⚽️ Юрий Дюпин перешел в «Краснодар» из «Рубина» на правах свободного агента. Контракт подписан до 30 июня 2025 года.
#новостиРПЛ
#новостиРПЛ
МолодЁжка
Печальная весть пришла к нам сегодня: на 101-м году жизни скончался ветеран Великой Отечественной войны Ильяс Батырханович Казиханов. Ильяс Казиханов родился 23 декабря 1923 года в селе Нижнее Казанище Буйнакского района. Сразу после окончания школы 17…
Шесть лет назад Ильяс Казиханов рассказал «Молодежке» о том, чего не прочтешь в учебниках истории https://md-gazeta.ru/obshhestvo/43814
Молодежь Дагестана
Записки артиллериста
94-летний ветеран Ильяс Казиханов рассказал то, что не прочтешь в учебниках истории «Утром, когда село еще спало, мы, десять пацанов, уехали на поля отмечать окончание учебы: мы были первыми сельскими
Арестована на два месяца заведующая психиатрическим отделением Республиканского психоневрологического диспансера.
Она подозревается в получении взятки (с вымогательством) в крупном размере.
В мае этого года завотделением потребовала 400 тысяч рублей у родственника пациента, находящегося на стационарном лечении, за освобождение от дальнейшего прохождения лечения в стационаре и ненаправление в суд материала о необходимости продления лечения.
Она подозревается в получении взятки (с вымогательством) в крупном размере.
В мае этого года завотделением потребовала 400 тысяч рублей у родственника пациента, находящегося на стационарном лечении, за освобождение от дальнейшего прохождения лечения в стационаре и ненаправление в суд материала о необходимости продления лечения.
МолодЁжка
МОК назвал имена первых российских спортсменов, допущенных до Олимпийских игр в Париже в нейтральном статусе. Велоспорт: Тамара Дронова Алёна Иванченко Александр Власов Прыжки на батуте: Анжела Бладцева Спортивная борьба: Шамиль Мамедов Арслан Богаев…
🤼♂️ Федерация спортивной борьбы России вынесет решение по участию наших спортсменов в Олимпийских играх до 20 июня, заявил Михаил Мамиашвили.
Новый пассажирский поезд Адлер — Махачкала начнет ходить 24 июня. Сезонный состав № 571/572 будет курсировать один раз в четыре дня до начала октября.
В первый рейс поезд отправится из Адлера 24 июня в 18:16. Он прибудет в столицу Дагестана на следующий день в 18:25.
Из Махачкалы первый состав отправится 26 июня в 12:00 и спустя сутки в 13:37 он прибудет в Адлер.
В пути следования запланированы остановки на станциях: Кизил-Юрт, Хасав-Юрт, Гудермес, Червленная, Ищерская, Моздок, Прохладная, Аполлонская, Георгиевск, Минеральные Воды, Невинномысская, Армавир Ростовский, Армавир Туапсинский, Курганная, Белореченская, Хадыженская, Туапсе-Пасс, Лазаревская, Лоо, Сочи, Хоста.
В состав поезда включены СВ, купейные и плацкартные вагоны, оборудованные всем необходимым для комфортного путешествия, а также вагоны с услугой перевозки животных. Для маломобильных пассажиров предусмотрены специализированные купе.
Источник: сайт РЖД.
В первый рейс поезд отправится из Адлера 24 июня в 18:16. Он прибудет в столицу Дагестана на следующий день в 18:25.
Из Махачкалы первый состав отправится 26 июня в 12:00 и спустя сутки в 13:37 он прибудет в Адлер.
В пути следования запланированы остановки на станциях: Кизил-Юрт, Хасав-Юрт, Гудермес, Червленная, Ищерская, Моздок, Прохладная, Аполлонская, Георгиевск, Минеральные Воды, Невинномысская, Армавир Ростовский, Армавир Туапсинский, Курганная, Белореченская, Хадыженская, Туапсе-Пасс, Лазаревская, Лоо, Сочи, Хоста.
