـاب، بـأن هنـا العترة التي أمر بالتمسك بهم مع القرآن، ودعوا التصنيفات، وباقي المسألة هي على من؟ على الله، أليست على الله؟ مثلما فهمها الإمـام الهـادي، مثلمـا فهمها الإمـام زيـد مثلمـا فهمها الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) الأمر الذي يجب أن نفهمه نحن أيضاً، وإلا فمعنى ذلك أننا لسنا واثقين بالله، عندما تقول: كيف يأمرنا بمحبتهم وفيهم كذا وفيهم كذا، كيف يجعلنا نتمسك بهم وهم كذا وهم كذا. مـا أنـت تستنكـر على الله؟ الله أسجـد الملائكـة لآدم عندمـا قالوا: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ} (البقرة:30) ألم يقل الملائكة هكذا؟ ليس كلامهم هذا بشيء عند الذي يصدر منا من الكلام

www.tg-me.com/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معنى الصلاة على محمد وآله)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

www.tg-me.com/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معنى الصلاة على محمد وآله)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

www.tg-me.com/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الرابع💠

من ملزمة معنى الصلاة على محمد وعلى آله
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 6 )💠
#الى_الصفحة ( 8 )💠
#من_قوله:(قضية أن تأتي الصلاة عليهم على هذا النحو المطلق)💠
#الى_قوله:( ليس كلامهم هذا بشيء عند الذي يصدر منا من الكلام.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الثلاثاء
تاريخ 12/ذو الحجة/ 1445
الموافق  18/06/2024
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://www.tg-me.com/Hassen_Al_hadi

‏🇵🇸 حصاد بشائر #طوفان_الاقصى ليوم الثلاثاء 12- ذو الحجة - 1445هـ الموافق 18-06-2024م

كتائب القسام:
- تدك قوات العدو المتواجدة في موقع كتيبة تل السلطان في مدينة رفح بقذائف الهاون من العيار الثقيل.
- تستهدف قوات العدو المتموضعة في محور "نتساريم" بصواريخ "رجوم" قصيرة المدى من عيار 114ملم.
- تستهدف دبابة صهيونية من نوع "ميركافا" بقذيفة "الياسين 105" قرب دوار الجوازات شرق مدينة رفح جنوب القطاع.

سرايا القدس:
- تقصف بقذائف الهاون تموضعاً لجنود العدو على خط الإمداد في محور "نتساريم" جنوب مدينة غزة.
- تقصف بقذائف الهاون الثقيل موقع "كرم أبو سالم" وموقع "صوفا" العسكريان شرق رفح جنوب القطاع.
- تقصف بالتزامن مقراً لقيادة العدو وتموضعات لجنود وآليات العدو الصهيوني جنوب "الحي السعودي وتل السلطان" غرب مدينة رفح بصواريخ (107) وقذائف الهاون.

كتائب شهداء الأقصى:
- تقصف بقذائف الهاون تحشدات لجنود العدو الصهيوني وآلياتهم العسكرية في محور التقدم جنوب حي تل السلطان بمدينة رفح جنوب قطاع غزة.
- تقصف بالاشتراك مع سرايا القدس مقر قيادة العدو والقوات المتموضعة على محور"نتساريم" بوابل من قذائف الهاون عيار 60 النظامي.
- تقصف بالاشتراك مع سرايا القدس وألوية الناصر صلاح الدين تحشدات لجنود العدو الصهيوني في موقع أبو مطيبق العسكري شرق محافظة الوسطى بقذائف الهاون عيار (120).

كتائب المجاهدين:
- تدك مقر قيادة العدو الصهيوني المتواجدة في محور "نتساريم" برشقة صاروخية.

المقاومة الإسلامية في #لبنان:
- تستهدف دبابة ميركافا داخل موقع حدب يارين ‏بمسيّرة انقضاضية.
- تشنّ هجومًا جويًا بسرب من المسيّرات ‏الإنقضاضيّة على ‏مربض مدفعيّة تابع للكتيبة 411 (تابعة للواء النار 288) في نافه زيف، مستهدفةً نقاط تجمّع ‏ضبّاط العدو ‏وجنوده، وأصابت أهدافها بدقّة وأوقعت فيهم إصابات مؤكدة، إضافة إلى اندلاع حرائق في الموقع.‏
- تستهدف موقع الرمثا في تلال كفرشوبا اللبنانية ‏المحتلة بالأسلحة الصاروخية.
- تستهدف ثكنة زبدين في مزارع شبعا اللبنانية ‏المحتلة بالأسلحة الصاروخية.
- تستهدف قوات العدو الإسرائيلي في موقع المنارة بالأسلحة الصاروخية وقذائف المدفعية محققةً إصابات ‏مؤكدة. ‏
- تستهدف مصنع ‌‏"بلاسان" للصناعات ‏العسكرية المتخصصة في تدريع وحماية الآليات والمركبات لصالح جيش العدو في ‏مستوطنة سعسع بصواريخ ‏الفلق. ‏

#لستم_وحدكم
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
‌‎ 👉 انضموا إلينا 👈

🔴دعاء يوم الأربعاء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سبحان رَبِّـيَ العليِّ الأعلى الوهَّاب اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ لِباساً، وَالنَّوْمَ سُباتَاً، وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً.

لَكَ الْحَمْدُ أَنْ بَعَثْتَنِي مِنْ مَرْقَدِي، وَلَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً حَمْداً دَائِمَاً لا يَنْقَطِعُ أَبَداً، وَلا يُحْصِي لَهُ الْخَلائِقُ عَدَدَاً.

أَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ، وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ، وَعافَيْتَ وَأَبْلَيْتَ، وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ، وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ.

أَدْعُوكَ دُعآءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسِيلَتُهُ، وَانْقَطَعَتْ حِيلَتُهُ، وَاقْتَرَبَ أَجَلُهُ، وَتَدانى فِي الدُّنْيا أَمَلُهُ، وَاشْتَدَّتْ إلى رَحْمَتِكَ فاقَتُهُ، وَعَظُمَتْ لِتَفْرِيطِهِ حَسْرَتُهُ، وَكَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَعَثْرَتُهُ، وَخَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ.

فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَارْزُقْنِي شَفاعَةَ مُحَمَّد صلى الله عليه وآله، وَلا تَحْرِمْنِي صُحْبَتَهُ إنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

أَللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الاَرْبِعآءِ أَرْبَعَاً: إجْعَلْ قُوَّتِي فِي طاعَتِكَ، وَنَشاطِي فِي عِبادَتِكَ، وَرَغْبَتِي فِي ثَوَابِكَ، وَزُهْدِي فِيما يُوجِبُ لِي أَلِيمَ عِقابِكَ، إنَّكَ لَطِيفٌ لِما تَشآءُ.

🟢دعاء للمجاهدين🟢

‏يا غياث المستغيثين
واله العالمين أسئلك بقوتك
التي قهرت بها كل شيء
وخضع لها كل شيء
وذل لها كل شيء
وجبروتك الذي غلب كل شيء
وبعزتك التي لايقوم لها شيء
وبعظمتك التي ملأت كل شيء
وبسلطانك الذي علاء كل شيء
وبعلمك الذي احاط بكل شيء
أحفظ مجاهديناوثبت اقدامهم
وسدد رميهم و انصرهم ياالله .

الحمدلله الذي ينتصر للمستضعفين
الحمدلله الذي يشرح صدور المؤمنين
الحمدلله الذي يؤيد عباده المظلومين
الحمدلله الذي يوفق جنوده المخلصين
الحمدلله الذي يتقبل من عباده المؤمنين
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

اللهم زدنا بهذا النصر ايمانا ووعيا
اللهم زد المجاهدين تقوى واخلاصا
اللهم زد المخلصين صبرا وتأيدا
اللهم زد المؤمنين يقينا وثباتا



*اللهم احفظ المجاهدين بحفظك التام وعينك التى لا تنام اللهم ثبت اقدامهم وسدد رميهم وقوي شوكتهم وشدد عزائمهم ونور بصيرتهم وانزل السكينة والطمأنينة في قلوبهم ووحد صفهم واجمع كلمتهم وألف بين قلوبهم وتول أمرهم واهلك عدوك وعدوهم وايدهم بجندك واعزهم بنصرك اللهم اشفي مرضاهم وداوي جرحاهم وعافي مبتلاهم وفك قيد اسراهم ورد وارجع المفقودين ياعليم يالله وتقبل شهدائهم في عليين يارب العالمين.ياالله ياالله ياالله*


اللهُم افتح للمجاهدين الأبواب وأزل عنهم الصعاب واصرف عنهم كيد الذئاب وكل منافقٍ وكذاب اللهُم اجمع حولهم القلوب والرقاب بقوتك يا رب يا وهاب اللهُم اربط على قلوبهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم وصوب رأيهم واجعل لهم من كل ضيق فرجا



اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
صلاة تثبــــت بها أقــــدام المجـــاهـــــدين وتقـــوي ســــواعــدهم وابصـــــارهم وتســـــدد رميــــهم وتشبـــع جائعهم وتروي عطشــاهم
اللهم كن معهــــم وايدهـــم بتٱييدك وبجنود من عنـــدك وساندهم بالمدد وزدهم في العدد ونور بصائرهم  واقذف في قلـــوب اعدائهـــم الرعــــب و الــــذلـــــة واعمي بصائرهم  ودمــــر عتـــــادهـــــم واقتـــل رجالهـــــم واقطع عنهم المدد وقلل فيهم العدد واخزيهم  على ايدي اوليـــائك المؤمنين المجاهدين ومن ساندهم يا الله يا الله ياالله



اللهم انصر مجاهدينا وكن معهم
في كل حيناً وآن وكل لحظةٍ وزمان
ايدهم بتأييدك احفظهم بحفظك
امددهم بجنود من عندك
ثبت اقدامهم سدد رميهم
مكنهم من عدوهم ياالله…


¤استغفر الله العظيم
¤سبحان الله،، الحمد لله
¤لا إله إلا الله،، الله اكبر
¤ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الى الصامدين في السراء والضراء
ألى العاكفون في متارسهم ,,,,
سلاما" أيها العظماء
سلاما'' أيها الأوفياء
سلاما'' أيها الصادقين
سلاما'' ايها الربانيين
سلاما'' عليكم حيث أنتم.،في متارسكم
صامدون وصادقون وثابتون مع الله
دمتم في رعاية الله وحفظه وعنايته منصورين بأذن الله .

دعاء يوم الأربعاء | للإمام زين العابدين عليه السلام


بصوت الاستاذ/محمد يحيى الشامي

انتاج قناة المسيرة الفضائية