الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد:
لقد تعجبت كثيرا عندما رأيت تحذير الاخواني عادل الحسني لأهل المهرة من شيخنا الكريم عبدالحميد الحجوري وزعمه ان وجوده في أوساطهم ليس اشارة سلام
وتعليقي علي كلامه بثلاث نقاط:
1⃣ أن أهل اليمن عموما يعلمون ماهو السلام الذي حققه لهم الاخوان المسلمون ويعلمون أن كل الدم الذي سفك في الوطن وكل التشريد والجوع وغير ذلك إنما حل بهم بسبب الاخوان الذين يتظاهر عادلهم الحسني بخوفه على السلام في المهرة.
2⃣ أن شيخنا الكريم عبدالحميد الحجوري من أبرز العلماء السلفيين دعوة للاصلاح والسلام على مستوى اصلاح الفرد والمجتمع ومن تابع علمه وجد صدق ما أقول
3⃣ أن ما يقوم به عادل الحسني عبارة عن استخفاف بعقول اليمنين بصورة عامة وأهل المهرة بصورة خاصة والا فبالله عليكم هل بقي يمني يثق باخواني إلا يمنيا ضعيف العقل أو ضعيف الدين

كتبه اخوكم
أنور بن محمود الرفاعي

*{بيان منزلة وفضيلة أهل المهرة وما بيننا من حسن الحال}*

الحمد لله
بعض أصحاب وسائل التواصل الاجتماعي يأخذون بوظيفة الشيطان في التحريش.
ويريدون التحريش بيننا وبين إخواننا أهل بلاد المهرة
*وبلاد المهرة ما عرفناهم إلا بالكرم. والمروءة والشجاعة والبذل وحسن الجوار ونحن معهم على ذلك.*
نحن معهم على ما هم عليه من الخير.
✒️ *وغاية ما فيه النصائح مبذولة للخاص والعام من المسلمين.*
فإن وفق الله عز وجل وأصبنا فمن الله. وإن قدر أن وقع الخطأ فمنا ومن الشيطان.
والله ورسول منه بريئان.
لكن ليطمئن الجميع *هذه بلدة بحمد لله ما عندهم لا عنصرية ولا عندهم أذية شأنهم شأن أنفسهم وإكرام ضيفهم وبارك الله في الجميع.*

أبو محمد عبد الحميد الزعكري الأحد 4 ذي القعدة 1445 هجرية

انشروا على نطاق واسع:

📚 #كلمات

للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى الزُّعكري حفظه الله.


🗓 الأحد 4 / ذي القعدة /1445 هجرية

🎙 كلمة قيمة بعنوان:

*«بيان منزلة وفضيلة أهل المهرة وما بيننا من حسن الحال»*


⌚️المدة الزمنية: 01:11


https://www.tg-me.com/A_lzoukory

‌‎#محاولات_شعرية

1- سأمضي للأمام ولا أبالي... بعون الله ربي ذي الجلال

2- رأيت العلم أحسنها طريقا... وأكرمها على مر الليالي

3- وأقربها إلى الرحمن درباً... وأزكاها سبيلاً للمعالي

4- فلازمه إذا أملتَ رشداً... وحاذر من خلافٍ أو جدالِ

5- به بُعِثَ الرسولُ إلى البرايا... به نهجٌ إلى خير الخصال

6- به نهجٌ لأسلافٍ تساموا... عن الفحشاء أو سوء الفعالِ

7- تعلم إن أردت سبيل رشدٍ... يسلمك الإله من الضلال

أبو محمد ‎#الزُّعكري

عندما يزل السلفي يواجه عاصفة من النصائح بسبب الحب له والخوف عليه ولكنه عندما يعاند ويكابر يخرج عن كونه (زل) إلى كونه (ضل) فتتحول عاصفة الحب إلى عاصفة من البغض؛ فالتكبر على الحق لامحل له من الاعراب في قلوب السلفيين الصادقين
وهذا هو ما حصل مع ابن حزام بالأمس وهو نفسه ماحصل مع الريدي اليوم إلا أن الأول سقط في (التمييع) والآخر سقط في (الغلو) والحق بين طرفي نقيضهم فنسأل الله تعالى لنا ولهم التوفيق لتعظيم الحق والثبات عليه حتى الممات

