کردستان نامه

Forwarded from اتچ بات

‍ ‍ ‍ ‍ 🔸نوروز  کردستان جشن شکوه روشنایی
 
✍ اسماعیل شمس

✅نورزو امسال برای مردم کرد متفاوت از هر نوروز دیگری بود. مردم با غم و غصه بازمانده از سال پیش به پیشواز نوروز رفتند و آن را بر سر مزار عزیزانشان آغاز کردند. درست در شب نوروز هم قتل چهار جوان کرد در جندیرس از توابع عفرین توسط افراط گرایان تکفیری در هنگام روشن کردن آتش نوروز  غم آنان را دوچندان کرد. امروز قدرتمندترین جبهه ضد فرهنگ و هویت کردی در خاورمیانه در عفرین مستقر شده است، زیرا سه جریان متفاوت ضد کرد در آنجا به هم رسیده و به رغم تضادهایشان برای حذف آخرین بازمانده های این فرهنگ دست به دست هم داده اند. پان ترکیسم افراطی، نژاد پرستی عربی و افراط گرایی تکفیری سه ضلع  مثلث فکری حاکم بر عفرین اند و روایتهای مجعول دینی آن سومی که کرد را از نسل جن و خوک می پندارد و فرهنگش از جمله نوروز را بازمانده آتش پرستی و آیین مجوسی می داند در خدمت اولی و دومی قرار گرفته اند. آیا آنها پیروز خواهند شد؟ فریادهای آن زن کرد کرمانج در عفرین که در کلیپ پیوست آمده است، هر بیننده ای را مطمئن می کند که چنین اتفاقی نخواهد افتاد و آتشی که در دل این مردم برافروخته شده است نه خود آنان که علمداران تاریکی و نسل کشی و انفال را خواهد سوزاند.

✅چرا نوروز کردی این همه مورد خشم و غضب افراط گرایان تکفیری و نژاد پرستان ترکیه و عرب است؟ پاسخ روشن است، چون این جشن مردمی ریشه در تاریخ و رویاها و آرزوها و خاطرات جمعی مردم کرد دارد و برپاکنندگان آن همیشه و همه جا مردم بوده اند.هر چند نوروز در قلمرو بسیار گسترده ای برگزار می شود و دولتها و ملتهای مختلفی آن را جشن می گیرند و از این نظر مبین یک اشتراک فرهنگی تاریخی است، اما در کردستان برخی آیین های خاص نوروزی وجود دارند که جاهای دیگر نیستند و همین امر به نوروز کردی جلوه خاص و ویژه ای بخشیده است. این جشن یکی از نمادهای هویت کردی و بزرگ ترین نشانه مقاومت جمعی کرد در طول تاریخ خود در برابر فرهنگ نسل کشی، انفال و حذف و پاکسازی فرهنگی بوده است. نوروز جنگ نور با تاریکی، شادی با غم،  زندگی با مرگ و بقا با فنا است و تداوم آن نشانه امید به پیروزی این چهار عنصر بر آن چهارتای دیگر است.

✅در نوروز امسال علاوه بر مخالفتهای بیرونی و عملی با نوروز کردی که یک نمونه آن گفته شد، برخی دیدگاهها و تحلیلهای عجیب درباره نوروز از سوی برخی کسان که نام کارشناس و متخصص بر خود نهاده اند، منتشر شد که فارغ از نیت نویسندگان و گویندگانش نتیجه ای جز تضعیف سنت نوروز در کردستان و همراهی با مخالفان آن ندارد.  در یکی از این تحلیلها نوروز جشنی پارسی و ضد کردی خوانده شد که نماد پیروزی کوروش بر آژدهاک است. در این تحلیل، کاوه / فریدون معادل کوروش و ضحاک همان آژدهاک فرض شده و چنین وانمود شده است که مناسبت نوروز پیروزی پارسها بر مادها بوده است. درباره این تحلیل باید گفت که نخست نام آخرین پادشاه ماد در هیچ منبع تاریخی معاصر او و حتی قرنها بعد از او اژدهاک نیست. یک مراجعه ساده به منابع دست اول نشان می دهد که نام او در منابع بابلی ایشتوویگو، در تاریخ هرودوت آستیاگ و در گزارش کتزیاس آستویگاس بوده و اژدهاک ساخته و پرداخته تاریخنگاران بعدی است و کسانی مانند موسی خورنی که حکمرانان ارمنی سرزمینش با مادها دشمنی داشته اند به آن پر و بال داده اند. افزون بر آن کاوه و ضحاک داستانی اسطوره ای است و نباید در تاریخ و واقعیت دنبال آن گشت و برایش همانند سازی نمود.حتی اگر اصرار بر همانند سازی وجود داشته باشد باید جای ضحاک را در دیار بنی سام و سرزمین اعراب جستجو کرد. هرچند نظرات مختلفی درباره نسبت نوروز و ضحاک بیان شده اند، اما به راستی نمی توان هیچ یک را قطعی پنداشت. نگارنده پیشتر در این کانال از قول برخی آشورشناسان غربی آورده که سقوط آشور در 21 مارس 612 پیش از میلاد و درست برابر با نوروز بوده است. بنابراین اگر قرار است جشن نوروز به تاریخ و سقوط یک پادشاهی پیوند داده شود شواهد تاریخی تٱیید کننده سقوط پادشاهی آشور توسط ماد هستند و جشن نوروز هیچ ارتباطی با سقوط ماد به دست پارسها ندارد.

✅نوروز جشنی است که از دل طبیعت و تاریخ  و روح جمعی مردم برآمده است و هیچ حکومتی در طول تاریخ هر چقدر قدرت هم داشته باشد نمی تواند چنین جشنی را با آن ویژگیهای خاص به زور بر مردم تحمیل کند.

✅شکوه روشنایی/ فریدون مشیری

دنیا تنگ
نومیدی توان فرساست
می دانم
ولیکن ره سپردن در سیاهی
رو به سوی روشنی زیباست
می دانی
به شوق نور در
ظلمت قدم بردار
به این غم های جان آزار دل مسپار
که مرغان گلستان زاد
که سرشارند از آواز آزادی
نمی دانند هرگز لذت و ذوق رهایی را
و رعنایان تن در تورپرورده
نمی دانند در پایان تاریکی شکوه روشنایی را

https://www.tg-me.com/us/کردستان نامه/com.kurdistanname

Telegram

1:40

attach 📎

www.tg-me.com/us/کردستان نامه/com.kurdistanname/491

9.5K viewsMar 28, 2023 at 18:14

‍ ‍ ‍ ‍ 🔸نوروز  کردستان جشن شکوه روشنایی
 
✍ اسماعیل شمس

✅نورزو امسال برای مردم کرد متفاوت از هر نوروز دیگری بود. مردم با غم و غصه بازمانده از سال پیش به پیشواز نوروز رفتند و آن را بر سر مزار عزیزانشان آغاز کردند. درست در شب نوروز هم قتل چهار جوان کرد در جندیرس از توابع عفرین توسط افراط گرایان تکفیری در هنگام روشن کردن آتش نوروز  غم آنان را دوچندان کرد. امروز قدرتمندترین جبهه ضد فرهنگ و هویت کردی در خاورمیانه در عفرین مستقر شده است، زیرا سه جریان متفاوت ضد کرد در آنجا به هم رسیده و به رغم تضادهایشان برای حذف آخرین بازمانده های این فرهنگ دست به دست هم داده اند. پان ترکیسم افراطی، نژاد پرستی عربی و افراط گرایی تکفیری سه ضلع  مثلث فکری حاکم بر عفرین اند و روایتهای مجعول دینی آن سومی که کرد را از نسل جن و خوک می پندارد و فرهنگش از جمله نوروز را بازمانده آتش پرستی و آیین مجوسی می داند در خدمت اولی و دومی قرار گرفته اند. آیا آنها پیروز خواهند شد؟ فریادهای آن زن کرد کرمانج در عفرین که در کلیپ پیوست آمده است، هر بیننده ای را مطمئن می کند که چنین اتفاقی نخواهد افتاد و آتشی که در دل این مردم برافروخته شده است نه خود آنان که علمداران تاریکی و نسل کشی و انفال را خواهد سوزاند.

