Кто больше всего обустраивает свою мирскую жизнь, тот хочет оставаться в ней.
Кто больше всего обустраивает свою последнюю жизнь, тот спешит к ней.
Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи
Кто больше всего обустраивает свою последнюю жизнь, тот спешит к ней.
Абду-ль-‘Азиз ат-Тарифи
Коран напоминает о бесчисленных милостях Аллаха, о том, как Он заботится о человеке и спасает его от бед, и вся жизнь будто встаёт перед глазами, и верующий понимает, что Коран говорит не о ком- нибудь, а о нём самом.
И его сердце переполняется благодарностью и любовью к Милостивому Господу, и он загорается желанием угодить Ему и увидеть Его.
Коран рисует такие яркие картины воскрешения, стояния и расчёта в Судный день, что верующий спешит призвать себя к ответу за совершённые деяния, прежде чем его призовёт к ответу Аллах.
Он раскаивается и просит прощения, старается покрыть свои грехи добрыми делами и прощает тех, кто обидел его или задолжал ему.
Ничто так не усиливает веру, убеждённость, упование и другие благородные качества, полагающиеся мусульманину, как вдумчивое чтение Корана и размышление над его смыслами.
И его сердце переполняется благодарностью и любовью к Милостивому Господу, и он загорается желанием угодить Ему и увидеть Его.
Коран рисует такие яркие картины воскрешения, стояния и расчёта в Судный день, что верующий спешит призвать себя к ответу за совершённые деяния, прежде чем его призовёт к ответу Аллах.
Он раскаивается и просит прощения, старается покрыть свои грехи добрыми делами и прощает тех, кто обидел его или задолжал ему.
Ничто так не усиливает веру, убеждённость, упование и другие благородные качества, полагающиеся мусульманину, как вдумчивое чтение Корана и размышление над его смыслами.
واعلَم أنَّ الناسَ إذا أُعجِبوا بِكَ فإنَّما أُعجِبوا بجميلِ سترِ اللهِ عليك
«Знай, что если ты нравишься людям, то нравится им лишь красота того покрывала, которым Аллах прикрыл тебя».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Тот, кто понимает цену жизни, должен добиваться лучшего из того, что есть. Эта жизнь - сезон торговли, а товар у всех разный.
В народе говорят: продавайте то Что весит мало, а стоит много. Поэтому осознанный должен добиваться только самого ценного, а самое ценное в этом мире - познание истинного.
@muvakhid
В народе говорят: продавайте то Что весит мало, а стоит много. Поэтому осознанный должен добиваться только самого ценного, а самое ценное в этом мире - познание истинного.
@muvakhid
Брат твой тот, кто советует тебе и напоминает тебе, но не тот, кто беспечен к тебе, и отворачивается от тебя, и не тот кто угождает тебе, однако в действительности твой брат тот, кто даёт тебе советы и делает тебе назидания, и напоминает тебе, и призывает тебя к Аллаху,и разъясняет тебе путь к спасению,чтобы ты следовал по нему, и предостерегает тебя от пути погибели, и разъясняет тебе зло этого исхода, для того чтобы ты отдалялся от него
Золото очищается огнём, а вера испытаниями!
«О сынок, беда приходит не для того, чтобы погубить тебя, а приходит она лишь для проверки твоего терпения и твоей веры. Для раба беда – это огонь, раздуваемый кузнечным мехом. Поэтому после неё быть ему либо очищенным золотом, либо мерзким шлаком».
См. Аль-Адаб аш-Шар'ия, 2/191
«О сынок, беда приходит не для того, чтобы погубить тебя, а приходит она лишь для проверки твоего терпения и твоей веры. Для раба беда – это огонь, раздуваемый кузнечным мехом. Поэтому после неё быть ему либо очищенным золотом, либо мерзким шлаком».
См. Аль-Адаб аш-Шар'ия, 2/191
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعۡدُ بِحَمۡدِهِۦ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مِنۡ خِيفَتِهِۦ وَيُرۡسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمۡ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلۡمِحَالِ
Гром прославляет Его хвалой,
а также ангелы от страха перед Ним. Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силен и суров
в наказании.
13:13
Гром прославляет Его хвалой,
а также ангелы от страха перед Ним. Он мечет молнии и поражает ими, кого пожелает. Они спорят об Аллахе, а ведь Он силен и суров
в наказании.
13:13
По-настоящему понимает религию тот, кто противопоставляет предопределению предопределение, отталкивает предопределение предопределением и использует предопределение против предопределения.
Более того, человек не может жить иначе, ибо, поистине, голод, жажда, холод и разные виды неприятностей и опасностей относятся к предопределению.
И все творения стремятся оттолкнуть это предопределение другим предопределением.
И таким же образом тот, кому Аллах помогает (следовать правильным путём) и кому Он внушает благоразумие, отталкивает предопределение наказания в мире вечном предопределением покаяния, веры и благих деяний.
