Настя про философию

Киеве почему-то чаще стыжусь своего тела и то, как я выгляжу. Тяжелее одеваться, как хочу; краситься, как хочу, все время сравниваю себя с другими. Хочется завернуться во что-то объемное и спрятаться, а лучше так вообще остаться дома.

Стыжусь себя и своего тела, а значит самое время перечитать всю ту литературу и эссе, которое я писала в Тарту в первом семестре на философии стыда. Однажды я вам про нее рассказывала.

Отношения стыда и тела в философии и феноменологии (то, как мы переживаем мир от первого лица) можно рассматривать с трех сторон:

- стыд в теле
Согласно Аристотелю, тело всегда (или, как я думаю, чаще всего) выдает нас, когда мы стыдимся. Мы краснеем, отводим взгляд, хотим спрятаться. Более того, мы можем даже можем стыдиться того, что наше тело нас предает и мы стыдимся.
Таким образом, стыд всегда происходит через тело, в теле.

- стыд из-за тела
Веллеман предполагает, что тело является источником стыда, то есть он вообще возник впервые из-за тела.
Веллеман рассматривает миф про Адама и Еву и то, как они устыдились своей наготы, точнее, своих гениталий, которые являются приватной, не предназначенной для посторонних частью тела. Они стали такими потому, что 1) связаны с сексуальным желанием 2) и не всегда возможно полностью контролировать демонстрацию этого желания (особенно у мужчин эрекция явна видна).
Таким образом, люди начинали стыдиться, когда другие замечали проявление сексуального желания, и с тех пор, стыд так крепко связан с нашим телом (опять-таки по мне Веллемана и с ним можно не соглашаться). его статья на английском в пдф

- стыд тела
Классический пример, когда мы стыдимся своего тела.
У Долезал есть книга, полностью посвященная стыду и телу (у меня есть пдф, кому нужно пишите в личку, пришлю). В ней она утверждает, что стыд тела возникает в тот момент, когда человек осознает, что у него есть тело и он является этим телом. Более того, он теряет связь со своим телом, тело ведет себя не так, как нужно, выглядит не так, как ему хочется или не так, как того требует общество.
Таким образом, стыд тела - это сложная структура, в которую включены не только сам человек и тело, но еще и другие, которые указывают (непрямо, в том числе), что с телом не так, объективируют его.

Не спрашивайте меня, что с этим всем делать. Разные философы, психологи и т.д. предлагают разные варианты, но для начала, конечно же, нужно проанализировать все эти сложные отношения стыда и тела, этим и занимаются философы.

#пересказы #размышления #философияэмоций

Telegram

Настя про философию

Последние дни как-то слишком много всего нужно сделать/со всеми увидеться/успеть к концу года, что не успеваю писать сюда и вечно чувствую стыд.
Знаю, что это непродуктивно и стараюсь либо находить время и таки писать, либо переставать себя стыдить, ведь…

www.tg-me.com/us/Настя про философию/com.nastya_philosophy/77

1.6K viewsedited  Feb 3, 2018 at 20:30

Киеве почему-то чаще стыжусь своего тела и то, как я выгляжу. Тяжелее одеваться, как хочу; краситься, как хочу, все время сравниваю себя с другими. Хочется завернуться во что-то объемное и спрятаться, а лучше так вообще остаться дома.

Стыжусь себя и своего тела, а значит самое время перечитать всю ту литературу и эссе, которое я писала в Тарту в первом семестре на философии стыда. Однажды я вам про нее рассказывала.

Отношения стыда и тела в философии и феноменологии (то, как мы переживаем мир от первого лица) можно рассматривать с трех сторон:

- стыд в теле
Согласно Аристотелю, тело всегда (или, как я думаю, чаще всего) выдает нас, когда мы стыдимся. Мы краснеем, отводим взгляд, хотим спрятаться. Более того, мы можем даже можем стыдиться того, что наше тело нас предает и мы стыдимся.
Таким образом, стыд всегда происходит через тело, в теле.

- стыд из-за тела
Веллеман предполагает, что тело является источником стыда, то есть он вообще возник впервые из-за тела.
Веллеман рассматривает миф про Адама и Еву и то, как они устыдились своей наготы, точнее, своих гениталий, которые являются приватной, не предназначенной для посторонних частью тела. Они стали такими потому, что 1) связаны с сексуальным желанием 2) и не всегда возможно полностью контролировать демонстрацию этого желания (особенно у мужчин эрекция явна видна).
Таким образом, люди начинали стыдиться, когда другие замечали проявление сексуального желания, и с тех пор, стыд так крепко связан с нашим телом (опять-таки по мне Веллемана и с ним можно не соглашаться). его статья на английском в пдф

- стыд тела
Классический пример, когда мы стыдимся своего тела.
У Долезал есть книга, полностью посвященная стыду и телу (у меня есть пдф, кому нужно пишите в личку, пришлю). В ней она утверждает, что стыд тела возникает в тот момент, когда человек осознает, что у него есть тело и он является этим телом. Более того, он теряет связь со своим телом, тело ведет себя не так, как нужно, выглядит не так, как ему хочется или не так, как того требует общество.
Таким образом, стыд тела - это сложная структура, в которую включены не только сам человек и тело, но еще и другие, которые указывают (непрямо, в том числе), что с телом не так, объективируют его.

Не спрашивайте меня, что с этим всем делать. Разные философы, психологи и т.д. предлагают разные варианты, но для начала, конечно же, нужно проанализировать все эти сложные отношения стыда и тела, этим и занимаются философы.

#пересказы #размышления #философияэмоций

BY Настя про философию