الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.

( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا، بقوله: فإنما أقطع له قطعةً من النار فلا يأخذها. )
عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها.
📚المصدر: البخاري في صحيح البخاري - 2680
ــ
شرح الحديث

في هذا الحديثِ تَحكِي أُمُّ سَلَمَةَ هِنْدُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ رضِي اللهُ عنها، زَوْجُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فتقولُ: «سَمِعَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَلَبَةَ خِصَامٍ» والجَلَبَةُ: اختِلاطُ الأصواتِ «عندَ بابِه»، وكان في مَنزلِ أُمِّ سَلَمَةَ رضِي اللهُ عنها «فخَرَج عليهم، فقال: إنَّما أنا بَشَرٌ»، والبَشَرُ: الخَلْقُ، يُطلَق على الجماعةِ والواحدِ، والمعنى: أنَّه مِنهم، وإنْ زاد عليهم بالمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ، «وإنَّه يأتيني الخَصْمُ، فلعلَّ بعضًا» منكم «أن يكونَ أَبْلَغَ»، أي: أَقْدَرَ على الحُجَّةِ «مِن بعضٍ؛ أَقْضِي له بذلك وأَحْسَبُ أنَّه صادِق؛ فمَن قَضَيْتُ له بحقِّ مُسلِم فإنَّما هي»، أي: الحُكومةُ «قِطعةٌ من النارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أو لِيَدَعْهَا».
في الحديثِ: أنَّ البَشَرَ لا يَعْلَمون ما غُيِّب عنهم.
وفيه: أنَّ بعضَ الناسِ أَدْرَى بِمَوَاضِعِ الحُجَّةِ وتصرُّف القولِ مِن بعضٍ.
وفيه: أنَّ القاضِيَ إنَّما يَقضِي على الخَصْمِ بما يَسمع منه مِن إقرارٍ وإنكارٍ أو بيِّنات، على حَسَبِ ما أَحْكَمَتْه السُّنة في ذلك.
وفيه: أنَّ التحرِّيَ جائزٌ في أداءِ المَظالِمِ.
وفيه: أنَّ الحاكمَ له الاجتهادُ فيما لم يَكُنْ فيه نَصٌّ.

ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/us/الإمام الألباني رحمَهُ ﷲُ /com.imamalalbany1

www.tg-me.com/us/الإمام الألباني رحمَهُ ﷲُ /com.imamalalbany1/3655

1.7K viewsedited  Oct 3, 2023 at 06:42

( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا، بقوله: فإنما أقطع له قطعةً من النار فلا يأخذها. )
عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها.
📚المصدر: البخاري في صحيح البخاري - 2680
ــ
شرح الحديث

في هذا الحديثِ تَحكِي أُمُّ سَلَمَةَ هِنْدُ بنتُ أبي أُمَيَّةَ رضِي اللهُ عنها، زَوْجُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فتقولُ: «سَمِعَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جَلَبَةَ خِصَامٍ» والجَلَبَةُ: اختِلاطُ الأصواتِ «عندَ بابِه»، وكان في مَنزلِ أُمِّ سَلَمَةَ رضِي اللهُ عنها «فخَرَج عليهم، فقال: إنَّما أنا بَشَرٌ»، والبَشَرُ: الخَلْقُ، يُطلَق على الجماعةِ والواحدِ، والمعنى: أنَّه مِنهم، وإنْ زاد عليهم بالمَنْزِلَةِ الرَّفِيعَةِ، «وإنَّه يأتيني الخَصْمُ، فلعلَّ بعضًا» منكم «أن يكونَ أَبْلَغَ»، أي: أَقْدَرَ على الحُجَّةِ «مِن بعضٍ؛ أَقْضِي له بذلك وأَحْسَبُ أنَّه صادِق؛ فمَن قَضَيْتُ له بحقِّ مُسلِم فإنَّما هي»، أي: الحُكومةُ «قِطعةٌ من النارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أو لِيَدَعْهَا».
في الحديثِ: أنَّ البَشَرَ لا يَعْلَمون ما غُيِّب عنهم.
وفيه: أنَّ بعضَ الناسِ أَدْرَى بِمَوَاضِعِ الحُجَّةِ وتصرُّف القولِ مِن بعضٍ.
وفيه: أنَّ القاضِيَ إنَّما يَقضِي على الخَصْمِ بما يَسمع منه مِن إقرارٍ وإنكارٍ أو بيِّنات، على حَسَبِ ما أَحْكَمَتْه السُّنة في ذلك.
وفيه: أنَّ التحرِّيَ جائزٌ في أداءِ المَظالِمِ.
وفيه: أنَّ الحاكمَ له الاجتهادُ فيما لم يَكُنْ فيه نَصٌّ.

ـــ
محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt
https://www.tg-me.com/us/الإمام الألباني رحمَهُ ﷲُ /com.imamalalbany1

BY الإمام الألباني -رحمَهُ ﷲُ.