Имамы 4 мазхабов

✅ ХАНАФИТЫ О ПРАЗДНИКАХ НЕВЕРНЫХ

• Ибн Нуджайм аль-Ханафи (970 г.х.) сказал: «Автор сказал: “Не дозволены подарки на Новруз и Мехреган”, то есть преподнесение подарков в честь этих праздников запрещено и даже является неверием (куфр). Абу Хафс аль-Кабир сказал: “Если бы какой-либо мужчина поклонялся Аллаху на протяжении пятидесяти лет, но после в день новруза подарил некоторым многобожникам по яйцу, желая возвеличить этот день, то он стал бы неверующим и его благодеяния стали бы тщетными”.

Автор книги “аль-Джами’ аль-асгъар” сказал: “Если мусульманин сделает подарок к наврузу другому мусульманину без намерения почтить этот день, а просто по обычаю, то неверующим (кафиром) он не становится, однако все равно не подобает ему делать этого, и особенно в этот день. Пусть дарит подарки за день до этого или после этого, чтобы не уподобиться этому народу, ведь пророк (ﷺ) сказал: «Кто уподобляется какому-либо народу, тот из них»”.

Также автор книги “аль-Джами’ аль-асгъар” сказал: “Если человек покупает во время новруза какую-то вещь, которую обычно в этот день покупают неверные, желая тем самым почтить этот день, то он совершает неверие (куфр), если же он хочет просто поесть, попить или насладиться, то неверным он не становится”».

📚 См. «аль-Бахр ар-Раикъ» 8/555 © vk.com/imam_abuhanifa © www.tg-me.com/us/Имамы 4 мазхабов/com.imams4 © www.tg-me.com/imaams
______________________________

ابن نجيم: قالَ (والإعْطاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ والمِهْرَجانِ لا يَجُوزُ) أيْ الهَدايا بِاسْمِ هَذَيْنِ اليَوْمَيْنِ حَرامٌ بَلْ كُفْرٌ وقالَ أبُو حَفْصٍ الكَبِيرُ لَوْ أنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ تَعالى خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ جاءَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ وأهْدى إلى بَعْضِ المُشْرِكِينَ بَيْضَةً يُرِيدُ تَعْظِيمَ ذَلِكَ اليَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ وحَبَطَ عَمَلُهُ، وقالَ صاحِبُ الجامِعِ الأصْغَرِ إذا أهْدى يَوْمَ النَّيْرُوزِ إلى مُسْلِمٍ آخَرَ ولَمْ يُرِدْ بِهِ تَعْظِيمَ اليَوْمِ ولَكِنْ عَلى ما اعْتادَهُ بَعْضُ النّاسِ لا يَكْفُرُ ولَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ أنْ لا يَفْعَلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ خاصَّةً ويَفْعَلُهُ قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ لِكَيْ لا يَكُونَ تَشْبِيهًا بِأُولَئِكَ القَوْمِ، وقَدْ قالَ ﷺ «مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنهُمْ»، وقالَ فِي الجامِعِ الأصْغَرِ رَجُلٌ اشْتَرى يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا يَشْتَرِيهِ الكَفَرَةُ مِنهُ وهُوَ لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ إنْ أرادَ بِهِ تَعْظِيمَ ذَلِكَ اليَوْمِ كَما تُعَظِّمُهُ المُشْرِكُونَ كَفَرَ، وإنْ أرادَ الأكْلَ والشُّرْبَ والتَّنَعُّمَ لا يَكْفُرُ

www.tg-me.com/us/Имамы 4 мазхабов/com.imams4/395

1.5K viewsedited  Dec 30, 2023 at 16:11

✅ ХАНАФИТЫ О ПРАЗДНИКАХ НЕВЕРНЫХ

• Ибн Нуджайм аль-Ханафи (970 г.х.) сказал: «Автор сказал: “Не дозволены подарки на Новруз и Мехреган”, то есть преподнесение подарков в честь этих праздников запрещено и даже является неверием (куфр). Абу Хафс аль-Кабир сказал: “Если бы какой-либо мужчина поклонялся Аллаху на протяжении пятидесяти лет, но после в день новруза подарил некоторым многобожникам по яйцу, желая возвеличить этот день, то он стал бы неверующим и его благодеяния стали бы тщетными”.

Автор книги “аль-Джами’ аль-асгъар” сказал: “Если мусульманин сделает подарок к наврузу другому мусульманину без намерения почтить этот день, а просто по обычаю, то неверующим (кафиром) он не становится, однако все равно не подобает ему делать этого, и особенно в этот день. Пусть дарит подарки за день до этого или после этого, чтобы не уподобиться этому народу, ведь пророк (ﷺ) сказал: «Кто уподобляется какому-либо народу, тот из них»”.

Также автор книги “аль-Джами’ аль-асгъар” сказал: “Если человек покупает во время новруза какую-то вещь, которую обычно в этот день покупают неверные, желая тем самым почтить этот день, то он совершает неверие (куфр), если же он хочет просто поесть, попить или насладиться, то неверным он не становится”».

📚 См. «аль-Бахр ар-Раикъ» 8/555 © vk.com/imam_abuhanifa © www.tg-me.com/us/Имамы 4 мазхабов/com.imams4 © www.tg-me.com/imaams
______________________________

ابن نجيم: قالَ (والإعْطاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ والمِهْرَجانِ لا يَجُوزُ) أيْ الهَدايا بِاسْمِ هَذَيْنِ اليَوْمَيْنِ حَرامٌ بَلْ كُفْرٌ وقالَ أبُو حَفْصٍ الكَبِيرُ لَوْ أنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ تَعالى خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ جاءَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ وأهْدى إلى بَعْضِ المُشْرِكِينَ بَيْضَةً يُرِيدُ تَعْظِيمَ ذَلِكَ اليَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ وحَبَطَ عَمَلُهُ، وقالَ صاحِبُ الجامِعِ الأصْغَرِ إذا أهْدى يَوْمَ النَّيْرُوزِ إلى مُسْلِمٍ آخَرَ ولَمْ يُرِدْ بِهِ تَعْظِيمَ اليَوْمِ ولَكِنْ عَلى ما اعْتادَهُ بَعْضُ النّاسِ لا يَكْفُرُ ولَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ أنْ لا يَفْعَلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ خاصَّةً ويَفْعَلُهُ قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ لِكَيْ لا يَكُونَ تَشْبِيهًا بِأُولَئِكَ القَوْمِ، وقَدْ قالَ ﷺ «مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنهُمْ»، وقالَ فِي الجامِعِ الأصْغَرِ رَجُلٌ اشْتَرى يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا يَشْتَرِيهِ الكَفَرَةُ مِنهُ وهُوَ لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ إنْ أرادَ بِهِ تَعْظِيمَ ذَلِكَ اليَوْمِ كَما تُعَظِّمُهُ المُشْرِكُونَ كَفَرَ، وإنْ أرادَ الأكْلَ والشُّرْبَ والتَّنَعُّمَ لا يَكْفُرُ

BY Имамы 4 мазхабов