✅چرا نوروز کردی این همه مورد خشم و غضب افراط گرایان تکفیری و نژاد پرستان ترکیه و عرب است؟ پاسخ روشن است، چون این جشن مردمی ریشه در تاریخ و رویاها و آرزوها و خاطرات جمعی مردم کرد دارد و برپاکنندگان آن همیشه و همه جا مردم بوده اند.هر چند نوروز در قلمرو بسیار گسترده ای برگزار می شود و دولتها و ملتهای مختلفی آن را جشن می گیرند و از این نظر مبین یک اشتراک فرهنگی تاریخی است، اما در کردستان برخی آیین های خاص نوروزی وجود دارند که جاهای دیگر نیستند و همین امر به نوروز کردی جلوه خاص و ویژه ای بخشیده است. این جشن یکی از نمادهای هویت کردی و بزرگ ترین نشانه مقاومت جمعی کرد در طول تاریخ خود در برابر فرهنگ نسل کشی، انفال و حذف و پاکسازی فرهنگی بوده است. نوروز جنگ نور با تاریکی، شادی با غم،  زندگی با مرگ و بقا با فنا است و تداوم آن نشانه امید به پیروزی این چهار عنصر بر آن چهارتای دیگر است.

✅در نوروز امسال علاوه بر مخالفتهای بیرونی و عملی با نوروز کردی که یک نمونه آن گفته شد، برخی دیدگاهها و تحلیلهای عجیب درباره نوروز از سوی برخی کسان که نام کارشناس و متخصص بر خود نهاده اند، منتشر شد که فارغ از نیت نویسندگان و گویندگانش نتیجه ای جز تضعیف سنت نوروز در کردستان و همراهی با مخالفان آن ندارد.  در یکی از این تحلیلها نوروز جشنی پارسی و ضد کردی خوانده شد که نماد پیروزی کوروش بر آژدهاک است. در این تحلیل، کاوه / فریدون معادل کوروش و ضحاک همان آژدهاک فرض شده و چنین وانمود شده است که مناسبت نوروز پیروزی پارسها بر مادها بوده است. درباره این تحلیل باید گفت که نخست نام آخرین پادشاه ماد در هیچ منبع تاریخی معاصر او و حتی قرنها بعد از او اژدهاک نیست. یک مراجعه ساده به منابع دست اول نشان می دهد که نام او در منابع بابلی ایشتوویگو، در تاریخ هرودوت آستیاگ و در گزارش کتزیاس آستویگاس بوده و اژدهاک ساخته و پرداخته تاریخنگاران بعدی است و کسانی مانند موسی خورنی که حکمرانان ارمنی سرزمینش با مادها دشمنی داشته اند به آن پر و بال داده اند. افزون بر آن کاوه و ضحاک داستانی اسطوره ای است و نباید در تاریخ و واقعیت دنبال آن گشت و برایش همانند سازی نمود.حتی اگر اصرار بر همانند سازی وجود داشته باشد باید جای ضحاک را در دیار بنی سام و سرزمین اعراب جستجو کرد. هرچند نظرات مختلفی درباره نسبت نوروز و ضحاک بیان شده اند، اما به راستی نمی توان هیچ یک را قطعی پنداشت. نگارنده پیشتر در این کانال از قول برخی آشورشناسان غربی آورده که سقوط آشور در 21 مارس 612 پیش از میلاد و درست برابر با نوروز بوده است. بنابراین اگر قرار است جشن نوروز به تاریخ و سقوط یک پادشاهی پیوند داده شود شواهد تاریخی تٱیید کننده سقوط پادشاهی آشور توسط ماد هستند و جشن نوروز هیچ ارتباطی با سقوط ماد به دست پارسها ندارد.

✅نوروز جشنی است که از دل طبیعت و تاریخ  و روح جمعی مردم برآمده است و هیچ حکومتی در طول تاریخ هر چقدر قدرت هم داشته باشد نمی تواند چنین جشنی را با آن ویژگیهای خاص به زور بر مردم تحمیل کند.

✅شکوه روشنایی/ فریدون مشیری

دنیا تنگ
نومیدی توان فرساست
می دانم
ولیکن ره سپردن در سیاهی
رو به سوی روشنی زیباست
می دانی
به شوق نور در
ظلمت قدم بردار
به این غم های جان آزار دل مسپار
که مرغان گلستان زاد
که سرشارند از آواز آزادی
نمی دانند هرگز لذت و ذوق رهایی را
و رعنایان تن در تورپرورده
نمی دانند در پایان تاریکی شکوه روشنایی را

https://www.tg-me.com/us/کردستان نامه/com.kurdistanname

BY کردستان نامه