Микола Канян

Восторг начавших изучать грузинский, армянский, казахский, турецкий и тому подобные языки легко понять, если учитывать, что архетип (пост)советского эмигранта это еврей-репатриант. (Пост)советскому человеку полагается на новом месте жительства учить "инопланетный" язык, где нет ни одного слова, хотя бы отдаленно похожего на "человеческие", иначе эмиграция не засчитывается.

Библейский иврит неспроста придумали в 16 в., потому что именно тогда была изобретена технология религиозной вербальной интоксикации. Латынь и древнегреческий, хотя и они не были разговорными языками, все еще были понятны слишком многим образованным людям, а религиозный текст должен быть непонятен, желательно полностью бессмысленен. Повторение на разные лады "чемодан-вокзал-Израиль" не произведет нужного эффекта и даже наоборот, протрезвит, в отличие от "сохнут-даркон-цахал".

На худой конец годится сходить с ума от польского, чешского, венгерского, финского, потому что в СССР можно было сделать карьеру не только азиату, но и крестьянину — статус крестьянских языков для (пост)советского человека остается достаточно высоким.

Самое главное, чтобы (пост)советский человек и пальцем не касался языков ядра ЕС — французского, немецкого, итальянского. Поэтому также ведется кампания по впариванию более обеспеченной (пост)советской прослойке изучения испанского. Ведь на нем говорят в Америке! Истинная причина, конечно, в том, что это периферийный язык, что в масштабах мира, что в масштабах Европы, а значит, хорошо работает как средство вербальной интоксикации.

Конечно, нет ничего плохого в том, что носитель русского может поддержать бытовой разговор по-чешски, а носитель немецкого — по-шведски. Такие навыки могут прийтись кстати на каникулах в деревне, где можно расслабиться, подражая неторопливым пейзанам. Это обычная курортная практика, но не более. Даже в отпуске лучше выпивать в меру.

www.tg-me.com/us/Микола Канян/com.mixail_kain/1897

10.3K viewsJan 31, 2023 at 12:13

Восторг начавших изучать грузинский, армянский, казахский, турецкий и тому подобные языки легко понять, если учитывать, что архетип (пост)советского эмигранта это еврей-репатриант. (Пост)советскому человеку полагается на новом месте жительства учить "инопланетный" язык, где нет ни одного слова, хотя бы отдаленно похожего на "человеческие", иначе эмиграция не засчитывается.

Библейский иврит неспроста придумали в 16 в., потому что именно тогда была изобретена технология религиозной вербальной интоксикации. Латынь и древнегреческий, хотя и они не были разговорными языками, все еще были понятны слишком многим образованным людям, а религиозный текст должен быть непонятен, желательно полностью бессмысленен. Повторение на разные лады "чемодан-вокзал-Израиль" не произведет нужного эффекта и даже наоборот, протрезвит, в отличие от "сохнут-даркон-цахал".

На худой конец годится сходить с ума от польского, чешского, венгерского, финского, потому что в СССР можно было сделать карьеру не только азиату, но и крестьянину — статус крестьянских языков для (пост)советского человека остается достаточно высоким.

Самое главное, чтобы (пост)советский человек и пальцем не касался языков ядра ЕС — французского, немецкого, итальянского. Поэтому также ведется кампания по впариванию более обеспеченной (пост)советской прослойке изучения испанского. Ведь на нем говорят в Америке! Истинная причина, конечно, в том, что это периферийный язык, что в масштабах мира, что в масштабах Европы, а значит, хорошо работает как средство вербальной интоксикации.

Конечно, нет ничего плохого в том, что носитель русского может поддержать бытовой разговор по-чешски, а носитель немецкого — по-шведски. Такие навыки могут прийтись кстати на каникулах в деревне, где можно расслабиться, подражая неторопливым пейзанам. Это обычная курортная практика, но не более. Даже в отпуске лучше выпивать в меру.

BY Микола Канян