ДИКАЯ ПРОЦЕССИЯ С ЗАМАСКИРОВАННОЙ БАБОЙ
Свадебные празднества «народов» царицынских окраин начинают поражать своей дикостью. Не довольствуясь уже ездой по городу с пляской, песнями и графинами водки в руках, «бутырцы» придумали следующее. На маленькие детские салазки посадили пьяную замаскированную бабу с огромным графином водки в руках и надетой через плечо связкой бубликов. Голые ноги бабы далеко вытянулись из салазок и представляли собой неприличное и оскорбительное для общественной нравственности зрелище. В салазки эти впряглось несколько пар других баб, и они возили с песнями и гиканьем замаскированную бабу по улицам города, а вокруг них несколько пьяных «кавалеров» и «дам» с высоко поднятыми платьями отплясывали по глубокой грязи русскую.
Такие процессии напоминали что-то дикое, феерическое и уместны была только ночью где-нибудь в дремучем лесу, а не на улицах европейского города.
Царицынский вестник. 1902. № 1195
@pylgazet
Свадебные празднества «народов» царицынских окраин начинают поражать своей дикостью. Не довольствуясь уже ездой по городу с пляской, песнями и графинами водки в руках, «бутырцы» придумали следующее. На маленькие детские салазки посадили пьяную замаскированную бабу с огромным графином водки в руках и надетой через плечо связкой бубликов. Голые ноги бабы далеко вытянулись из салазок и представляли собой неприличное и оскорбительное для общественной нравственности зрелище. В салазки эти впряглось несколько пар других баб, и они возили с песнями и гиканьем замаскированную бабу по улицам города, а вокруг них несколько пьяных «кавалеров» и «дам» с высоко поднятыми платьями отплясывали по глубокой грязи русскую.
Такие процессии напоминали что-то дикое, феерическое и уместны была только ночью где-нибудь в дремучем лесу, а не на улицах европейского города.
Царицынский вестник. 1902. № 1195
@pylgazet
"СБИВАЯ БАБЕ РОГА"
Самого ничтожнейшего повода оказывается иногда достаточным для того, чтобы муж начал колотить свою «бабу»; бьют баб, где попало и чем попало, часто до полусмерти; крестьянин убежден, что свою бабу ему «нужно бить», что ее «следует бить», и потому бьет… иногда дело доходит до того, что избитую до полусмерти жену приходится причащать; но такое сожаление у мужчин скоро проходит, и они снова весело гогочут при рассказах об издевательствах над бабой. Слушая такие рассказы, иной раз волосы на голове подымаются и делается страшным верить в то, что это не сказка, а действительность. «Бабы, - говорят мужики, - живучи, как кошки; сердце у них змеиное»… «Бабу бьешь – умней будет». Кто свою бабу не бьет, тот в деревне дураком считается; «ты, - говорят ему, - бабе волю даешь». Умный муж на первой неделе после свадьбы бабу свою бьет, а не побьет – тоже местами дураком считается…
Мужики также говорят, что «бабе нужно рога сшибать» (т.е. время от времени бить) и что они после этого у бабы опять-таки «вырастают», причем у иных через неделю, а то нередко и чаще.
Этнографическое обозрение. №3-4. 1914, стр. 160-161
#скрепкипрадеда
@pylgazet
Самого ничтожнейшего повода оказывается иногда достаточным для того, чтобы муж начал колотить свою «бабу»; бьют баб, где попало и чем попало, часто до полусмерти; крестьянин убежден, что свою бабу ему «нужно бить», что ее «следует бить», и потому бьет… иногда дело доходит до того, что избитую до полусмерти жену приходится причащать; но такое сожаление у мужчин скоро проходит, и они снова весело гогочут при рассказах об издевательствах над бабой. Слушая такие рассказы, иной раз волосы на голове подымаются и делается страшным верить в то, что это не сказка, а действительность. «Бабы, - говорят мужики, - живучи, как кошки; сердце у них змеиное»… «Бабу бьешь – умней будет». Кто свою бабу не бьет, тот в деревне дураком считается; «ты, - говорят ему, - бабе волю даешь». Умный муж на первой неделе после свадьбы бабу свою бьет, а не побьет – тоже местами дураком считается…
Мужики также говорят, что «бабе нужно рога сшибать» (т.е. время от времени бить) и что они после этого у бабы опять-таки «вырастают», причем у иных через неделю, а то нередко и чаще.
