الميسر في تعزيز اليقين

الميسر في تعزيز اليقين

✨ ها نحن مع محور جديد في مشروع الميسّر في تعزيز اليقين، وهو محور النبوّة، التي هي الغيث للعقول والنور للقلوب، وحاجة الإنسان إليها أشدّ من حاجته للطعام والشراب والنفس. نفتتح المحور بمقدمات نبين فيها أن النبوّة ضرورة عقلية تنبني على كمال الله تعالى، وأنّها…

١
✨ مقال إثرائي حول موثوقية نقل السيرة ومضامين إثبات النبوّة ✨


▫️ ذكرنا في المقال السابق أنّ لِما يتعلّق بالنبي صلى الله عليه وسلم من الأخبار مزيّة كبرى لا يشابهه فيها غيره،
• فقد أثّر في البشرية أعظم التأثير.
• وغيّر مجرى التاريخ بمضامين رسالته وسيرته التي سار بها مع من تابعه ومن خالفه.
• مع كون دعواه هي أعظم دعوى، فهي دعوى النبوة التي ينجو من اتبعها ويفلح أعظم الفلاح، ويهلك من جحدها وكابرها أعظم الهلاك.
ولذلك كثرت الأخبار التي تروى عنه، ووقعت العناية بها أيّما عناية، وتشكّلت لأجل ذلك مناهج علمية اعترف بعمقها وبراعتها المخالف والموافق.


▪️ وأشرنا إلى أنّ المضامين الأساسية التي يبنى عليها الاستدلال للنبوة قد تواردت عليها الأخبار وتكاثرت واستفاضت، بحيث نجد للمضمون الأساسي أخباراً متعددة تدور على إثبات معناه بألفاظ متنوعة ورواة متعددين في كل طبقات من روى تلك الأخبار، وهذا التوارد على المعاني مع التنوع والكثرة يفضي بالعاقل إلى القطع بثبوت ذلك المعنى وارتفاع الشك عنه ويحيل إمكان الكذب أو الخطأ فيه.

▫️ وعلى رأس ما نقل بطريقة قطعية القرآن الكريم الذي نقل بلفظه مع هذه الاستفاضة الكبيرة بما يورث القطع ويرفع الشك، وتفاصيل السيرة التي جاءت في القرآن كثيرة،
• من نشوء الدعوة ومرورا بتطوراتها ومواقف أنصارها وخصومها بأنواعهم من مشركين وأهل كتاب. • وفيه حال النبي صلى الله عليه وسلم قبل الرسالة وحاله في استقبال الوحي، وما أمر به أوّل الأمر وما يختلج في نفسه.
• وبيان مضامين الدعوة والاحتجاج العقلي لها، وبيان التهم التي وجهت له والرد عليها.
•وبيان مقالات الرافضين للدعوة ونقاشها بالحجج العقلية.
• مع استعراض أحوال النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين التاريخية بين البلاء والتمكين على مراحله وما فيه من مواقف تفصيلية مهمة.
• وبيان للواقع المحيط اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا، وغير ذلك من أمور مهمة في فهم السيرة والدعوة والأحوال النبوية والمضامين التي جاءت بها الرسالة، وهذه أسياسيات في معرفة صدق النبوة.

▪️ونجد في السنة القطع كذلك باللفظ أو المعنى والمضمون في أساسيات من مهمّات أحواله -صلى الله عليه وسلم- وسيرته، وأخلاقه ودلائل نبوّته الحسيّة، وإخباره بالمغيّبات المستقلبيّة، وغيرها من قرائن الأحوال الكثيرة التي تدلّ على صدقه وصحّة نبوّته.

• وهذا قد تهيّأ لأنّ السيرة نقلت من الصدر الأوّل بأسانيد كثيرة متصلة يبدأ طرفها من النبي صلى الله عليه وسلم ومن شهدوا الأحداث في سيرته مباشرة، مع نشوء قواعد علم الحديث المنهجية التي تميز بين الصحيح وما يُردّ لفساد سنده أو متنه، من زمن الجيل الأوّل من الصحابة ومن تبعهم، إلى أن جمعت مادتها مصنّفات الحديث.