В состав поезда включены СВ, купейные и плацкартные вагоны, оборудованные всем необходимым для комфортного путешествия, а также вагоны с услугой перевозки животных. Для маломобильных пассажиров предусмотрены специализированные купе.
Источник: сайт РЖД.
Forwarded from Газ для Дагестана
🏕️В детских лагерях прошли «Безопасные уроки»
Время отдыха – не повод забывать о безопасности, уверены наши газовики. Поэтому в детском лагере «Патриот» провели очередной познавательный урок о правилах использования газа.
Специалисты «Газпром газораспределение Махачкала» показали наглядно на макете как выявляется утечка газа и, что нужно предпринимать при ее обнаружении. Показали также видеоролики. В целом занятие собрало более 100 ребят.
Время отдыха – не повод забывать о безопасности, уверены наши газовики. Поэтому в детском лагере «Патриот» провели очередной познавательный урок о правилах использования газа.
Специалисты «Газпром газораспределение Махачкала» показали наглядно на макете как выявляется утечка газа и, что нужно предпринимать при ее обнаружении. Показали также видеоролики. В целом занятие собрало более 100 ребят.
🍿 Исследователи традиционного костюма народов Дагестана сходятся во мнении, что наибольшей вариативностью, оригинальностью, сложностью форм и способов ношения, а также узнаваемостью отличались головные уборы женщин аварских обществ, но, пожалуй, самым оригинальным, необычным и даже экстравагантным среди них можно назвать головной убор ботлихинок – ботлихскую «рогатую» чухту и ее вариации, которые носили андийки и годоберинки.
⬇️
⬇️
ЧУХТА «РОГАТАЯ». САМЫЙ ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР ДАГЕСТАНА
«Каждое аварское общество имело свой тип головного убора, по которому горцы с легкостью определяли принадлежность женщины к тому или иному обществу, именно по нему можно было сразу определить, из какого селения эта женщина», – пишут Майсарат Мусаева и Мадина Гимбатова в своей статье «Женский головной убор «чухта» и его разновидности у аварцев», опубликованной в научном журнале «Современные исследования социальных проблем». Но есть ли у вас сомнения, что происхождение женщин в «рогатой» чухте горцы могли разгадать быстрее, чем всех остальных?
Ботлихская, так называемая «рогатая» чухта (кIамбалъи кIажда) интересна в первую очередь своей основной частью, представлявшей собой продольно простеганный чепец, который туго набивался шерстью или ватой.
Он имел почти прямоугольную форму, и в старину на верхних его углах были выступы наподобие рогов, с которых свисали огромные кольца.
Посередине чепец покрывался шелковой тканью лилового или бордового цвета, а по бокам – красного, зеленого или желтого.
Внутренняя сторона чепца имела подкладку из более дешевой, но прочной ткани, а в затылочной части помещался карманчик, где женщина хранила деньги, иголки, наперсток, нитки и другую мелочь. Иголки также втыкались и в верхние углы чепца чухты.
Происхождение «рогатой» чухты исследователи связывают с древними религиозно-магическими представлениями народов и культом быка, который был широко распространен на Кавказе и в других областях, что подтверждают археологические памятники, обнаруженные не только в Дагестане, но также в Крыму, Якутии, Сибири, на Дальнем Востоке и в Центральной Азии.
Бык символизировал богатство и плодородие.
Изображение головных уборов этого типа встречается уже в наскальных росписях Дагестана. Одна из групп «пляшущих человечков» в рогатых масках, обнаруженная археологом Валентином Котовичем в местности Харитани близ села Чирката Гумбетовского района, датируется эпохой бронзы, пишет Сакинат Гаджиева в книге «Одежда народов Дагестана» (1981 г.).
«Рогатую» ботлихскую чухту носили и женщины села Годобери, однако в отличие от ботлихской, годоберинская чухта (букlуру кlашта) обязательно украшалась серебряными монетами и по бокам имела крупные и тяжелые нашивные кольца.
Родственной ботлихской «рогатой» чухте является и андийская чухта, которая, по сути, тоже «рогатая», но «рога» эти покато сглажены либо согнуты вниз. Чепец андийской чухты был тяжелым и имел форму седла, ну… или полумесяца.
Средняя часть корпуса андийской чухты обшивалась лиловым шелком, а боковые – красным.
У ботлихской чухты есть «сестра» и в Рутульском районе, т.к. она имеет общие черты с традиционным головным убором женщин из села Хнов, который в своей конструкции имел специальную деревянную двурогую форму – тякъ.
Также «рогатая» чухта, которую носили женщины Ботлихского района, некоторым напоминает и кичку с сорокой – головные уборы, которые в древности носили русские, украинские и белорусские женщины, но это уже совсем другая история.
«Каждое аварское общество имело свой тип головного убора, по которому горцы с легкостью определяли принадлежность женщины к тому или иному обществу, именно по нему можно было сразу определить, из какого селения эта женщина», – пишут Майсарат Мусаева и Мадина Гимбатова в своей статье «Женский головной убор «чухта» и его разновидности у аварцев», опубликованной в научном журнале «Современные исследования социальных проблем». Но есть ли у вас сомнения, что происхождение женщин в «рогатой» чухте горцы могли разгадать быстрее, чем всех остальных?
Ботлихская, так называемая «рогатая» чухта (кIамбалъи кIажда) интересна в первую очередь своей основной частью, представлявшей собой продольно простеганный чепец, который туго набивался шерстью или ватой.
Он имел почти прямоугольную форму, и в старину на верхних его углах были выступы наподобие рогов, с которых свисали огромные кольца.
Посередине чепец покрывался шелковой тканью лилового или бордового цвета, а по бокам – красного, зеленого или желтого.
Внутренняя сторона чепца имела подкладку из более дешевой, но прочной ткани, а в затылочной части помещался карманчик, где женщина хранила деньги, иголки, наперсток, нитки и другую мелочь. Иголки также втыкались и в верхние углы чепца чухты.
Происхождение «рогатой» чухты исследователи связывают с древними религиозно-магическими представлениями народов и культом быка, который был широко распространен на Кавказе и в других областях, что подтверждают археологические памятники, обнаруженные не только в Дагестане, но также в Крыму, Якутии, Сибири, на Дальнем Востоке и в Центральной Азии.
Бык символизировал богатство и плодородие.
Изображение головных уборов этого типа встречается уже в наскальных росписях Дагестана. Одна из групп «пляшущих человечков» в рогатых масках, обнаруженная археологом Валентином Котовичем в местности Харитани близ села Чирката Гумбетовского района, датируется эпохой бронзы, пишет Сакинат Гаджиева в книге «Одежда народов Дагестана» (1981 г.).
«Рогатую» ботлихскую чухту носили и женщины села Годобери, однако в отличие от ботлихской, годоберинская чухта (букlуру кlашта) обязательно украшалась серебряными монетами и по бокам имела крупные и тяжелые нашивные кольца.
Родственной ботлихской «рогатой» чухте является и андийская чухта, которая, по сути, тоже «рогатая», но «рога» эти покато сглажены либо согнуты вниз. Чепец андийской чухты был тяжелым и имел форму седла, ну… или полумесяца.
Средняя часть корпуса андийской чухты обшивалась лиловым шелком, а боковые – красным.
У ботлихской чухты есть «сестра» и в Рутульском районе, т.к. она имеет общие черты с традиционным головным убором женщин из села Хнов, который в своей конструкции имел специальную деревянную двурогую форму – тякъ.
Также «рогатая» чухта, которую носили женщины Ботлихского района, некоторым напоминает и кичку с сорокой – головные уборы, которые в древности носили русские, украинские и белорусские женщины, но это уже совсем другая история.