КАВКАЗСКАЯ ПРАВДА

Попытки расшатать обстановку в республике, которые хотят претворить в жизнь определенные религиозные деятели, имеет далеко идущие последствия. Дагестан имеет непростую специфику, стечение разных культур, национальностей и религий является одновременно нашим плюсом и болевой точкой, используемой группами влияния для достижения шкурных интересов. Все это усиливается сложным дагестанским менталитетом, из-за которого в массовые столкновения может превратиться любая ситуация, от обычного дорожного конфликта до крупных политических интриг.

Именно политические игры во все годы существования современного Дагестана становились причиной столкновения влиятельных групп, которые перетекали в нестабильность общественно-политической обстановки. И сейчас, в период турбулентности, которую испытывает страна, республика становится местом столкновения неформальных движений, которые действуют как внутри республики, так и за ее пределами. Сначала были попытки раскачать обстановку через недовольство жителей республики мобилизацией, затем погромы в аэропорту. При этом прослеживается очевидный инструмент, используемый группами для влияния на массы – игра на религиозных чувствах. Как в первом, так и во втором случае протесты сопровождались религиозными лозунгами, призванными ослабить бдительность граждан, запутать и, таким образом, легитимизировать протесты.

Власти региона, очевидно не имеющие плана Б на подобные случаи, то и дело оказываются неготовыми к массовым проявлениям недовольства и работают не превентивно, как это должно быть, а пытаются разобраться с уже случившимися последствиями. И не всегда это получается хорошо, системная работа по предупреждению социального недовольства в регионе как таковая отсутствует, власть перестает отвечать на запросы населения и это становится причиной народных волнений. Наиболее действенными и эффективными в рамках упреждения социального недовольства являются неформальные институты. Тут, словно кость в горле, у групп влияния, желающих заполучить большую долю власти через политическую нестабильность, встает муфтият Дагестана, подвергающийся серьезным информационным атакам.

Это, в том числе, выражается в попытках децентрализации религиозного движения республики, разделения его на противоборствующие группы посредством резонансных информационных вбросов. При этом очевидно, что заказчиками информационных атак на муфтият являются группы влияния, действующие из-за рубежа при поддержке местных представителей. Так называемые спящие ячейки, проводящие обширную работу по дестабилизации обстановки, понимают, что единственным препятствием на пути к полному хаосу является религиозное спокойствие и согласие, та тонкая нить, объединяющая республику и ее жителей. Однако эти пассивно-активные активисты, похоже, не до конца понимают последствий, с которыми им придется столкнуться в случае претворения их планов в жизнь. Республика, в случае ослабления духовенства, со всей ее спецификой и сложностью рискует превратиться в неуправляемый локомотив, который снесет на своем пути все и всех. В том числе тех, кто все это затевает.

www.tg-me.com/us/telegram/com.kavkazskayaPravda/11059

33.0K viewsApr 22 at 18:11

Попытки расшатать обстановку в республике, которые хотят претворить в жизнь определенные религиозные деятели, имеет далеко идущие последствия. Дагестан имеет непростую специфику, стечение разных культур, национальностей и религий является одновременно нашим плюсом и болевой точкой, используемой группами влияния для достижения шкурных интересов. Все это усиливается сложным дагестанским менталитетом, из-за которого в массовые столкновения может превратиться любая ситуация, от обычного дорожного конфликта до крупных политических интриг.

Именно политические игры во все годы существования современного Дагестана становились причиной столкновения влиятельных групп, которые перетекали в нестабильность общественно-политической обстановки. И сейчас, в период турбулентности, которую испытывает страна, республика становится местом столкновения неформальных движений, которые действуют как внутри республики, так и за ее пределами. Сначала были попытки раскачать обстановку через недовольство жителей республики мобилизацией, затем погромы в аэропорту. При этом прослеживается очевидный инструмент, используемый группами для влияния на массы – игра на религиозных чувствах. Как в первом, так и во втором случае протесты сопровождались религиозными лозунгами, призванными ослабить бдительность граждан, запутать и, таким образом, легитимизировать протесты.

Власти региона, очевидно не имеющие плана Б на подобные случаи, то и дело оказываются неготовыми к массовым проявлениям недовольства и работают не превентивно, как это должно быть, а пытаются разобраться с уже случившимися последствиями. И не всегда это получается хорошо, системная работа по предупреждению социального недовольства в регионе как таковая отсутствует, власть перестает отвечать на запросы населения и это становится причиной народных волнений. Наиболее действенными и эффективными в рамках упреждения социального недовольства являются неформальные институты. Тут, словно кость в горле, у групп влияния, желающих заполучить большую долю власти через политическую нестабильность, встает муфтият Дагестана, подвергающийся серьезным информационным атакам.

Это, в том числе, выражается в попытках децентрализации религиозного движения республики, разделения его на противоборствующие группы посредством резонансных информационных вбросов. При этом очевидно, что заказчиками информационных атак на муфтият являются группы влияния, действующие из-за рубежа при поддержке местных представителей. Так называемые спящие ячейки, проводящие обширную работу по дестабилизации обстановки, понимают, что единственным препятствием на пути к полному хаосу является религиозное спокойствие и согласие, та тонкая нить, объединяющая республику и ее жителей. Однако эти пассивно-активные активисты, похоже, не до конца понимают последствий, с которыми им придется столкнуться в случае претворения их планов в жизнь. Республика, в случае ослабления духовенства, со всей ее спецификой и сложностью рискует превратиться в неуправляемый локомотив, который снесет на своем пути все и всех. В том числе тех, кто все это затевает.

BY КАВКАЗСКАЯ ПРАВДА