Это внушающее страх предопределение в мире этом и его противоположность — одно, ибо Господь у двух обителей один, и мудрость Его одна, и в ней нет противоречий, и части её не отменяют друг друга.
Этот вопрос относится к числу наиболее важных для тех, кто понимает его значимость и отдаёт ему должное, а Аллах — Тот, Кого просят о помощи.
@muvakhid
Более того, человек не может жить иначе, ибо, поистине, голод, жажда, холод и разные виды неприятностей и опасностей относятся к предопределению.
И все творения стремятся оттолкнуть это предопределение другим предопределением.
И таким же образом тот, кому Аллах помогает (следовать правильным путём) и кому Он внушает благоразумие, отталкивает предопределение наказания в мире вечном предопределением покаяния, веры и благих деяний.
Это внушающее страх предопределение в мире этом и его противоположность — одно, ибо Господь у двух обителей один, и мудрость Его одна, и в ней нет противоречий, и части её не отменяют друг друга.
Этот вопрос относится к числу наиболее важных для тех, кто понимает его значимость и отдаёт ему должное, а Аллах — Тот, Кого просят о помощи.
@muvakhid
Forwarded from Muvakhid
«Обитатели Геенны будут взывать к ангелу сорок лет, но он не ответит им, а потом скажет им:
"Оставайтесь здесь!" Их мольбы никак не повлияют на ангела и на Господа. После этого они воззовут к своему Господу со словами:
"Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками"»
(23:106-107).
И Аллах не ответит им столько, сколько времени займут две жизни на земле.
После чего Он скажет им: «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»
Клянусь Аллахом, после этого они не произнесут ни одного слова.
Ибн Абу Хатим передал от 'Абдуллы ибн Амр
"Оставайтесь здесь!" Их мольбы никак не повлияют на ангела и на Господа. После этого они воззовут к своему Господу со словами:
"Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками"»
(23:106-107).
И Аллах не ответит им столько, сколько времени займут две жизни на земле.
После чего Он скажет им: «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»
Клянусь Аллахом, после этого они не произнесут ни одного слова.
Ибн Абу Хатим передал от 'Абдуллы ибн Амр
Аллах не разоблачает Своего раба в начале греха который Он скрывает, но поистине даёт ему отсрочку для покаяния, это и есть смысл Его имени:
"Прикрывающий"
И даже Аллах если раскроет его, то не раскрывает все его тайны, ведь непременно должно остаться что то для дня позора.
Абдуль Азиз Ат-Тарифи
@muvakhid
"Прикрывающий"
И даже Аллах если раскроет его, то не раскрывает все его тайны, ведь непременно должно остаться что то для дня позора.
Абдуль Азиз Ат-Тарифи
@muvakhid
⠀
Есть тот, кто может искренне поминать и молиться при пробуждениях даже в глубокую ночь, и ему менее приятно общение с людьми, нежели общение с Аллахом. Несомненно такой находится в прибыльном состоянии..
А есть тот, кто может поддержать злословие за спиной даже если разбудить его в самую глубокую ночь, хотя ему тяжко уединение с Аллахом. Несомненно такой находится в крайнем убытке..
Не забывай осмыслить последствия перед каждым своим действием.
⠀
Есть тот, кто может искренне поминать и молиться при пробуждениях даже в глубокую ночь, и ему менее приятно общение с людьми, нежели общение с Аллахом. Несомненно такой находится в прибыльном состоянии..
А есть тот, кто может поддержать злословие за спиной даже если разбудить его в самую глубокую ночь, хотя ему тяжко уединение с Аллахом. Несомненно такой находится в крайнем убытке..
Не забывай осмыслить последствия перед каждым своим действием.
⠀
(в первые дни месяца Зуль-Хиджа, день ‘Арафа, праздник жертвоприношения и три дня ташрикъа)
[1] ‘Умар, ‘Али и Ибн Мас’уд говорили: «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и хвала Аллаху!»
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уа-Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📖 «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 5651 (5653), Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2207 (2208, 2209) (и передается что “Аллаху акбар” в начале говорится 3 раза, а не 2 раза)
[2] Ибн ‘Аббас говорил: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Аллаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах превелик за то, что наставил нас (на истинный путь)».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд, Аллаху акбар уа аджалль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана/
📖 аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6280
[3] Ибн ‘Аббас также говорил: «Аллах - самый великий! Аллах - самый великий! Аллах велик и всемогущ! Аллах велик! Хвала Аллаху!»
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
/Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару кабиран, Аллаху акбару уа аджалль, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд/
📖 «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба 5646
[4] Ибн ‘Умар говорил: «Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульк уа ляхуль-хамд, уа хуа ‘аля кулли шейъин къадир/
Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» 2211
[5] Сальман аль-Фариси говорил: «Аллах велик, Аллах - самый великий».
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
/Аллаху акбар, Аллаху акбару кабиран/
аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-кабир» 6282
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM