tg-me.com/borrhan/43715
Last Update:
#حرکت_حسینی
✅ اعمال و رفتار حجج الهی صلوات الله علیهم اجمعین، به امر خاص الهی است.
🔹🔸~~~~~~~~~
3- مـُحـَمَّدُ بـْنُ يـَحـْيـَي عـَنْ أَحـْمـَدَ بـْنِ مـُحـَمَّدٍ عـَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَيْسٍ الْكـُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(علیه السلام) قَالَ قَالَ لَهُ حُمْرَانُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ رَأَيْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ وَ الْحـَسـَنِ وَ الْحـُسـَيـْنِ(علیه السلام) وَ خـُرُوجـِهـِمْ وَ قـِيـَامِهِمْ بِدِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَا أُصِيبُوا مِنْ قَتْلِ الطَّوَاغـِيـتِ إِيَّاهـُمْ وَ الظَّفـَرِ بـِهِمْ حَتَّي قُتِلُوا وَ غُلِبُوا فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(علیه السلام) يَا حُمْرَانُ إِنَّ اللَّهَ تـَبـَارَكَ وَ تـَعـَالَي قـَدْ كـَانَ قـَدَّرَ ذَلِكَ عـَلَيـْهـِمْ وَ قـَضـَاهُ وَ أَمـْضَاهُ وَ حَتَمَهُ ثُمَّ أَجْرَاهُ فـَبـِتَقَدُّمِ عِلْمِ ذَلِكَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قَامَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ بِعِلْمٍ صَمَتَ مَنْ صَمَتَ مِنَّا.
حمران به امام باقر(علیه السلام) عرض کرد: قربانت گردم به من خبر دهید که موضوع امر علی و حسن و حسین و خروج و قیام ایشان برای دین خدای(عز و جل) و مصیبت هایی که دیدند، از کشته شدن به دست طغیان گران و پیروزی آنها بر ایشان تا آنجا که کشته شدند و مغلوب گشتند چگونه بود؟
امام باقر(علیه السلام) فرمود: ای حمران: خدای تبارک و تعالی آن مصیبات را بر ایشان مقدر کرد و حکم فرمود و امضاء نمود و حتمی ساخت، و سپس اجرا کرد (پس همه آن مصیبات با علم و اجازه خدا بوده) و علی و حسن و حسین از روی بصیرت و دانشی که قبلا از رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) دریافته بودند قیام کردند، و هرکس از ما خانواده هم که خاموشی گزیند از روی علم است.
📗📔 نام‌کتاب:اصول الکافی _ کتاب الحجه_ باب أن الأئمة عليهم‌السلام لم يفعلوا شيئا ولا يفعلون إلا بعهد من الله_ ش3
سند روایت نیز صحیح است .
👈الحديث الثالث صحيح👉
📗📔نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 3 صفحه : 192
---------------------------
نکته 1⃣ : عده‌ای سوال می‌کنند ائمه اطهار علیهم السلام با علم به مصائب خویش ، چرا از وقوع آن جلوگیری نمی‌کردند؟
پاسخ اجمالی: معصومین ظرف علم الهی هستند. دانستن آنها، قرار نیست آنان را متزلزل کند. ما مردم عادی به دنبال خیر دنیا هستیم. «و انه لحب الخیر لشدید» اما معصومین علیهم السلام طالب آن چیزی هستند که مرضی حضرت حق جل و علا است. لذا دانستن حوادث سخت آینده تغییری در رویکرد و عملکرد آنان علیهم السلام ایجاد نمی‌کند.
و نکتۀ بسیار مهم در بارۀ اولیاء الله علیهم السلام اینست که مشتاق لقاء پروردگار و نیل به مدارج عالیۀ خود هستند. لذا با بی میلی در دنیا زندگی می کنند. در واقع زندگی دنیوی آنان علیهم السلام عمل به تکلیف است.با این مقدمات، هضم عدم فرار ایشان از قدر و اجل محتوم، آسان تر خواهد بود.
نکته 2⃣ : این روایت نورانی بیان می‌دارد که هر امامی برنامۀ خاص خود را دارند ؛ و طبق همان عمل می‌فرمایند و این مطلب از اصول مسلمه اعتقادی شیعه است ، یکی قیام بالسیف می‌فرماید و یکی فقط تبلیغ دین.
سلام الله علیهم اجمعین!
👈👈 دقت بفرمایید که ᐸقیام> در عربی به معنای همت گماشتن و اقدام به کار مهمی است.
اگر در روایات عبارت ᐸقیام بامر> به کار رود یعنی اقدام به هر نوع کار مهمی؛
اما ᐸقیام بالسیف> تنها به معنای اقدام قهرآمیز برای از بین بردن دشمنان خدا و استقرار دولت الهی است؛ که به طور مطلق نمی‌توان از آن استنباط خروج بر ضد حکومت غاصبان را نمود.
اگر فقط لفظ قیام ، بدون کلمه‌ای پس از آن به کار رود ، باید از سیاق عبارات و جملات قبل و بعد آن، منظور حدیث شریف را دریافت.
لذا قیام در مقابل خانه نشینی و سکوت ، یا قیام بالسیف به معنای اباء از بیعت با ظالمان تا سرحد شهادت است.
نکته 3⃣ : جان کلام در این روایت اینست که هر امامی علیه‌السلام بر طبق عهد و برنامهٔ إلهی عمل می کنند. مقتضیات زمان و از این قبیل مطالب هیچ نقشی در عمل حجت خدا علیه‌السلام ندارد.
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام
@borrhan
BY [ کانال برهان ]
Share with your friend now:
tg-me.com/borrhan/43715