Telegram Group Search
ЧАДАЕВ pinned «Итак. Как и писал, я прекращаю сборы на беспилотники, РЭБ, дроноремонт и пламегасители на личную карточку. Теперь все сборы по этой тематике — только на счёт для пожертвований АНО НПЦ «Ушкуйник». Карту для этого счёта пока не завели, перечислять можно по реквизитам:…»
Еду с записи подкаста с Рыбкой.
Сегодня — день рабочих совещаний в Новгороде. https://regulation.gov.ru/Regulation/Npa/PublicView?npaID=148300
"Более тысячи лет назад начался путь нашего Отечества в Великом Новгороде, Рюриковом городище, Старой Ладоге, Изборске. Здесь истоки нашей цивилизации, государственности и культуры. Здесь колыбель Руси – крупнейшего государства Европы своего времени, объединившего славянские, угро-финские, тюркские и другие племена от Балтики до Черного моря. Слава, державная мощь Древней Руси развивались и крепли в величайшие эпохи Московского царства, Российской империи и Советского союза. Все эти этапы – одно неразрывное целое современной России".

Владимир Путин, президент России
В месте, откуда начиналась Россия
#FPVtest «НАРОДНОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ»: результаты испытаний, Ч1

Разнообразие поставляемых в зону СВО одноразовых FPV-коптеров колоссально. Мы смогли, в разумные сроки, закупить изделия 8 производителей: Джокер7 – ООО ЦКБР (г. Жуковский), Гортензия – ИП Кудpяшoв(СПБ), Овод – ООО Воздушный тракт (г. Тула), Пиранья – СКБ Пиранья (Ульяновск), Воган-5ТБ и Воган-XТБ – НПО Утёсов (Москва), ПВХ-1 – АО Обуховский завод (СПБ), Афанк – АО Афанк (г. Москва), Каратель – Беспилотные технологии Мордовии.

Все комплекты коптеров закупались в одинаковой комплектации: 5 БПЛА, ретрансляторы , очки и 2 пульта. Все шли с одним и тем же ТЗ. Всем производителям давались одни и те же вводные: "то же самое, что и на СВО". При вопросе о выборе частоты видео-линка мы отдавали предпочтение тем видеолинкам, у которых самая большая длина волны.

Оценка каждой модели осуществлялась по следующим критериям: наличие инструкции пользователя и описания (паспорта) комплекта, наличие штатива для крепления ретранслятора, наличие инструментов для сборки коптеров, корректность заводских настроек управляющего контура.
Далее следовало тестирование по следующим показателям:
🔺 взлет-посадка (высота 1 м) как говорится «из коробки».
🔺 полёт на дальность 3300м с возвратом;
🔺 полёт на максимальную дальность по видеолинку и управлению;
🔺 полёт с нагрузкой 1,5 кг;
🔺 полёт под воздействием «глушилки»
Вот я считаю, в рамках новой африканской стратегии России нам бы забрать этих 20 000 слонов себе. И даже не потому, что «Россия родина слонов». А потому, что Зимов давно уже обещает вывести волосатого слона взамен мамонта и заселить им родную тундру, дабы радикально улучшить её биопродуктивность и заодно глобальное потепление побороть. Даёшь русского слона!
Расскажу, пожалуй, каналу одну вещь, которую рассказывать не планировал до времени, но, учитывая актуальность темы… Короче, ко мне в личку написал один хороший человек, много донативший и на беспилотники, и на подвал с сетками, с конкретной просьбой: некто, не чужой ему, сейчас воюет и ему срочно нужна нормальная броня, вместо штатной. Таких запросов много и регулярно. Да, действительно, проблема с СИБЗ до сих пор нормально не решена: об этом недавно писал Грубник, об этом с трибуны Думы говорил Шаманов. Я немного не любитель возвышать гневный голос с трибун, я скорее про искать решения. И вот.

12 июня в Великом Новгороде на праздновании Дня России были замглавы АП Максим Орешкин и министр просвещения Сергей Кравцов. В промежутках между официальными мероприятиями я, пользуясь возможностью, подошёл к министру и рассказал ему в двух словах про нашу историю с пламегасителями и колледжем (читатели канала в курсе). Показал образец уже серийного изделия. И дальше изложил собственно тему.

