Telegram Group & Telegram Channel
Станислав Лем в "Сумме технологии" анализирует метафизику с позиций теории информации (глава 4, раздел "Экспериментальная метафизика"):

"Возникновение метафизической веры в гомеостате означает переход его в такое состояние, которое не может быть нарушено никакими последующими изменениями на входах, как бы они ни противоречили созданной в гомеостате модели экзистенциальной ситуации. Молитвы могут не быть "услышаны", переселение душ может быть опровергнуто указанием на внутреннюю логическую противоречивость этого явления, тексты священных книг могут содержать очевидную ложь (в эмпирическом смысле слова), но все эти факты не колеблют веры. О тех, кто под влиянием этих фактов утратил веру, теолог, разумеется, скажет, что у них была "малая" или "бедная" вера, ибо истинная вера как раз в том и состоит, что ее не могут опровергнуть никакие последующие изменения на входах гомеостата".

В другом месте той же книги (глава 6, раздел "Цереброматика") утверждается, что если вокруг человека организовать достаточно согласованно действующую среду, то можно заставить его отказаться от любых, даже самых твердых убеждений - хотя и в этом случае метафизические верования поменять сложнее всего.

Иллюстрация второго тезиса, кажется, у всех нас перед глазами. Не пришлось даже изобретать фантомную виртуальную реальность, которую со сладким ужасом прогнозировали "Шоу Трумена", eXiztenZ, "Матрица" и др. Хватило ботоферм в соцсетях, массовых имитаций "общественного мнения" итд. Медиа превратились в мистифицирующий джаггернаут, машину манипуляций.

Логичным ответом на работу этой машины стал ренессанс разных форм религиозности. Не только в виде классических институциональных религий, но даже просто в форме инфо-пузырей. Механика в обоих случаях одинаковая: информация, пытающаяся поколебать твою картину мира, блокируется. Потому что информации слишком много, непонятно, кому доверять, проверить всё невозможно итп.

Больше никого нельзя переубедить. Умение игнорировать факты неожиданно превратилось в популяционную норму и чуть ли не в конкурентное преимущество. При этом отстаивание своей картины мира субъективно переживается как противостояние системе и ее давлению - но на самом деле из индивидуальных ригидных картин мира система и складывается.

Ситуация печальная. Что делать, пока неясно. Возможно, искусство снова должно будет превратиться в проповедь - новому средневековью понадобятся новые Франциски Ассизские.

Хочется написать оперу на тексты Лема. Это ничему не поможет, конечно, но вдруг расшатает (или хотя бы размягчит) пару чьих-нибудь твердых до каменности убеждений. Отчего-то на сюжеты Лема опер практически не пишут. Только Кшиштоф Мейер сочинил в 1970 году "Кибериаду" - но кто о ней слышал? Всего две постановки, в 1986 в Вуппертале и в 2013 в Познани. Записи нет, нот нет, на ютубе только короткие невнятные фрагменты польского спектакля. Сценография выглядит стыдновато, про музыку ничего не понять - но за неимением лучшего утешимся этим.

https://www.youtube.com/watch?v=5Q7gOJLR5mk



tg-me.com/musicalarthouse/147
Create:
Last Update:

Станислав Лем в "Сумме технологии" анализирует метафизику с позиций теории информации (глава 4, раздел "Экспериментальная метафизика"):

"Возникновение метафизической веры в гомеостате означает переход его в такое состояние, которое не может быть нарушено никакими последующими изменениями на входах, как бы они ни противоречили созданной в гомеостате модели экзистенциальной ситуации. Молитвы могут не быть "услышаны", переселение душ может быть опровергнуто указанием на внутреннюю логическую противоречивость этого явления, тексты священных книг могут содержать очевидную ложь (в эмпирическом смысле слова), но все эти факты не колеблют веры. О тех, кто под влиянием этих фактов утратил веру, теолог, разумеется, скажет, что у них была "малая" или "бедная" вера, ибо истинная вера как раз в том и состоит, что ее не могут опровергнуть никакие последующие изменения на входах гомеостата".