Этнографическое обозрение. №3-4. 1914, стр. 160-161
#скрепкипрадеда
@pylgazet
Forwarded from Газетная пыль
ТОЛКИ О ВОЙНЕ
Насколько приходится наблюдать, увлечение китайскими событиями захватило также и низшие слои населения. Даже житомирские чернорабочие обнаруживают большой интерес к военным действиям на дальнем Востоке. Можно себе представить, в каком виде доходят слухи о китайских делах, например, к темным неграмотным чернорабочим. Попытаемся передать разговор о войне, подслушанный в группе чернорабочих, которую «просвещал» товарищ их, седой, лохматый, с обветренным острым лицом, выцветшими глазами. По словам старика, которого остальные, как попало расположившиеся рабочие внимательно слушали, война в Китае вызвана тем, что китайцев посетил страшный голод. Такая уж там настала голодуха, что «воны» начали убивать христиан и поедать убитых… Долго и с апломбом рассказывал старик-рабочий самые нелепые вещи о китайских «обычаях». Потом пошли рассказы про «сражения». Описывая одно из сражений, увлеченный фантазией старый рабочий сообщил, что русскими войсками было убито так много китайцев, что из трупов их чрез какую-то реку устроили плотину «длиною в шесть верст» и по этой плотине стали переводить обозы и артиллерию. Наивные слушатели только охали, ахали, покачивали головами. В заключение рассказчик принялся превозносить доблесть русских солдат и для вящей убедительности привел «случай», когда 20 русских солдат одержали победу над целой китайской армией, которая обратилась в бегство… Такой живой интерес к современным событиям в среде чернорабочих уже сам по себе явление знаменательное и характерное для самого последнего времени.
«Нижегородский листок», №211, 1900 год
@pylgazet
Насколько приходится наблюдать, увлечение китайскими событиями захватило также и низшие слои населения. Даже житомирские чернорабочие обнаруживают большой интерес к военным действиям на дальнем Востоке. Можно себе представить, в каком виде доходят слухи о китайских делах, например, к темным неграмотным чернорабочим. Попытаемся передать разговор о войне, подслушанный в группе чернорабочих, которую «просвещал» товарищ их, седой, лохматый, с обветренным острым лицом, выцветшими глазами. По словам старика, которого остальные, как попало расположившиеся рабочие внимательно слушали, война в Китае вызвана тем, что китайцев посетил страшный голод. Такая уж там настала голодуха, что «воны» начали убивать христиан и поедать убитых… Долго и с апломбом рассказывал старик-рабочий самые нелепые вещи о китайских «обычаях». Потом пошли рассказы про «сражения». Описывая одно из сражений, увлеченный фантазией старый рабочий сообщил, что русскими войсками было убито так много китайцев, что из трупов их чрез какую-то реку устроили плотину «длиною в шесть верст» и по этой плотине стали переводить обозы и артиллерию. Наивные слушатели только охали, ахали, покачивали головами. В заключение рассказчик принялся превозносить доблесть русских солдат и для вящей убедительности привел «случай», когда 20 русских солдат одержали победу над целой китайской армией, которая обратилась в бегство… Такой живой интерес к современным событиям в среде чернорабочих уже сам по себе явление знаменательное и характерное для самого последнего времени.
«Нижегородский листок», №211, 1900 год
@pylgazet
РОДЫ ПО НОРМЕ
Чердынский инспектор, по сведениям «Омск. Вестн.», специальным отношением известил всех вверенных ему учительниц, состоящих в замужестве, что им, пока он находится на службе, полагается иметь детей числом отнюдь не более двух.
Учительницы, разрешившиеся третьим ребенком, будут немедленно уволены со службы.
И действительно, после обнародования такого распоряжения, были уволены три учительницы, ибо, по собранным г. инспектором справкам оказалось, что они имеют детей более предписанной нормы.
«Архангельск». №83. 1911
@pylgazet
Чердынский инспектор, по сведениям «Омск. Вестн.», специальным отношением известил всех вверенных ему учительниц, состоящих в замужестве, что им, пока он находится на службе, полагается иметь детей числом отнюдь не более двух.
Учительницы, разрешившиеся третьим ребенком, будут немедленно уволены со службы.
И действительно, после обнародования такого распоряжения, были уволены три учительницы, ибо, по собранным г. инспектором справкам оказалось, что они имеют детей более предписанной нормы.
«Архангельск». №83. 1911
@pylgazet
Фраза, достойная бессмертной "Коза кричала нечеловеческим голосом". Из фельетона провинциальной газеты "Архангельск" за 1908 год. Самое страшное, что это не пародия.
@pylgazet
@pylgazet
Forwarded from Газетная пыль
ОРИГИНАЛЬНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ
Недавно в Чикаго (в Америке) умер фабрикант, оставивший после себя 1 500 000 долларов для основания и учреждения там публичной библиотеки с тем условием, чтобы не были принимаемы французские циничные романы.
"Московские ведомости", №22, 22 января 1890 года
@pylgazet
Недавно в Чикаго (в Америке) умер фабрикант, оставивший после себя 1 500 000 долларов для основания и учреждения там публичной библиотеки с тем условием, чтобы не были принимаемы французские циничные романы.
"Московские ведомости", №22, 22 января 1890 года
@pylgazet
«СВЯТЫЕ ПОЯСА» и ГЛУПЫЕ ЛЮДИ
Имя о. Иоанна Кронштадтского настолько популярно по всей России, что служило и служит источником доходов для целого полчища разных мелких и крупных мошенников и проходимцев. Так и в нашем городе. Не успел еще досточтимый пастырь проехать через Царицын, как уже по улицам и пивным появились в продаже «святые пояса», лестовки, крестики, шнурки для крестов и другие молитвенные принадлежности староверческого характера (напр. подручники), будто бы благословленные о. Иоанном и поэтому имеющие свойство исцелять всякие болезни. Не подлежит никакому сомнению, что просвещенный пастырь не станет благословлять тюка поясков, лестовок, и только темное невежество, которого непочатый угол на Руси крещеной, а также и у нас, в Царицыне, может приписывать целебную, чудодейственную силу этим поясам и лестовкам.
Царицынский вестник. 1901. № 1109.
@pylgazet
Имя о. Иоанна Кронштадтского настолько популярно по всей России, что служило и служит источником доходов для целого полчища разных мелких и крупных мошенников и проходимцев. Так и в нашем городе. Не успел еще досточтимый пастырь проехать через Царицын, как уже по улицам и пивным появились в продаже «святые пояса», лестовки, крестики, шнурки для крестов и другие молитвенные принадлежности староверческого характера (напр. подручники), будто бы благословленные о. Иоанном и поэтому имеющие свойство исцелять всякие болезни. Не подлежит никакому сомнению, что просвещенный пастырь не станет благословлять тюка поясков, лестовок, и только темное невежество, которого непочатый угол на Руси крещеной, а также и у нас, в Царицыне, может приписывать целебную, чудодейственную силу этим поясам и лестовкам.
Царицынский вестник. 1901. № 1109.
@pylgazet
Forwarded from Газетная пыль
Раз в полгода у нас кто-нибудь спрашивает, откуда мы "берем контент". А вот отсюда, из огромных подшивок дореволюционных газет (и менее огромных подшивок журналов) в @leninka_ru.
Век назад газеты были побольше современных. Особенно "Новое Время", которым можно чуть ли не укрыться, как простыней.
В каждой подшивке - горы занимательного. Прочесть их целиком невозможно, и вылазки в библиотеку похожи на поиск грибов: что-то попадется, но если вернешься на то же место через неделю, попадется другое.
Страницы забиты историями о чем угодно. Криминальная драма, экзамены в гимназии, вручение ордена, шуточки про холеру, пожар, новинка в театре, анекдот, рецепт, #коньякшустова, реклама массажисток, зубных врачей и натурщиц (тм).
Как шутил, кажется, Щедрин, почитать газету - то же, что полчаса поговорить с сумасшедшим.
Дореволюционные сумасшедшие были интересными собеседниками.
Век назад газеты были побольше современных. Особенно "Новое Время", которым можно чуть ли не укрыться, как простыней.
В каждой подшивке - горы занимательного. Прочесть их целиком невозможно, и вылазки в библиотеку похожи на поиск грибов: что-то попадется, но если вернешься на то же место через неделю, попадется другое.
Страницы забиты историями о чем угодно. Криминальная драма, экзамены в гимназии, вручение ордена, шуточки про холеру, пожар, новинка в театре, анекдот, рецепт, #коньякшустова, реклама массажисток, зубных врачей и натурщиц (тм).
Как шутил, кажется, Щедрин, почитать газету - то же, что полчаса поговорить с сумасшедшим.
Дореволюционные сумасшедшие были интересными собеседниками.
СИЛА ЧЕСТИ
Между супругами Морджиновскими в Одессе произошла ссора, - супруг упрекал жену во лжи. Во время объяснения Морджиновская, видя, что муж не верит ее словам, подошла к топившейся плите и спокойно протянула руку к огню. Пламя охватило всю руку, но молодая женщина и не подумала отнять ее. Испуганный супруг бросился к жене и силой оттащил ее от огня. С сильными ожогами руки Морджиновская доставлена была в еврейскую больницу. Когда в приемном покое молодую женщину спросили о причине ожога, то она ответила, что хотела показать силу чести…
Муции Сцеволы, только в юбке, как видно, существуют и на Руси.
«Биржевые ведомости» (пер. изд.). 1903. №64. 5 февр.
@pylgazet
Между супругами Морджиновскими в Одессе произошла ссора, - супруг упрекал жену во лжи. Во время объяснения Морджиновская, видя, что муж не верит ее словам, подошла к топившейся плите и спокойно протянула руку к огню. Пламя охватило всю руку, но молодая женщина и не подумала отнять ее. Испуганный супруг бросился к жене и силой оттащил ее от огня. С сильными ожогами руки Морджиновская доставлена была в еврейскую больницу. Когда в приемном покое молодую женщину спросили о причине ожога, то она ответила, что хотела показать силу чести…
Муции Сцеволы, только в юбке, как видно, существуют и на Руси.
«Биржевые ведомости» (пер. изд.). 1903. №64. 5 февр.
@pylgazet
Forwarded from Газетная пыль
#Меню на 28 мая
Малороссийский борщ
Горох по французски
Мозги жаренные со стручьями
Меренги со сливками
"Петербургская газета". 1913 год
На ближайший месяц возвращается рубрика #меню прадеда
(кто хочет нас поддержать, кстати, может закинуть донаты по прикрепленному сверху посту. а то на книжках поиздержались... мерси!)
Малороссийский борщ
Горох по французски
Мозги жаренные со стручьями
Меренги со сливками
"Петербургская газета". 1913 год
На ближайший месяц возвращается рубрика #меню прадеда
(кто хочет нас поддержать, кстати, может закинуть донаты по прикрепленному сверху посту. а то на книжках поиздержались... мерси!)
НА МОРСКОМ КУПАНЬЕ
- Мадемуазель, с вас хотят снять фотографию…
- Хорошо, я стану в позу!
«Шут». 1898. №31
#раньшебылотакже
@pylgazet
- Мадемуазель, с вас хотят снять фотографию…
- Хорошо, я стану в позу!
«Шут». 1898. №31
#раньшебылотакже
@pylgazet