• وقد استوعبت تلك المصنّفات عامة خبر الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوي، والاجتماعي، والأُسَري، والشخصيّ.. وهي مادة تاريخية غزيرة جدًّا تُنشئ في القارئ إحساسًا قهريًّا أنّه قد صار قريبًا من حياة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم قرب أصحابه منها؛ لوقوفه على أدق تفاصيله الحياتية، ودفين هواجسه النفسيّة، وهو أمر لم تعرفه البشريّة مع أحد ممن حفظت ذكره صحائف التاريخ.
وقد أحسن ابن تيمية رحمه الله في قوله:
" ليس في الدنيا علمٌ مطلوبٌ بالأخبار المتواترة إلّا والعلم بآيات الرسول وشرائع دينه أظهر من ذلك، وما من حال أحدٍ من الأنبياء والملوك والعلماء والمشايخ المتقدّمين وأقواله وأفعاله وسيرته إلّا والعلمُ بأحوال محمّد صلى الله عليه وسلم أظهرُ من العلم به ".

———————————

🔹🔹دور علم الحديث ومنهج النقد الحديثي

✅ استوفى منهج النقد الحديثي الإسلامي شروط فحص صحّة الخبر التاريخي على أعلى صورة، فقد اهتم بعدة أمور بصورة شمولية دقيقة، منها :

• أنّه اشترط عدالة الراوي وبعده عمّا يخل، وصدقه وضبطه بالحفظ والكتابة ودقّته.

• مع الاعتماد على الاحتياط، فتعدّ رواية المجهول ضعيفة حتى يعرف، وتردّ أحاديث من اختلط في عقله إذا لم يُميّز بين مرويات ما قبل الاختلاط وما بعده، وإذا اجتمع جرح وتعديل في راوٍ، يميل جمهور العلماء إلى تضعيفه، وقد ميّز أهل الجرح والتعديل الثقات والضعفاء إلى طبقات؛ للترجيح عند تخالف الروايات، والاعتضاد عند تآلفها وتقوية بعضها بعضًا.

• وبلغت الدقّة بعلماء الإسلام في الحكم على الرواة مبلغًا عجيبًا؛ حتّى إنّهم ميّزوا بين روايات بعض الرواة؛ وانتقوا منها انتقاءً بعد سبرها ومقارنتها بروايات الثقاة؛ وقد تُقبل رواية الراوي عن رجال دون آخرين، أو بلد دون آخر، أو مرحلة من عمره دون أخرى، أو إذا تُوبع لا إذا تفرّد، أو في موضوع دون غيره، أو إذا حدّث من كتابه لا من حفظه.

يتبع ⬇️

www.tg-me.com/us/الميسر في تعزيز اليقين/com.moyassaryaqeen/305

3.1K viewsedited  Jun 5, 2022 at 18:14

١
✨ مقال إثرائي حول موثوقية نقل السيرة ومضامين إثبات النبوّة ✨


▫️ ذكرنا في المقال السابق أنّ لِما يتعلّق بالنبي صلى الله عليه وسلم من الأخبار مزيّة كبرى لا يشابهه فيها غيره،
• فقد أثّر في البشرية أعظم التأثير.
• وغيّر مجرى التاريخ بمضامين رسالته وسيرته التي سار بها مع من تابعه ومن خالفه.
• مع كون دعواه هي أعظم دعوى، فهي دعوى النبوة التي ينجو من اتبعها ويفلح أعظم الفلاح، ويهلك من جحدها وكابرها أعظم الهلاك.
ولذلك كثرت الأخبار التي تروى عنه، ووقعت العناية بها أيّما عناية، وتشكّلت لأجل ذلك مناهج علمية اعترف بعمقها وبراعتها المخالف والموافق.


▪️ وأشرنا إلى أنّ المضامين الأساسية التي يبنى عليها الاستدلال للنبوة قد تواردت عليها الأخبار وتكاثرت واستفاضت، بحيث نجد للمضمون الأساسي أخباراً متعددة تدور على إثبات معناه بألفاظ متنوعة ورواة متعددين في كل طبقات من روى تلك الأخبار، وهذا التوارد على المعاني مع التنوع والكثرة يفضي بالعاقل إلى القطع بثبوت ذلك المعنى وارتفاع الشك عنه ويحيل إمكان الكذب أو الخطأ فيه.