كتبه أخوكم
أنور بن محمود الرفاعي
17▪️ذي القعدة▪️1445

https://www.tg-me.com/قناةالرفاعيالدعوية/com.anwar2015

في مجمع الأمثال: حَدِّثْ حَدِيثَيْنِ امْرَأَةً، فَإِنْ لَمْ تَفْهَمْ فَأَرْبَعَة وكان شيخنا مقبل رحمه الله يقول وإلا فعشرة وفي بعض ألفاظه وإلا فالمربعة فهذا المثل ينطبق على أصحاب الفتنة الريدية لعدم قبول النصح.
وفي التلبيس حالهم كما قيل:
شكونا عليهم خراب العراق... فعابوا علينا لحوم البقر
فكانوا كما قيل فيما مضى... أريها السها وتريني القمر
وحالهم في آخر المطاف كما قيل جنت على نفسها براقش وبالمثل اليمني على من تغبر يا ثور قال على قرني.
أبو محمد الزُّعكري ١٧ /١١ /١٤٤٥

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد *فديدن أصحاب عبدالباسط الريدي هداه الله قضية ابن حزام ومن يسمع منهم يظن أنها لفحتنا ولا والله فلم يكن لنا فيها دخول من قبل ولا من بعد* وله الحمد والمنة وإنما كنت أتواصل به ناصحا وموجها ومرشدا إلى سبيل السنة وكنا نذكره بالخير لظاهره ولشدة نصائحي له قال مرة في رسالة نصية إلي *(فتنتك أشد علي من فتنة هؤلاء)* يقصد من اختلف معهم في إب أو كما قال ويعرف هذا كل من كان له صلة بالموضوع وكنت أرسل كثيرا من رسائلي إليه إلى غير واحد فكنت اطلع عليها الشيخ أبا بلال الحضرمي والشيخ عبدالخالق العماد وربما الشيخ أبا عمرو وأحيانا شيخنا الكريم يحيى الحجوري حفظ الله الجميع.
وبعض الرسائل كنت أرسلها إليه عن طريق الشيخ سلمان العماد وبعضها من طريق الأخ على محروس.
وبعضها عن طريق الإخوة الذين نزلوا من صنعاء منهم الأخ أمين الجزائري والأخ أبو عبيدة الشرعبي.
غير التواصل مع الشيخ علي الحجاجي والشيخ عادل العديني وكل من سعى في القضية كالشيخ طارق فيما أذكر والشيخ الحمادي والشيخ فتح والشيخ رشاد حفظ الله الجميع.
واجتمعنا مرة مع شيخنا في مكة أنا وعلي الحجاجي والشيخ عبدالوهاب الشميري ومرة في الجوبة أنا والمشايخ أبو عمار والعماد ومحمد الحجوري ومعافى الحديدي وكم وكم ولله الحمد.
وكان مجموع ما تقدم عبارة عن نصح وتوجيه لم يكن ثمت مداهنة بحمد الله.
بل كنت سفيرا بين الشيخ يحيى وبينه وكم أرهقنا وتعبنا لكن أسأل الله أن يبارك في الجهود وأن يقبلها.
بل كنت إذا شعرت بالإرهاق والتعب يشجعني بعض المشايخ للإستمرار رجاء الخير.
فلا يهيب علينا أهل الفتنة الريدية نحن تعاملنا مع فتنة ابن حزام تعامل شرعي وهم تعاملوا معها تعامل هوى ومغالبة.
وقد فتشت تلفوني لما قد حذف منه ووجدت هاتين الرسالتين تدلان على ذلك والحمد لله:
وكانت هذه الرسالة في الجمعة, ١٣ ذوالحجة, ١٤٤٢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم يا أخي الكريم ظلمت نفسك وغيرك بسبب العناد وعدم قبول النصح.
واقسم بالله العظيم اني احب لك الخير ولك ناصح
عاجل بمعالجة قضيتك والقرب من شيخك وإخوانك  وترك مالا ينفعك في دنياك وآخراك
أصحاب الإبانة حزبيتهم قد فاحت وشرهم قد استطار وفتنتهم انتهت من قبل 8 سنوات وإنما عادت إلى الساحة بسبب ما تعلم
فراجع نفسك لن تجد مثل إخوانك في العلم والعمل وما هم عليه واترك ما يثير الشر عليك وعلى دعوتك واخوانك هذه نصيحة مشفق ووالله مازلت ادعو لك بالخير ولن يهلك على الله إلا هالك تشاور مع أهل الرشد واترك مشاورة الجهال الذين ضروك أكثر من نفعهم لك
أما نحن فنتقرب إلى الله بالكلام في أهل الابانة وحزبهم ومن إليهم ممن أفسدوا في الدعوة السلفية بما قد ذكرته أنت في غير ما صوتية
الله الله في مراجعة نفسك وإلا فلا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون

وهذه الرسالة كانت الخميس, ١٨ محرم, ١٤٤٣
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ محمد وفقك الله وأعانك على لزوم الكتاب والسنة ومنهج السلف يا أخي راجع نفسك والله لن تزداد بذلك إلا رفعة عندالله ثم الصالحين من خلقه.
هذه الفتنة التي حدثت والله لولا ما كان منكم ما وصلت إلى هذا الحال.
وحلها سهل إن أعانك الله عليه.
1_ التوبة النصوح العامة من كل مخالفة لمنهج السلف الصالح.
2_ التحذير من أهل الحزبيات ومنهم أصحاب الإبانة.
3_ الإعتذار لأهل السنة في اليمن مما وقعت فيه من اضطراب وسبب لهم قيل وقال.
4_ معرفة الفضل لشيخك حفظه الله
5_ السعي في حل الخلاف مع الدعاة في إب على وفق الكتاب والسنة.
أما ما يتعلق بالشروط التي اعطيتها الشيخ رشاد فأظن أنها لن تقبل لأن الشيخ إلى الآن وبقية المشايخ لم يخرج منهم كلام في تحزيبك
ثانيا كيف يخرج من الشيخ كلام ومازلت لاجا فيما أنت فيه لم نر منك تغيرا
بل إن صوتياتك بعد خروج طلابك من عندك تدل على عدم رجوع أو ندم على ما حصل منكم
والواجب علينا وعليك أن نراجع أنفسنا بتوبة نصوح ولزوم الدعاء والصدق مع الله والبعد عن تفريق الصف السلفي وقد صدر منك تحزيب لعبدالرحمن العدني بذلك
أسأل الله لكم التوفيق والسداد والهداية
وإذا أردت من المشايخ أي مساعدة فنحن إخوانك لن نتأخر لكن بالوجه الشرعي. انتهى

أبو محمد الزُّعكري كتبت هذا التنبيه ليلة ١٦ ذي القعدة ١٤٤٥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخي الكريم
ما يلبس به أصحاب عبدالباسط الريدي هداه الله أن الفتنة الحاصلة منه قضية المطرودين فقط تعتبر من ذر الرماد على العيون القضية فتنة وتغيُّر عن السير الصحيح وهذه واحدة من أفرادها حيث بغي وتجاوز في الهجر والمنع من الصلاة في المسجد.
فإن كانوا على الجادة فليتركوا التلبيس والتدليس وليسعوا في حل قضيتهم بالتوبة النصوح والصدق مع الله وقبول توجيهات أهل العلم وعلى رأسهم شيخنا الكريم يحيى الحجوري غير هذا مضيعة ومضي نحو الإنحراف
أبو محمد الزُّعكري ١٥ ذي القعدة ١٤٤٥

يقوم أهل السنة بكتابة الكثير من الردود على أهل الباطل بتفاوت طبقاتهم صيانة للدين من تغيير المغيرين وانحراف المتغيرين
ولكنهم قد يردون على غلاة الحمقى الذين يردون عليهم بظلم وغلو وتجاوز
فيتهم هؤلاء الحمقى أهل السنة أنهم يدافعون عن أهل الباطل بل قد يعيرونهم بعد زمن أنهم كانوا يدافعون عنهم وهذا زيادة في الغلو والحمق وكل مافي الأمر أنهم أنكروا باطل أولئك في التمييع وباطلكم في الغلو للهدف نفسه وهو صيانة الحق من كليكما

كتبه اخوكم
أنور بن محمود الرفاعي
18▪️ذي القعدة▪️1445

https://www.tg-me.com/قناةالرفاعيالدعوية/com.anwar2015

‎⁨الإيضاحات للثلاث الفقرات

لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله⁩

رسالة جمعت بين بيان الحق والرفق بالمخالف كما تضمنت توجيهات قيمة في الحفاظ على الدعوة ودعاتها
أنصح بنشرها وقراءتها

استطاع ابليس أن يبعد الكثير من المخلوقين عن خالقهم فكيف لايستطيع أن يبعد الطلاب عن شيخهم
استعيذوا بالله من الشيطان ولتعقلوا يا أهل سـ