В России порядка 3000 учреждений СПО, в них обучаются больше 3,5 млн студентов и стоят десятки тысяч единиц различного оборудования, в том числе дорогого и современного, купленного в ходе разных программ модернизации. Блиц-анализ, который наша команда провела по некоторой выборке таких учреждений, показал, что загрузка такого оборудования чисто учебными задачами далеко не стопроцентная. 449 закон, принятый в прошлом году Госдумой, позволяет теперь напрямую заказывать колледжам изготовление различной продукции и официально же оплачивать — мы воспользовались этим, оплатив официально пламегасы со счёта Ушкуйника (правда, деньгами, которые я тут в канале собирал, но это не для начальства детали )). Идея в том, чтобы, промониторив набор очевидных дефицитов фронта из сравнительно несложных в изготовлении вещей — СИБЗы, КДЗ, пулемётные короба, различные устройства для военной медицины, ходовые запчасти для техники и т.д. — сделать банк конструкторской документации и раскидать по учреждениям СПО заказы на их изготовление: примерно так, как мы сделали у себя. Желательно делать это централизованно и из единого федерального центра, чтобы распределять нагрузку на производственные мощности и пропускать продукцию через единую систему контроля качества. Если такое сделать — можно, не навешивая допзадач на ОПК, который и так пашет в три смены на пределе возможностей, довольно существенно закрыть наиболее острые дефициты, которые известны, в общем-то, каждому волонтёру, работающему с воюющими подразделениями. Министр идею поддержал, наметили дальнейшие шаги, буду дальше двигать тему, пока из этого не вырастет что-то путное.
Спасибо, сбор закрыт
​​В нем как в зеркале истории отражалась эпоха всей первой половины 19 века. На памятнике «Тысячелетие России» он изображен между Александром I и Николаем I. Герой нескольких войн, самый знаменитый администратор новых территорий Российской империи. Но из-за нелицеприятной хлёсткой эпиграммы Пушкина: «полу-милорд, полу-купец, полу-мудрец, полу-невежда» в обществе закрепился неоднозначный образ Михаила Семеновича Воронцова.

«Полу-милорд» родился в Санкт-Петербурге, но детство и юность провел в Англии, где его отец служил послом. Семен Романович лично составлял образовательную программу для сына, в нее входили естественные и политические науки, математика, литература и языки, кроме того, мудрый отец настоял на обучении сапожному и столярному делу.

В возрасте 16 лет Воронцов вернулся в Россию. Благодаря происхождению и связям он мог бы сделать прекрасную карьеру при дворе, но вместо этого решил поступить на военную службу, причем начать ее со звания поручика. Первое боевое крещение получил на Кавказе, участвовал в русско-персидской войне, во время которой получил своих первых «Анну» и «Георгия».

Во время Отечественной войны 1812 года он командовал пехотной дивизией в составе армии Багратиона, был ранен на Бородинском поле. Готовясь к оставлению Москвы, Михаил Семенович отказался от эвакуации имущества из своего богатого дома, приказав вместо этого вывезти на подводах раненых. Оправившись от ранения, он вернулся в строй и принял участие во всех крупных сражениях Заграничного похода русской армии. После освобождения Парижа Воронцов был назначен командующим Русским оккупационным корпусом во Франции.

В 1823 году Михаил Семенович стал новороссийским генерал-губернатором и полномочным наместником Бессарабской области. Под его руководством в регионе началось строительство дорог, развитие виноградарства, открывались образовательные учреждения, библиотеки. Кроме того, он организовал разведку угольных месторождений, начала развиваться металлургическая промышленность и морское пароходство.

Почти 10 лет Воронцов был наместником на Кавказе с неограниченными полномочиями. Он понимал, что регион невозможно покорить военной силой, а потому сделал упор на развитие образования. Именно его он считал главным объединяющим фактором для всех народов, населяющих эту обширную многонациональную территорию. Воронцову обязаны своим развитием и курорты Кавказских минеральных вод.

В 72 года из-за ухудшающегося состояния здоровья Воронцов ушел в отставку и в 1856 году скончался. После его смерти в народе укрепилась поговорка, указывающая на оборвавшуюся с его уходом связь людей с властью: «Бог высоко, царь далеко, а Воронцов умер».
Кое-как отмотался от многочисленных приглашений в эфиры прокомментировать пятничные путинские инициативы и швейцарскую конференцию. Не люблю вещать про то, в чём не чувствую достаточной экспертности, а дипломатические игры тот самый случай.