▫️ وعلى رأس ما نقل بطريقة قطعية القرآن الكريم الذي نقل بلفظه مع هذه الاستفاضة الكبيرة بما يورث القطع ويرفع الشك، وتفاصيل السيرة التي جاءت في القرآن كثيرة،
• من نشوء الدعوة ومرورا بتطوراتها ومواقف أنصارها وخصومها بأنواعهم من مشركين وأهل كتاب. • وفيه حال النبي صلى الله عليه وسلم قبل الرسالة وحاله في استقبال الوحي، وما أمر به أوّل الأمر وما يختلج في نفسه.
• وبيان مضامين الدعوة والاحتجاج العقلي لها، وبيان التهم التي وجهت له والرد عليها.
•وبيان مقالات الرافضين للدعوة ونقاشها بالحجج العقلية.
• مع استعراض أحوال النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين التاريخية بين البلاء والتمكين على مراحله وما فيه من مواقف تفصيلية مهمة.
• وبيان للواقع المحيط اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا، وغير ذلك من أمور مهمة في فهم السيرة والدعوة والأحوال النبوية والمضامين التي جاءت بها الرسالة، وهذه أسياسيات في معرفة صدق النبوة.

▪️ونجد في السنة القطع كذلك باللفظ أو المعنى والمضمون في أساسيات من مهمّات أحواله -صلى الله عليه وسلم- وسيرته، وأخلاقه ودلائل نبوّته الحسيّة، وإخباره بالمغيّبات المستقلبيّة، وغيرها من قرائن الأحوال الكثيرة التي تدلّ على صدقه وصحّة نبوّته.

• وهذا قد تهيّأ لأنّ السيرة نقلت من الصدر الأوّل بأسانيد كثيرة متصلة يبدأ طرفها من النبي صلى الله عليه وسلم ومن شهدوا الأحداث في سيرته مباشرة، مع نشوء قواعد علم الحديث المنهجية التي تميز بين الصحيح وما يُردّ لفساد سنده أو متنه، من زمن الجيل الأوّل من الصحابة ومن تبعهم، إلى أن جمعت مادتها مصنّفات الحديث.

• وقد استوعبت تلك المصنّفات عامة خبر الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوي، والاجتماعي، والأُسَري، والشخصيّ.. وهي مادة تاريخية غزيرة جدًّا تُنشئ في القارئ إحساسًا قهريًّا أنّه قد صار قريبًا من حياة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم قرب أصحابه منها؛ لوقوفه على أدق تفاصيله الحياتية، ودفين هواجسه النفسيّة، وهو أمر لم تعرفه البشريّة مع أحد ممن حفظت ذكره صحائف التاريخ.
وقد أحسن ابن تيمية رحمه الله في قوله:
" ليس في الدنيا علمٌ مطلوبٌ بالأخبار المتواترة إلّا والعلم بآيات الرسول وشرائع دينه أظهر من ذلك، وما من حال أحدٍ من الأنبياء والملوك والعلماء والمشايخ المتقدّمين وأقواله وأفعاله وسيرته إلّا والعلمُ بأحوال محمّد صلى الله عليه وسلم أظهرُ من العلم به ".

———————————

🔹🔹دور علم الحديث ومنهج النقد الحديثي

✅ استوفى منهج النقد الحديثي الإسلامي شروط فحص صحّة الخبر التاريخي على أعلى صورة، فقد اهتم بعدة أمور بصورة شمولية دقيقة، منها :

• أنّه اشترط عدالة الراوي وبعده عمّا يخل، وصدقه وضبطه بالحفظ والكتابة ودقّته.

• مع الاعتماد على الاحتياط، فتعدّ رواية المجهول ضعيفة حتى يعرف، وتردّ أحاديث من اختلط في عقله إذا لم يُميّز بين مرويات ما قبل الاختلاط وما بعده، وإذا اجتمع جرح وتعديل في راوٍ، يميل جمهور العلماء إلى تضعيفه، وقد ميّز أهل الجرح والتعديل الثقات والضعفاء إلى طبقات؛ للترجيح عند تخالف الروايات، والاعتضاد عند تآلفها وتقوية بعضها بعضًا.

• وبلغت الدقّة بعلماء الإسلام في الحكم على الرواة مبلغًا عجيبًا؛ حتّى إنّهم ميّزوا بين روايات بعض الرواة؛ وانتقوا منها انتقاءً بعد سبرها ومقارنتها بروايات الثقاة؛ وقد تُقبل رواية الراوي عن رجال دون آخرين، أو بلد دون آخر، أو مرحلة من عمره دون أخرى، أو إذا تُوبع لا إذا تفرّد، أو في موضوع دون غيره، أو إذا حدّث من كتابه لا من حفظه.

يتبع ⬇️

BY الميسر في تعزيز اليقين