В другом месте той же книги (глава 6, раздел "Цереброматика") утверждается, что если вокруг человека организовать достаточно согласованно действующую среду, то можно заставить его отказаться от любых, даже самых твердых убеждений - хотя и в этом случае метафизические верования поменять сложнее всего.

Иллюстрация второго тезиса, кажется, у всех нас перед глазами. Не пришлось даже изобретать фантомную виртуальную реальность, которую со сладким ужасом прогнозировали "Шоу Трумена", eXiztenZ, "Матрица" и др. Хватило ботоферм в соцсетях, массовых имитаций "общественного мнения" итд. Медиа превратились в мистифицирующий джаггернаут, машину манипуляций.

Логичным ответом на работу этой машины стал ренессанс разных форм религиозности. Не только в виде классических институциональных религий, но даже просто в форме инфо-пузырей. Механика в обоих случаях одинаковая: информация, пытающаяся поколебать твою картину мира, блокируется. Потому что информации слишком много, непонятно, кому доверять, проверить всё невозможно итп.

Больше никого нельзя переубедить. Умение игнорировать факты неожиданно превратилось в популяционную норму и чуть ли не в конкурентное преимущество. При этом отстаивание своей картины мира субъективно переживается как противостояние системе и ее давлению - но на самом деле из индивидуальных ригидных картин мира система и складывается.

Ситуация печальная. Что делать, пока неясно. Возможно, искусство снова должно будет превратиться в проповедь - новому средневековью понадобятся новые Франциски Ассизские.

Хочется написать оперу на тексты Лема. Это ничему не поможет, конечно, но вдруг расшатает (или хотя бы размягчит) пару чьих-нибудь твердых до каменности убеждений. Отчего-то на сюжеты Лема опер практически не пишут. Только Кшиштоф Мейер сочинил в 1970 году "Кибериаду" - но кто о ней слышал? Всего две постановки, в 1986 в Вуппертале и в 2013 в Познани. Записи нет, нот нет, на ютубе только короткие невнятные фрагменты польского спектакля. Сценография выглядит стыдновато, про музыку ничего не понять - но за неимением лучшего утешимся этим.

https://www.youtube.com/watch?v=5Q7gOJLR5mk

BY Заметки по восприятию воображаемых различий




Share with your friend now:
tg-me.com/musicalarthouse/147

View MORE
Open in Telegram


Заметки по восприятию воображаемых различий Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram announces Anonymous Admins

The cloud-based messaging platform is also adding Anonymous Group Admins feature. As per Telegram, this feature is being introduced for safer protests. As per the Telegram blog post, users can “Toggle Remain Anonymous in Admin rights to enable Batman mode. The anonymized admin will be hidden in the list of group members, and their messages in the chat will be signed with the group name, similar to channel posts.”

Export WhatsApp stickers to Telegram on iPhone

You can’t. What you can do, though, is use WhatsApp’s and Telegram’s web platforms to transfer stickers. It’s easy, but might take a while.Open WhatsApp in your browser, find a sticker you like in a chat, and right-click on it to save it as an image. The file won’t be a picture, though—it’s a webpage and will have a .webp extension. Don’t be scared, this is the way. Repeat this step to save as many stickers as you want.Then, open Telegram in your browser and go into your Saved messages chat. Just as you’d share a file with a friend, click the Share file button on the bottom left of the chat window (it looks like a dog-eared paper), and select the .webp files you downloaded. Click Open and you’ll see your stickers in your Saved messages chat. This is now your sticker depository. To use them, forward them as you would a message from one chat to the other: by clicking or long-pressing on the sticker, and then choosing Forward.

Заметки по восприятию воображаемых различий from us


Telegram Заметки по восприятию воображаемых различий
FROM USA