Я немного соприкоснулся с изнанкой этой кухни, будучи несколько лет советником Володина и сопровождая его в разных международных поездках (где ключевые вещи обсуждались не на трибунах саммитов, а на проходивших вроде бы «на полях» двусторонках), чтобы понимать, что сообщаемое в таких случаях для прессы это одна игра, а происходящее без камер всегда совсем другая. Но моего погружения в предмет хватило ровно настолько, чтобы уяснить, что, во-первых, я в т.н. «международных отношениях» по большому счёту ничего не понимаю, а во-вторых, что важнее, и понимать не очень-то рвусь. Помню, как в Сеуле меня спросили какие-то индийские (!) журналисты про ситуацию с рохинджами в Мьянме, и я, не приходя в сознание, что-то нейтрально-казённое отбарабанил им на английском, а про себя в тот момент думал на русском: мать-перемать, что я тут делаю? Что я знаю про рохинджей, кроме десятка случайно прочитанных статей в прессе и самых общих сведений из ещё студенческих времён религиоведения? С тех пор взял себе за правило у мидовских брать на всякий случай в поездки какие-нибудь методички с имеющейся официальной позицией, и в случае чего, не пытаясь оригинальничать, просто работать ретранслятором. «Не зная броду — действуй по инструкции».

В то же время я давно и внимательно слежу за происходящим в нашем МИДе и в сфере подготовки кадров для этой отрасли. Вот ну прямо очень давно. Один из моих школьных друзей-собутыльников, будучи сыном профессионального дипломата, тоже избрал для себя эту карьеру, хотя и не получил профильного МГИМОшного образования (потому, наверное, и не сделал большой карьеры), зато знал языки. Сейчас он уже умер, к сожалению — внезапно и скоропостижно, в 2019 году, в 40 лет, в одной из среднеазиатских стран. Многое знаю про это, хотя без лишнего повода стараюсь опять-таки не лезть со своим ценным мнением, либо высказывать его только в частных разговорах. Иногда, впрочем, нарушаю это правило — как было в январе 22-го, когда я попытался в серии текстов разобраться, почему условной Франции или Великобритании наш МИД уделял все эти годы куда больше внимания, чем, к примеру, Украине или Казахстану.

Но одно суждение по теме всё-таки выскажу. Дипломатия — это в некотором роде вершина пирамиды, в основании которой должны лежать множество дисциплин: от культурологии (максимально прикладной) и религиоведения до разных конкретных экономических знаний. Ну и, разумеется, языки. В каждой из стран, где дипломатия ведётся активно, а не по принципу «чтобы было», дипломат должен опираться на целое сообщество разнопрофильных экспертов, и теоретических, и прикладных — от лингвистов и искусствоведов до политологов (опять-таки прикладных) и предпринимателей, работающих в соответствующих странах или с тамошними партнёрами. И его «внешние» коммуникации в соответствующей стране должны быть сбалансированы огромным количеством «внутренних» коммуникаций со своими же согражданами, которые, может, никогда в эти страны не выезжали, но обладают своим нужным куском знания. И эта коммуникация должна быть как-то системно организована. Чего сейчас у нас, увы, очень и очень мало.

Вот и сейчас тоже один не чужой мне человек идёт аж целым чрезвычайным и полномочным послом в одну небольшую, но довольно важную азиатскую страну. Конечно, желаю удачи и всё такое. Но, наблюдая за процессом, понимаю, что… эх, ладно. Поеду лучше на завод со станками возиться, китайскими, между прочим.
Ну и про войну. Вижу серию публикаций от разных вполне уважаемых коллег по поводу «войны дронов», описывающих ситуацию в весьма тревожных тонах. От темы количественного преобладания украинских ФПВ до появления дронов-истребителей, всё чаще сбивающих наши «крылья».

По данному вопросу есть одно суждение довольно общего характера. Наша проблема в войне дронов сейчас — не в количестве и качестве устройств (хотя и это в конечном счёте тоже), и даже не в количестве и качестве обученных операторов (с этим ситуация выправляется), но ключевое — в той точке, где надо переходить от сугубо технических решений к организационным. Никакой fpv-истребитель сам по себе не сможет найти в небе и сбить «Залу», если на него для этого не будет работать целая система поиска-обнаружения-идентификации-захвата-сопровождения цели; и у противника элементы такой системы постепенно появляются.

