•İMAM HUSEYN MƏKTƏBİ• 72•313

*Fəsalli li Rabbikə vanhər!*
“Ona görə də (bu nemətlər üçün şükür edərək) Rəbbin üçün namaz qıl və qurban kəs!” Doğrudan da bu böyük nemət və bolluq, xeyir bərəkət böyük şükranlıq tələb edir. Hərçənd ki, Xaliqin bəxş etdiyi bu gözəl və əvəzsiz nemətlərin haqqını şükür etməklə ödəmək mümkün deyildir. Ona görə 2-ci ayədə buyurur:
”Bir halda ki belədir, onda sən yalnız öz Pərvərdigarın üçün namaz qılmalı və qurban kəsməlisən”. Bəli, bütün nemətləri əta edən Odur, ona görə, Rəbbindən başqa bir qeyrisi üçün namaz qılmaq, ibadət etmək, qurban kəsmək mənasızdır. 
“Təfsirül-Mizan” müəllifi yazır: “Bu ayə aşağıdakı mənanı verir: “Bir halda ki, biz sənin boynuna minnət qoyduq və çoxlu xeyir və bərəkət verdik, bu böyük nemət  üçün sən namaz qıl və qurban kəs!”

*Kövsər surəsinin 3-cü ayəsində buyurulur ki:*
(Ya Peyğəmbər! Oğlun Qasim, Abdullah, yaxud İbrahim vəfat etdiyi zaman sənə sonsuz, nəsli kəsilmiş deyən) düşməninin (As ibn Vailin) özü sonsuzdur!”
Bu ayədə müşriklərin başçılarının Peyğəmbərə (s) verdiyi əzab və əziyyətlər müqabilində Allah-təala buyurur ki, Peyğəmbər (s) sonsuz və nəsli kəsilmiş deyildir, onun düşməni sonsuzdur.
“Əbtər” – sözü əslində “quyruğu kəsilmiş heyvan”, “kor ocaq” mənasındadır və Həzrəti Peyğəmbərin (s) qəlbinə bu söz yarasını vuran şəxs As ibn Vail olmuşdur. İslamın düşmənləri bu sözü Peyğəmbərin (s) qəlbini incitmək üçün seçmişdilər və bunun özü aydın göstərir ki, onlar öz düşmənliklərində ən adi ədəb qaydalarına belə riayət etmirdilər. Buna görə də Allah təala buyurur ki, bu ləqəb onların özlərinin ləqəbidir, Peyğəmbəri-Əkrəmin (s) yox!

www.tg-me.com/us/•İMAM HUSEYN MƏKTƏBİ• 72•313/com.bi_heremi_hz_fatimetu_zehra/1847

76 viewsMUNTƏGİMİ•KƏRRAR313, May 12 at 10:58

*Fəsalli li Rabbikə vanhər!*
“Ona görə də (bu nemətlər üçün şükür edərək) Rəbbin üçün namaz qıl və qurban kəs!” Doğrudan da bu böyük nemət və bolluq, xeyir bərəkət böyük şükranlıq tələb edir. Hərçənd ki, Xaliqin bəxş etdiyi bu gözəl və əvəzsiz nemətlərin haqqını şükür etməklə ödəmək mümkün deyildir. Ona görə 2-ci ayədə buyurur:
”Bir halda ki belədir, onda sən yalnız öz Pərvərdigarın üçün namaz qılmalı və qurban kəsməlisən”. Bəli, bütün nemətləri əta edən Odur, ona görə, Rəbbindən başqa bir qeyrisi üçün namaz qılmaq, ibadət etmək, qurban kəsmək mənasızdır. 
“Təfsirül-Mizan” müəllifi yazır: “Bu ayə aşağıdakı mənanı verir: “Bir halda ki, biz sənin boynuna minnət qoyduq və çoxlu xeyir və bərəkət verdik, bu böyük nemət  üçün sən namaz qıl və qurban kəs!”

*Kövsər surəsinin 3-cü ayəsində buyurulur ki:*
(Ya Peyğəmbər! Oğlun Qasim, Abdullah, yaxud İbrahim vəfat etdiyi zaman sənə sonsuz, nəsli kəsilmiş deyən) düşməninin (As ibn Vailin) özü sonsuzdur!”
Bu ayədə müşriklərin başçılarının Peyğəmbərə (s) verdiyi əzab və əziyyətlər müqabilində Allah-təala buyurur ki, Peyğəmbər (s) sonsuz və nəsli kəsilmiş deyildir, onun düşməni sonsuzdur.
“Əbtər” – sözü əslində “quyruğu kəsilmiş heyvan”, “kor ocaq” mənasındadır və Həzrəti Peyğəmbərin (s) qəlbinə bu söz yarasını vuran şəxs As ibn Vail olmuşdur. İslamın düşmənləri bu sözü Peyğəmbərin (s) qəlbini incitmək üçün seçmişdilər və bunun özü aydın göstərir ki, onlar öz düşmənliklərində ən adi ədəb qaydalarına belə riayət etmirdilər. Buna görə də Allah təala buyurur ki, bu ləqəb onların özlərinin ləqəbidir, Peyğəmbəri-Əkrəmin (s) yox!

BY •İMAM HUSEYN MƏKTƏBİ• 72•313