شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"الجواب في المسائل العلمية يعتمد فيه على ما جاء به الكتاب والسنة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٣٧٦
"الجواب في المسائل العلمية يعتمد فيه على ما جاء به الكتاب والسنة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٣٧٦
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"متابعة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعمالهم أنفع وأولى من متابعتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم".
*اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٢٦٨
"متابعة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعمالهم أنفع وأولى من متابعتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم".
*اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٢٦٨
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي، ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".
*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٢١٣
"وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي، ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".
*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٢١٣
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛ فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه".
*مجموع الفتاوى جـ٨صـ٥٢٦
"إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛ فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه".
*مجموع الفتاوى جـ٨صـ٥٢٦
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛ فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه".
*مجموع الفتاوى جـ٨صـ٥٢٦
"إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع عنهم ما يضرهم ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛ فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه".
*مجموع الفتاوى جـ٨صـ٥٢٦
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"متابعة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعمالهم أنفع وأولى من متابعتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم".
*اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٢٦٨
"متابعة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعمالهم أنفع وأولى من متابعتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم".
*اقتضاء الصراط المستقيم جـ١صـ٢٦٨
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"فإذا تركت الفطرة بلا فساد كان القلب عارفا بالله محبا له عابدا له وحده لكن تفسد فطرته من مرضه كأبويه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وهذه كلها تغير فطرته التي فطره عليها".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٣٥
"فإذا تركت الفطرة بلا فساد كان القلب عارفا بالله محبا له عابدا له وحده لكن تفسد فطرته من مرضه كأبويه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وهذه كلها تغير فطرته التي فطره عليها".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٣٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"فإذا دعا الرجل عقيب الختم لنفسه ولوالديه ولمشايخه وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات كان هذا من الجنس المشروع، وكذلك دعاؤه لهم في قيام الليل وغير ذلك من مواطن الإجابة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٣٢٢
"فإذا دعا الرجل عقيب الختم لنفسه ولوالديه ولمشايخه وغيرهم من المؤمنين والمؤمنات كان هذا من الجنس المشروع، وكذلك دعاؤه لهم في قيام الليل وغير ذلك من مواطن الإجابة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٣٢٢
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"الجواب في المسائل العلمية يعتمد فيه على ما جاء به الكتاب والسنة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٣٧٦
"الجواب في المسائل العلمية يعتمد فيه على ما جاء به الكتاب والسنة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٣٧٦
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي، ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".
*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٢١٣
"وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي، ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".
*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٢١٣
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"ولهذا كان قوام الدين بالتوحيد والاستغفار كما قال الله تعالى أول هود: (الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا) الآية".
*أمراض القلوب وشفاؤها صـ٧٩
"ولهذا كان قوام الدين بالتوحيد والاستغفار كما قال الله تعالى أول هود: (الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا) الآية".
*أمراض القلوب وشفاؤها صـ٧٩
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"ولهذا كان قوام الدين بالتوحيد والاستغفار كما قال الله تعالى أول هود: (الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا) الآية".
*أمراض القلوب وشفاؤها صـ٧٩
"ولهذا كان قوام الدين بالتوحيد والاستغفار كما قال الله تعالى أول هود: (الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا) الآية".
*أمراض القلوب وشفاؤها صـ٧٩
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"فإذا تركت الفطرة بلا فساد كان القلب عارفا بالله محبا له عابدا له وحده لكن تفسد فطرته من مرضه كأبويه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وهذه كلها تغير فطرته التي فطره عليها".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٣٥
"فإذا تركت الفطرة بلا فساد كان القلب عارفا بالله محبا له عابدا له وحده لكن تفسد فطرته من مرضه كأبويه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وهذه كلها تغير فطرته التي فطره عليها".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٣٥
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"فمن كان مخلصا في أعمال الدين يعملها لله كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم؛ كما قال تعالى: ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - الذين آمنوا وكانوا يتقون - لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾".
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٨
"فمن كان مخلصا في أعمال الدين يعملها لله كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم؛ كما قال تعالى: ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - الذين آمنوا وكانوا يتقون - لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾".
*مجموع الفتاوى جـ١صـ٨
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"إذا تاب العبد من الذنب غفره الله له شركا كان أو غير شرك؛ كما قال تعالى: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا﴾ فهذا في حق التائب.
*مجموع الفتاوى جـ١٨صـ٣٤٠
"إذا تاب العبد من الذنب غفره الله له شركا كان أو غير شرك؛ كما قال تعالى: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا﴾ فهذا في حق التائب.
*مجموع الفتاوى جـ١٨صـ٣٤٠
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
عن ابن مسعود رضي الله عنه وغيره: (لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا) "لأن حسنة التوحيد أعظم من حسنة الصدق".
*الفتاوى الكبرى جـ٥صـ٥٥٢
عن ابن مسعود رضي الله عنه وغيره: (لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا) "لأن حسنة التوحيد أعظم من حسنة الصدق".
*الفتاوى الكبرى جـ٥صـ٥٥٢
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه وتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن؛ وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال أو يستحضر تفصيله بال ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه ولهذا قال بعض السلف: (يا ابن آدم لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك) وقال بعض الشيوخ: (إنه ليكون لي إلى الله حاجة فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي خشية أن تنصرف نفسي عن ذلك) لأن النفس لا تريد إلا حظها فإذا قضي انصرفت".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٣٣٣
"فمن تمام نعمة الله على عباده المؤمنين أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه وتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف أو الجدب أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها أعظم مما يحصل للمؤمن؛ وأما ما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عن كنهه مقال أو يستحضر تفصيله بال ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه ولهذا قال بعض السلف: (يا ابن آدم لقد بورك لك في حاجة أكثرت فيها من قرع باب سيدك) وقال بعض الشيوخ: (إنه ليكون لي إلى الله حاجة فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي خشية أن تنصرف نفسي عن ذلك) لأن النفس لا تريد إلا حظها فإذا قضي انصرفت".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٣٣٣
شيخ الإسلام ابن تيمية (Twitter)
"والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء كما قال النبي ﷺ لما سئل: أي الناس أشد بلاء؟ فقال: (الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل؛ يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة)".
"والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء كما قال النبي ﷺ لما سئل: أي الناس أشد بلاء؟ فقال: (الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل؛ يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة)".