Вывод. Сегодня необходим набор именно организационных решений по военному беспилотию и особенно антибеспилотию. Нужны специализированные подразделения, причём состоящие не только из операторов «птичек» и инженеров «окопного РЭБ». Нужно проводить боевое слаживание таких подразделений, отрабатывать на полигонах (специально оборудованных именно под эту задачу) сценарии их работы. Нужна большая штабная работа по планированию безопасных маршрутов для дальнолётов. И, да, нужно резервирование.

У небратьев уже давно в ходу примерно такая схема: летит, скажем, их «мавик», а его сопровождают на некотором удалении два-три fpv-ударника. Как только мавик ловится антидронным ружьём (а там надо некоторое время его «удерживать»), тут же в нашего «человека с ружьём» летят (на своих частотах!) эти fpv-шки и дальше понятно. Именно поэтому ружья стремительно утрачивают смысл. Это именно хорошее организационное решение, без каких-либо технических новинок (обычные мавики и обычные fpv), но оно работает. Но тут смысл именно в согласованной работе разведчиков и ударников, объединённых в специальную группу по истреблению наших антидронщиков.

Очень надеюсь, что на предстоящей (третьей уже) Дроннице большой блок удастся посвятить именно теме сценариев и технологии их порождения/отработки/модернизации. Причём не только по актуальному состоянию, но и, по возможности, на перспективу. Однако тут проблема: организационные решения в армии — это уже точно за пределами компетенций и возможностей волонтёров, даже очень крупных.
В минувшую пятницу из множества встреч была одна примечательная, о которой хотелось бы рассказать каналу. Мой собеседник — школьный учитель труда, работающий в начальных классах в одной из московских частных школ. Он отреагировал на мой пост о проблемах средней школы, и попросил о личном разговоре офлайн. Не буду передавать суть разговора, напишу только выводы, зафиксированные по итогам.

1. Есть школы без отбора, и есть школы с отбором. Это другой критерий, чем платная/бесплатная: в одни берут всех (ну, в платные — всех, кто платит), в другие — устраивают входной фильтр для детей. Так вот: о состоянии средней школы надо судить именно по тем, что "без отбора", потому что отбор даёт возможность "сделать результат" даже тогда, когда "в среднем по больнице" всё не очень. А сейчас именно так, и рост доли школ "с отбором" — один из симптомов проблемы.
2. Разумеется, есть проблемы и с подготовкой учителей, и с качеством программ, но ключевая болевая точка — не это. Ключевое — то, какими дети приходят в школу из семей. Если вкратце, "вернуть советскую школу", как призывают сейчас многие, не выйдет именно потому, что таких детей, которые приходили когда-то в советскую школу, больше нет. Дети — другие.
3. Банальность, но ключевой фактор, почему они другие — гаджеты. Вернее, массовая привычка родителей, когда маленький ребёнок орёт, сажать его за мультик или за игру в телефоне, тем самым "выкупая" себе сколько-то минут или часов свободного времени (часто на те же таймкиллеры). Плюс к этому, детям ещё затыкают рот чем-нибудь дёшево-сладко-углеводным, что они хомячат в процессе тыкания в экран, и вот оно уже к семи годам детское ожирение.
4. Такие дети — а их приходит в школу в количестве — не умеют не то что играть, а даже просто нормально общаться со сверстниками, их опасно даже ненадолго оставлять без надзора взрослых наедине друг с другом, риск конфликта и драки с членовредительством. У них отстутствует способность концентрироваться дольше пяти-семи минут — старый диагноз СРВ сейчас скорее норма. Они часто не умеют к началу школы ни читать, ни считать, не говоря — писать или вообще что-то делать руками. Наконец, они нестабильны психически — раздражительны, возбудимы и т.д. И, да, они неспособны ни терпеть, ни ждать: им нужно внимание непосредственно в моменте, иначе беда.
5. У них минимальный или вообще нулевой опыт социальной жизни — в отличие от советских детей. Вплоть до неумения самому одеться или завязать шнурки. Частые дефекты речи и логопедические проблемы.
6. В таких условиях задача учителя началки — быть педагогом-психологом, причём со спецнавыками, ранее нужными разве что для "коррекционных школ".
7. Значимы исключения. Во-первых, это кому повезло с детсадом, у кого был. Во-вторых, дети либо из многодетных семей, либо из религиозных общин — эти получают-таки опыт коммуникации с другими детьми и "первичной социализации", какой-никакой. В-третьих, это кого родители таскали на всякие развивайки, даже неважно какие — главное, со сверстниками.

А морали, как водится, не будет пока. На суд чата.
Ну и собственный вывод, отдельный уже. Мне повезло создать несколько кругов «думающих людей» вокруг себя в последнее время — офицеров (боевых и не только), волонтёров, разработчиков-производителей, айтишников, медийщиков, философов. Есть небольшие чаты, где мы в узком составе трём разные актуальные темы, так что многое из того, что появляется на канале — по факту плод коллективного творчества. Сейчас понимаю, что надо ещё один такой круг — учителей, педагогов и «ответственных родителей». Тоже с некоторой регулярностью и повесткой.
И ещё в связи с разговором со школьным учителем. Что называется, на полях.

В августе 2016, когда премьер Медведев во время выступления на "Территории смыслов" посоветовал учителям, недовольным зарплатами, идти в бизнес, я сотрудничал с АП, в то время ещё володинской. И вот как раз тогда, что называется, "по мотивам" хайповой темы, я подготовил небольшую записку для них вместе с социологами, которую, подумав, никуда не понёс и оставил "в столе", до-после-выборов, а там и АП сменилась и не до того стало.

Что было в той записке, если вкратце.

1. Даже тот небольшой рост доходов учителей, который стал результатом реализации нацпроекта "Образование", породил некоторое количество неожиданных для власти проблем.

Во-первых, рост доходов учителей часто достигался регионами (у которых это был отчётный момент перед центром) нехитрой манипуляцией — сокращением педагогического состава и повышением часовой нагрузки на остающихся. С соответствующим падением качества работы от перегруженных учителей.

Во-вторых, социология стала фиксировать резкий рост претензий к работе школ именно на региональном уровне, в сёлах, малых городах и моногородах. Небольшое исследование показало, что причина не в том, что проблем реально стало больше, а в том, что они стали восприниматься острее. Небольшие НП — это где "все всех знают", в т.ч.знают, кто как живёт и кто сколько получает. Пока все были плюс-минус в одинаковом "режиме выживания" на минимальных зарплатах — люди не считали себя вправе сильно требовать от учителя, он был "такой же, как мы" (выживальщики). Как только доходы учителя выросли пусть на 10-15 тысяч от средних — тут же обострились конфликты вокруг самых разных тем, начиная от классических поборов на родительских собраниях и заканчивая конфликтами в школах. Родители начали воспринимать учителя как того, кому больше платят, причём платит государство — а значит, с него можно и нужно больше требовать. То же самое, с небольшими нюансами, происходило с врачами в поликлиниках.

2. Более философское наблюдение. Сама концепция "зарплаты" (родившаяся, как известно, в римских легионах) основана на принципе "достатка" — условно говоря, человеку закрывают его материальные потребности так, чтобы он мог не думать особо о том, как и на что жить, и концентрировался только на своей основной деятельности. Однако в социальной реальности, где прорастает "пирамида престижного потребления", и даже не сам доход как таковой, а публично демонстрируемые атрибуты материального успеха становятся стратообразующим фактором, в каком-то смысле отменяет идею "достатка" как таковую: любой доход, даже измеряемый во множестве нулей, воспринимается как по определению "недостаточный". Люди в лучшем случае смиряются с текущим уровнем дохода, но ни в коем случае не выбывают из гонки успешного успеха — особенно с ростом потребительского кредита, когда всё, что человек заработает на ближайшие пять-десять лет, он уже потратил — не только в своей голове, но и согласно кредитным договорам: ипотечному, автомобильному и т.п. Причём, что важно, режим "гонки" включается именно тогда, когда человек психологически выходит из состояния "выживания" (т.е.его расходы на еду-жильё становятся ниже 50% от доходов и он начинает выбирать покупки не только по цене, но и по другим критериям). Проповедники "успешного успеха" и прочие инфоромалы ловят именно этот слой — вчерашних выживанцев и неофитов гонки потребления, торгуя шансом на быстрый взлёт наверх по пирамиде.
Легко себе представить, что происходит, когда в этот фазовый переход попадает школьный учитель. Главное: он перестаёт воспринимать свою деятельность как миссию-подвиг в сложных условиях, и начинает — как профессиональный наёмный труд, причём такой, за который ему по определению недоплачивают. И дальше веер реакций: кто-то резко становится "коммерческим" (проще говоря, рвачом), кто-то уходит в "протест", кто-то, наоборот, в карьеризм. Отдельная история — те, кто уходят в частные школы: они становятся предпринимателями, причём опять-таки с резким ростом претензий к власти, которая ограничивает их бизнес и по смысловой (диктуя стандарты), и по коммерческой линиям.

