Stray observations

Forwarded from из сердца тьмы

Все хотела написать пост по следам чтения книги Маши Нестеренко «Розы без шипов» о женщинах в литературе 19 века.

В самой первой части Нестеренко пишет, что в 19 веке с приходом сентиментализма в русскую литературу началась феминизация литературы.

Историк и культуртрегер Николай Карамзин имел свою программу и взгляды на женское участие в литературном процессе. Он считал, что среди литературной публики должны быть не только образованные мужи, но и женщины. Чтение для женщин, чтение не французских романов, но книг на русском языке, написанных с определенными идеологическими установками, — это очень полезное дело, считал Карамзин. Полезное не только для женщины, но и для построения национальной идентичности российского общества. По Карамзину женщина должна читать, потому что должна 1: быть образованной женой и поддерживать интеллектуальную беседу с мужем, 2: передавать знания и идеалы детям, потому что женщина имеет самый прямой доступ к детям, 3: обслуживать процесс — переводить, редактировать и держать салоны.

В ряды серьезных писателей, ясное дело, Карамзин женщин пускать не очень хотел. Иначе кто будет воспитывать детей, слушать умных мужей и обслуживать высокообразованное общество?

Но вот что интересно: мне кажется, сегодня мы живем в реализации программы Карамзина. Если посмотреть на публику литературных встреч и презентаций, даже если автор мужчина, мы увидим, что на события ходят в основном женщины. Было много исследований про то, что женщины больше читают и самообразовываются. Конечно, у этого поверх Карамзина есть другие социологические причины.

Если смотреть на книжную, культурную и образовательную индустрии, мы увидим, что в основном в них работают женщины.

Издательства, СМИ, литературное образование в буквальном смысле держатся на женских плечах. Переводчицы, редакторки, менеджерки и продюсерки работают на поддержание, сохранение, преображение и жизнеспособность литературы. Часто делают они это за очень низкую оплату, то что называется, ради идеи. Но это признак феминизации сферы. Когда из сферы уходят мужчины, зарплаты уменьшаются.

Что говорить об учительницах русского языка и литературы. Вечные женщины, воспевающие великих писателей прошлого.

У этого явления есть плюсы: по сути, женщины создают и регулируют культуру. Но есть и минусы: в лаврах, как и прежде, умные мужи. В том числе потому, что женщины поддерживают заданный порядок.

❤8

www.tg-me.com/us/Stray observations/com.miscmiscmisc/966

426 viewsJul 22, 2022 at 12:24

Все хотела написать пост по следам чтения книги Маши Нестеренко «Розы без шипов» о женщинах в литературе 19 века.

В самой первой части Нестеренко пишет, что в 19 веке с приходом сентиментализма в русскую литературу началась феминизация литературы.

Историк и культуртрегер Николай Карамзин имел свою программу и взгляды на женское участие в литературном процессе. Он считал, что среди литературной публики должны быть не только образованные мужи, но и женщины. Чтение для женщин, чтение не французских романов, но книг на русском языке, написанных с определенными идеологическими установками, — это очень полезное дело, считал Карамзин. Полезное не только для женщины, но и для построения национальной идентичности российского общества. По Карамзину женщина должна читать, потому что должна 1: быть образованной женой и поддерживать интеллектуальную беседу с мужем, 2: передавать знания и идеалы детям, потому что женщина имеет самый прямой доступ к детям, 3: обслуживать процесс — переводить, редактировать и держать салоны.

В ряды серьезных писателей, ясное дело, Карамзин женщин пускать не очень хотел. Иначе кто будет воспитывать детей, слушать умных мужей и обслуживать высокообразованное общество?

Но вот что интересно: мне кажется, сегодня мы живем в реализации программы Карамзина. Если посмотреть на публику литературных встреч и презентаций, даже если автор мужчина, мы увидим, что на события ходят в основном женщины. Было много исследований про то, что женщины больше читают и самообразовываются. Конечно, у этого поверх Карамзина есть другие социологические причины.

Если смотреть на книжную, культурную и образовательную индустрии, мы увидим, что в основном в них работают женщины.

Издательства, СМИ, литературное образование в буквальном смысле держатся на женских плечах. Переводчицы, редакторки, менеджерки и продюсерки работают на поддержание, сохранение, преображение и жизнеспособность литературы. Часто делают они это за очень низкую оплату, то что называется, ради идеи. Но это признак феминизации сферы. Когда из сферы уходят мужчины, зарплаты уменьшаются.

Что говорить об учительницах русского языка и литературы. Вечные женщины, воспевающие великих писателей прошлого.

У этого явления есть плюсы: по сути, женщины создают и регулируют культуру. Но есть и минусы: в лаврах, как и прежде, умные мужи. В том числе потому, что женщины поддерживают заданный порядок.

BY Stray observations