أنور الرفاعي

مهزلة

قلقلْ فغاية. ما حويتَ القلقله
كيف النصيحة.؟ أنت أصل المشكله

ذيلُ الرويديْ . ظل. منتفشاً على
أشكاله. كالهر. . عند. المعضله

يا أيها. المنفوخ. لا. تركن. على
معنى. الزعيم. ..فإنه. ما أجهله

قالوا. يؤلفُ قلت. قد. هزلت وكم
عند العصارة. مثل. هذي. المهزله

حموديات

محاولة شعرية

زعم  الزعيــم  بتلكــم الأوراق
نشر  الحقيقة   دونما   إخفاق

لكنه قد خطـــــــــــها    بتعرج
وخطا   بها    بتعجل   وسباق

أنّا  لمثلك  في البيان  فصاحة
وبك اعوجــاج باللسان  معـاق

دع  عنك أقـلام  الكتابة طالما
سودت حبر الطير في الأعناق

أنور الرفاعي
✍▪️.

التعليق على إيضاح الغرباني
▪️▪️
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
فقد وقفت على إيضاحات الغرباني على الإيضاحات الثلاثة لشيخنا العلامة الحجوري والتي خلاصتها في أمرين:
🟥 الأمر الأول: أن الشيخ يسير مؤخرًا على منوال كتاب [الابانة] وكتاب [رفقا أهل السنة بأهل السنة]
🟥 الأمر الثاني: أن الشيخ لو فعل ذلك من قبل ما حصلت الفتنة والفرقة بين السلفيين
ولأن توضيح الغرباني في بينونة كبرى عن الحقيقة إما بسبب قصد التلبيس على الآخرين أو أن الأمر قد التبس عليه شخصيًا.
ولهذا أو ذاك رأيت أن أعلق عليها بتعليقات خفيفة:
▪️التعليق الأول:
أن الشيخ في بينونة عن هذه الفرية وقد أبنت بعض ذلك في رسالة [الاهانة لمن زعم أن العلامة الحجوري يسير على طريقة الابانة]
أن طريقة الرفق واللين والسعي لجمع الكلمة والصلح بين المختلفين من السلفيين هي الطريقة التي يسير عليها شيخنا من زمن قديم وأكبر برهان على ذلك تعامله مع مشايخ [الإبانة] أنفسهم في فتنة أبي الحسن فقد عاملهم بالرفق والحسنى قبل ظهور [الإبانة] بعقدين تقريبا فواعجباه كيف يصفونه اليوم أنه يسير على منوال [الإبانة] وطريقته كانت للرفق بهم وغيرهم، وإبانتهم كانت لمحاربته والانفصال عنه

▪️التعليق الثاني:
أن المشايخ الذين أشار إليهم الغرباني وهم: (مشايخ الابانة والشيخ ربيع) لم يرتضوا كتاب العباد [رفقا أهل السنة بأهل السنة]
وزاد الشيخ العلامة ربيع أمره [بحذف كتاب الإبانة]
فماهو مخرج الغرباني من هذا التناقض؛ إذ لايصح في المنطق أن ينكر على شيخنا مخالفتهم وهم أنفسهم موافقون لشيخنا في موقفه من الكتابين المذكورين كل من زاوية معينة

▪️التعليق الثالث:
أن شيخنا العلامة الحجوري تعامل مع فتنة البرامكة بالصبر والحكمة والرفق لاكما يدعيه الغرباني أنه تسبب بالفرقة ولايخفاكم جميعا ما تعرض له شيخنا من أذية وتنفير وحرب من قبل الطرف الآخر، وكان يواجه ذلك بسماحة وعفو ودعوة لصيانة الدعوة، فهم من كانوا يبيتون للفتنة ولهذا لم تنفع معهم الحلول ولا المحاولات بسبب التبييت للتحولات.

▪️التعليق الرابع:
أن المشايخ هم أول من بدا المفاصلة ومن ذلك قول الوصابي رحمه الله: (أنا والمشايخ كلنا ضدك) فأخرج شيخنا شريطا بعنوان: (إعلام الأمجاد بأن أهل السنة أنصار لا أضداد) واستدل على ذلك بحديث: (انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا) وكانت من ضمن اتهاماتهم لشيخنا آنذاك عدم تحكيم الشيخ ربيع مع أنهم أنفسهم خالفوا حكم الشيخ ربيع بـ [إلغاء كتاب الإبانة] فكيف تكون مخالفة شيخنا للشيخ ربيع سبب للفتنة ومخالفتهم للشيخ ربيع ليست كذلك؟

▪️التعليق الخامس:
أن ما ترونه من لين الجانب في كتاب [الإبانة] وتتهمون شيخنا أن ما يحصل منه من دعوة للرفق والصلح والاخوة أنه يأخذ ذلك من كتاب [الابانة] فهذا كذب واضح فشيخنا يسير على هذا الطريق بالحق من منطلق الكتاب والسنة بعلم ودراية دون افراط أو تفريط
ولهذا لو نظرنا نظرة مقارنة ومفارقة لرأيتم أن شيخنا يتعامل مع المشايخ بعدل وهم يتعاملون معه بظلم
وإلا فلماذا لايطبقون كتاب [الابانة] في تعاملهم مع شيخنا وطلابه لاسيما وهم أصحاب هذا المشروع فينبغي لهم العمل بعلمهم فبالله عليكم هل سألتم أنفسكم يوما ماهي الطريقة المسلوكة في الواقع العملي الذي يطبقه أصحاب [الإبانة] مع شيخنا ومع الـ ..
▪️ـ فهم يصفون الـ.. أنهم إخوانهم ويدعون لحسن جوارهم ويمتدحون أئمتهم ويصفونهم بإجلال وإكرام العلماء ويرون هذا عقيدة وتعبدا
▪️ـ بينما يصفون شيخنا الحجوري بالبدعة والضلال، بل ويكفره بعضهم على سكوت من البعض الآخر
ويصفون طلابه أنهم اذا قيل لهم: (أخطأ رسول الله) فإنهم يقبلون ذلك وإذا قيل لهم: (أخطأ الحجوري فإنهم يغضبون من ذلك)

ويدعون أصحاب الحجوري للانضمام لهم بشرط أن يتركوا الحجوري
وهم يرسلون طلابهم يحضرون دورات الانضمام للـ ..

🟥 هل هذه الطريقة موجودة في كتاب [الإبانة] أم لا؟
فإن كان ولابد من [الإبانة] فنحن أحق بالرفق والأخوة من القوم...
🟥 ولكن ليعلم الجميع أن كتاب [الإبانة] يطبق مع خصوم السلفية لامع السلفيين، فهو كتاب جاء لتفريق أهل السنة لا ليحل الخلاف الذي بينهم.

ولكن مهما انطلت لعبتهم على البعض فبصبرنا ومثابرتنا وثباتنا ستظهر الحقيقة بكل جلاء بإذن الله سبحانه وتعالى.

كتبه أخوكم أبو العبـاس
أنور بن محمود الرفاعي
23▪️11▪️1445 هــ

التعليقات على ايضاحات الغرباني

يعدل العنوان من إذا غضب الله على النملة اريشت
إلى
*
*إذا أرادَ اللهُ هلاكَ النّملةِ أريشت*.
فهذا المثل ذكره الميداني في مجمع الأمثال ومنه قول الشاعر
إذا ما أراد الله إهلاك نملةٍ *** سمت بجناحيها إلى الجو تصعدُ
وبالله التوفيق
ابو مصعب حسين الحجوري

شرح الاربعين النووية من تقريرات العلامة محمد بن ابراهيم ال الشيخ رحمه الله تعالى

نصيحة للمشايخ الكرام
الذين يستخدمون الواتساب ولايردون السلام
▪️▪️▪️
من أبي العباس أنور بن محمود الرفاعي إلى فضيلة الشيخ
1ـ نحن نعلم أن وقتك ثمين جدا ومقسم حسب جدولكم الخاص بترتيب المهمات عندكم
2ـ وأن الذين يتواصلون بكم أعدادهم كثيرة ولايمكنكم التفرغ لكل رغباتهم إلا بالتفريط في الكثير من الوقت

ولكن الكثير منهم لايعلم ظروفكم ولايمتلك غير سوء الظن بكم ووصفكم بالكبر وهذا يوجع قلوبنا كما أن حجتهم في ظاهرها قوية فعدم رد السلام ليس بالهين
لهذا ننصح لكم بتفعيل خدمة الرسائل التلقائية وفيها رد السلام والاعتذار عن الرد بسبب انشغالكم وبهذا تنالون المعذرة بإذن الله تعالى
ولانعلمكم أن جبر الخواطر داخل في الدعوة إلى الله وكسرها منفر عن ذلك
ونذكركم أن مقامكم الكريم يجعلكم واجهة للدعوة لا لذواتكم فقط

29▪️11▪️1445