Вывод: линейным ростом расходов на ФЗП педсостава государство не уменьшает, а увеличивает проблемы школы. Но вообще такой рост нужен: учитель не должен быть люмпеном, он должен быть уважаемым и обеспеченным членом общества, как минимум на уровне с родителями тех детей, кого он учит. Однако сделать "дорогого учителя", просто взяв "дешёвого учителя" и подняв ему зарплату, невозможно. Нужно строить корпорацию с соответствующей этикой и правилами, причём как именно это делать при госкапитализме — вопрос, не имеющий готового решения.
Давненько я не писал ничего по-настоящему неполиткорректного, такого, чтоб сразу понесли, как в жж-шные времена, «гитлергитлер» в каментах. Как-то не до того было. Но тут занесло меня в Хабаровск — перелёт, джетлаги, а до кучи ещё и московский семинар религиоведов, который для меня, участвовавшего по ВКС, закончился примерно в 3 часа ночи местного времени. Ну и полезло в голову… разное.

Но начну сначала. Ещё 12 июня, встречая в Новгороде, причём не где-нибудь, а на Троицком раскопе (XI век копают) День России, я думал сделать небольшое эссе о генезисе древнерусского государства. Где развить мысль, вброшенную ещё на прошлом ПМЭФе, что как таковая государственность у нас возникла в первую очередь как система безопасности на логистических коридорах (в то время речных) — для чего, собственно, и была нанята новгородцами ЧВК «Варяг». И это, так сказать, «базовый ДНК» Россиюшки. А все остальные функции Власти на неё налипли уже потом, постепенно, по ходу дела. Причём некоторые — и важные для «обычных» государств — «недоинсталлировались» толком даже до сих пор, ибо мы как были изначально народом-анархистом, так и остались.

Но разговор с религиоведами натолкнул меня на другое суждение, ещё более радикальное. Там я, кстати, предложил в базовый курс истории традиционных российских религий добавить езидизм как изначальное сакральное ядро отечественной криминальной субкультуры — от Шейха Хасана до Деда Хасана, от Малак Тавуса (павлин-в-круге) до Михаила Круга («ангел четвёртого дня», Шехубекер по-езидски), ну и «падшая звезда на пруду», как и «пять номеров из шести» тоже ведь понятно чо.

Это всё присказка. Главная мысль такая. У государств, как и у людей, бывают альтер эго — «скрытая альтернатива», Мистер Хайд для доктора Джекила, «теневое Я». Появление его обусловлено обычно именно обстоятельствами генезиса: например, для всей Западной Европы это миф сакральных Меровингов, регулярно всплывающий даже до последнего времени в поп-конспирологиях типа Матрицы и Дэна Брауна, а то и в геноновском «примордиализме» или даже в толкиеновской заплачке про Возвращение Короля — очевидный «привет» от Вильгельма Завоевателя. Есть такая «тень» и у России. И это — хазары.

Сказку Нестора про «выбор веры» писал явно человек вхожий, но думать-как-князь неспособный; отсюда все эти глупости про «Руси есть веселие пити» и т.п. Очевидно, что сам Владимир руководствовался совсем другими резонами, куда более жёсткими. Напомню: на самой заре нашей истории шла вековая смертельная схватка между Русью и Хазарским Каганатом, закончившаяся гибелью последнего — окончательно оформленной как раз при Владимире. Хазары, собственно, и были «альтернативным проектом» системы безопасности речной логистики; хотя точнее будет сказать, что наоборот Русь, возникшая позже, была по отношению к ним альтернативой. Причём успешной.

Не могу ничем доказать, но в режиме дедуктивной реконструкции утверждаю, что финальный выбор Владимир делал всего из двух вариантов — «греческая вера» и хазарский иудаизм. Латинская вера отпала по одним причинам, ислам по другим. Был и ещё один, пятый вариант, о котором летописец по понятным причинам писать впрямую не мог, но намёками ясно дал понять: сохранить родное многобожие, дореформировав его до полноценной организованной религии. Собственно, именно под этим родноверческим «флагом» молодой Владимир с варягами и новгородцами изгнал из Киева, а потом и убил своего старшего брата-христианина Ярополка. И, как известно, летописи зафиксировали его попытки институализировать «родную» веру через постройку капищ, но в итоге он понял, что это не сработает.
Так вот. Я утверждаю, что «хазарский вариант» в некотором смысле никуда не делся. Он всё время «маячил» как «скрытая альтернатива», то и дело «прорастая» на разных исторических этапах. Начиная с Ярослава Мудрого (кризис в отношениях с Царьградом и «Слово» Илариона) — XI век; «ересь жидовствующих» — XIV-XV век; церковная реформа и конфликт старорусского православия с «могилянским» — XVII век; Петровская вестернизация и оформление «малого народа» из экспатов и «вестернизованных» своих — XVIII век; «тайные общества» и Сенатская площадь — начало XIX века; ранний СССР (в огромной степени «хазарский») — вторая четверть XX века; наконец, перестроечная и постперестроечная РФ — тоже версия «хазарского сценария». Что я понимаю под «хазарским сценарием»?

Будучи в самолёте, я почитал интересную книжку XII века — «Сефер ха-кузари», «Книга хазара» Иехуды Ха-Леви. Иехуда — младший современник Маймонида, родившийся в тех же краях (омейядская Испания) и умерший тоже, как и Маймонид, в Египте (по легенде — на пути в Землю Обетованную). Книга представляет из себя историю обращения в иудаизм «хазарского царя» — который так же, как и Владимир у Нестора, «выбирал веру», призвав к себе четырёх мудрецов: греческого философа-аристотелианца (интересно, где такие ещё водились в те времена?), христианского священника, муллу и раввина. И в итоге только раввин смог ответить на те вопросы, которые задавал ищущий истины варвар. Авторское название текста — «Книга доказательства и довода в защиту униженной веры», и написана изначально на арабском, но ещё при жизни автора переведена на иврит. Русский же перевод был сделан только в 1980-м.

Докопался я до неё, именно следуя своей гипотезе, которую сейчас изложу. Говоря о «хазарском иудаизме», важно понимать, что иудаизм ведь не был в каганате «государственной религией» в нашем (и даже Владимира) понимании. Он был религией высшей управленческой элиты, причём только наиболее активной и деятельной её части — собственно, так и было задумано; и элементы этой задумки видны даже в столь поздней книге ха-Леви. Идея состояла в том, что поскольку иудаизм это изначально религия «для избранных», «малого народа», то можно приобщить к этой «избранности» элитариев из языческой варварской страны, внушив им заодно чувство превосходства над соплеменниками-гоями-язычниками; и, получив данным образом в руки иудейской общины нити управления таким государством, превратить его в средство достижения блага и процветания для верных сынов Авраама. Кстати, примерно такую же стратегию пытались реализовывать и сефардские мудрецы из его родной Кордовы, включая помянутого Маймонида, с той только разницей, что пытаться обратить в иудаизм первых лиц халифата они, разумеется, не могли. Но на самом деле даже и в исторической Хазарии иудеями стали только так называемые «беки», реальные правители при номинальных каганах (вроде майордомов у франков или сёгунов у японцев).
И эта конструкция — с «истинной верой», в которую обращается лишь ключевая часть силовой, торговой и интеллектуальной элиты «варварского царства», составляющая вместе с «этническими» иудеями «малый народ», а весь остальной народ оставляется в условиях религиозного плюрализма — и есть главное «ноу-хау» хазарского сценария. То, что отверг Владимир, несмотря на целый ряд выгод, которые сулила эта модель, особенно в сравнении с вариантом стать религиозной периферией Константинополя (из-за чего мы огребаем до сих пор, тэг «Варфоломей»). Главная выгода — в том, что, в отличие от христианства (будь то греческого или латинского) и ислама у иудаизма нет (и в некотором смысле никогда не было) своего «имперского центра»; но именно это, парадоксальным образом, стало контраргументом для Владимира даже в версии Нестора.

Но далеко не вся «знать» нарождающейся Руси, даже в то время, полноценно приняла его выбор. Яркий факт в пользу этого — «Слово о законе и благодати», написанное спустя примерно 60 лет после крещения Руси, первый «философско-идеологический» текст русского мыслителя на современном ему русском языке, и посвящённый едва ли не целиком — вот ведь сюрприз — полемике именно с иудеями. Причём, что характерно, вовсе не с «этническими», а со своими доморощенными.
2024/06/20 07:58:43
Back to Top
HTML Embed Code: