Сегодня
Лёгкий файл в комментариях

Администрация президента Египта и Министерство иностранных дел официально заявили, что монастырь Святой Екатерины на Синае находится в полной безопасности, а его статус не будет изменён. Информация, распространённая представителями Греции и СМИ о якобы закрытии монастыря по решению суда, была опровергнута и названа ложной.
https://raskolam-net.info/ru/?p=87587

⚡️Возбуждено уголовное дело в отношении патриарха Варфоломея

26 мая 2025 года юристы турецкой "Партии родины" подали ходатайство в Главную прокуратуру Стамбула и возбудили уголовное дело против главы Фанара.

Суть претензии - неправомерное использование Варфоломеем титула "вселенский патриарх". В данном контексте указывается, что первоиерарх совершил преступления, связанные с оскорблением Турецкой Республики, государственных учреждений и органов, нарушением территориальной целостности государства и попыткой попрания Конституции.

"Используя титул "вселенский патриарх" на национальных и международных площадках, Варфоломей нарушает суверенные права Турецкой Республики, а также делает заявления и осуществляет действия, противоречащие конституционному порядку.

Греческий патриархат Фанар является религиозным учреждением, обслуживающим греческие православные общины в Турции. Это определено в Лозаннском договоре. Действия же и заявления патриарха, выходящие за данные рамки, и его определение себя как вселенского, не имеют никакой исторической или правовой основы. Патриарх совершает явное правонарушение, не признавая Лозанну.

В решении Верховного суда от 2007 года относительно Греческого Патриархата Фанар было указано, что использование патриархатом титула "вселенский" не имело юридической силы, что это противоречило статье 10 Конституции Турецкой Республики и что Патриархат не обладает "вселенской" властью. Однако, несмотря на все эти аспекты, Варфоломей продолжает представлять себя в качестве "вселенского" и использует этот титул в новостных репортажах патриархата, а также на мероприятиях, которые он посещает дома и за рубежом.

Патриарх Варфоломей побывал в Греции и Эстонии в 2023 году в качестве Вселенского патриарха. Во время этих визитов его встречали с военной церемонией, и он проводил встречи с государственными чиновниками, как будто он был главой государства, используя так называемый флаг Вселенского патриархата.

В 2019 году Варфоломей допустил создание Украинской церкви ("ПЦУ") с целью раскола Русской Православной Церкви, назначал епископов в разных страны мира, и хотя у него не было никаких для этого полномочий, он осуществлял соответствующие шаги в статусе "вселенского" и позиционировал себя как мирового духовного лидера.

Это явно указывает на то, что патриарх Варфоломей настойчиво и непрерывно занимается деятельностью, выходящей за рамки его юрисдикции, которая претендует на религиозное или политическое лидерство над православными общинами в других странах, тем самым напрямую угрожая суверенитету и унитарному устройству Турецкой Республики", - подчеркнули юристы во время общения с журналистами перед зданием суда Чаглаян.

Пишет Лёня Розенблит, которого Священный Гундяй уже собирался лишить сана, но кишка тонка оказалась...⬇️

Председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Евгений.  

Владыка! Кто писал Вам этот текст? Вы тяжёло дышите, сбиваетесь, руки "гуляют"...
Скажите, Вы это делаете под давлением? Мы поймём. Хотя в ранней молодости Вы были более принципиальны, громя антиправославные выставки.

Дорогой собрат, что изменилось!? Вы стали заложником денежных единиц? Ваше присутствие на свадьбе Малофеева тому подтверждение?
Какие "симпсоны" дорогой Владыка могут быть, когда Россия, теряя сыновей и дочерей, воюет с западной цивилизацией! Что с Вами происходит? Неужели Вы и Вам подобные, обличённые властью не чувствуете краха!?
А Ваше выражение "вымирающая Россия" вообще подсудно. Что Вы этим хотели донести!? Вы же не в Ельцинском центре выступали.

"Маша и медведь", дорогой Владыка - это русская сказка, любимая миллионами наших русских людей. Плачевно, что Вы этого не понимаете, проводя манипулятивное сравнение с семейными релятивами.

Не примите это в осуждение. Как архиерей старше Вас по возрасту и хиротонии, я выражаю своё личное мнение.

#иудаизм / автор

О чём я говорю в лекции. Свет включать в сб запрещается, ведь это "работа"

Блоггеры, а зачем вы подписывание, кто объявлен ИМИ "иноагентамии" ?
Вы что, по ИХ правилам играете?
**
Вопрос: Как настоящим иноагентам скрыть, что он иноагенты?
Объявить "иноагентами" других. Как пишут в детективах, лист 🍁 надо прятать в 🏞️ лесу

"Ирано-иракская война длилась с 1980 по 1988 годы и стала одним из самых кровопролитных конфликтов второй половины XX века. Причём уже к 1982 году стало более-менее ясно, что добиться  военной победы ни Багдад, ни Тегеран не cмогут. Хуссейн даже предложил Хомейни оставить все оккупированные к тому моменту территории Ирана и вместе помочь Сирии в начавшейся в том же 1982 году Ливанской войне против Израиля, но в ответ Хомейни начал требовать репараций и смены власти в Багдаде.

Боевые действия возобновились с новой силой, и к 1984 году ирано-иракская война окончательно приобрела характер безнадежного военного тупика. Обе стороны увязли, фронт "встал", продвижения были незначительными и сопровождались непропорциональным количеством жертв. Тогда, стремясь добиться хоть какого-то прорыва, Ирак начал так называемую "войну городов" — массированные ракетные и авиационные удары по иранским городам.

Целью было сломить боевой дух иранцев, вынудив их принять условия перемирия в иракском варианте. В ответ Иран наносил удары по иракским городам, таким как Багдад и Басра, но иранские города понесли больший урон из-за превосходства Ирака в ракетных вооружениях.

Ирак применял ракеты класса "земля-земля" и авиацию, целенаправленно атакуя жилые районы и экономические объекты, такие как нефтеперерабатывающие заводы. Иран, несмотря на ограниченные ресурсы, отвечал тем же. Обе стороны старались сломать друг друга психологически постоянным чувством страха, максимизировать жертвы среди гражданского населения противника и разрушить как можно больше невоенной инфраструктуры.

Обычно в "войне городов" выделяют пять этапов, с 1984 по 1988 годы, причем наиболее разрушительными были последние обстрелы иранских городов в 1988 году. Бомбардировке подверглись 27 городов Ирана, в Тегеран за неполные два месяца прилетело 118 ракет, что привело к исходу большой части жителей из иранской столицы.

Всего в "войне городов" погибло более 2300 иранцев, более 11000 получили ранения. У Ирака тоже были многочисленные потери. Однако, несмотря на масштаб разрушений, война не привела к победе какой-либо из сторон. Итогом войны стало то, что она закончилась в том же 1988 году без явного победителя, оставив после себя миллионы жертв и разрушенные экономики. В ирано-иракской войне массированные обстрелы городов лишь углубили ненависть и решимость сторон продолжать войну.

Военный опыт человечества вообще показывает, что обстрелами городов и ударами по инфраструктуре войну не выиграть, я писал об этом ранее.

Итоги Второй мировой тоже свидетельствуют о том, что несмотря на жесточайшие взаимные бомбардировки Германии, Великобритании и Советского Союза исход войны решался на линии фронта. Только на Дрезден союзники сбросили более 4000 тонн за пару дней. В ходе варварской бомбардировки Сталинграда немцы за один день 23 августа 1942 года сбросили более 1000 тонн фугасных и зажигательных бомб, в итоге разрушив город на 90%. Но война из-за этого не прекратилась.

Сколько бы бомб СССР и союзники ни сбрасывали на немецкие заводы, производство оружия немцы не останавливали никогда."

Олег Царёв

Я в 20 лет
Меня можно узнать в начале и в конце - молодой человек в шляne.
История появления этого краткого фрагмента (тогда ведь не было смартфонов с камерами) такова: я был в приятельских отношениях с Александром Бренером (выдающимся художником, поэтом, а впоследствии и писателем).
И я был единственным. кто вёл видео-запись его акции (перформанса) "Языки" напротив московского МакДональдса 29 января 1994 года.
Отсняв акцию, я захотел и сам быть запечатлённым на видео и попросил других людей поснимать и меня тоже.
Можно узнать в этой части видео и самого Бренера и другую московскую богемную публику тех лет (в частности, вижу А.Витухновскую)

Скажите, пожалуйста,
к чему ближе христианство –
к активному или пассивному
образу жизни?

Вы подумайте, был ли Христос похож на Лао-цзы и призывал ли Он к созерцанию и недеянию? Нет, всё-таки Он, скорее, пребывал в деятельности. Хотя христианство не отрицает созерцания.

Я люблю этот афоризм "Понимание некоторых принципов заменяет знание некоторых фактов".
1 пример. Я сделал вывод на основании того немного, что знаю о М.Булгакове, что он, разумеется, был масон. (Мой собственный вывод).
Кто-то удивился.
И 3 дня назад это подтвердил Галковский с своём новом видео про совеЦкий театр.
"М. А. Б. был членом театральной ложи МХАТа")

2. В fb меня спросила, почему мерзавцу Андрею Ткачёву ещё никто не накостылял по шее за его хамство/скотство? (Подчёркиваю, что я против насилия, это был вопрос Анастасии ко мне).
Я ответил, что, "думаю, у него есть охрана. Раз уж "негодный человек Навал" всегда ходил в России с несколькими охранниками и даже Савенко-Лимонов нанял себе телохранителя".
А сейчас читаю в тг иерея Александра Кузьмина:
«Я не знаю, где эта прекрасная сторона, с которой люди знают Андрея Ткачева. Я в храме Троицы в Хохлах второй десяток лет, как бы не относиться к нашему настоятелю отцу Алексию Уминскому, его главной чертой была любовь - к Богу, к нам, прихожанам. Он создал крепкую общину, деятельную, дружную. И всегда был за дискуссию и высказывание своего мнения каждым.
Новый настоятель пришёл к нам с предубеждением. Ни слова, ни жеста любви по отношению к нам не было. Только: как я сказал, так и будет.
Пообещав, что наши традиции будут сохранены, разрушил их, запретил и наши агапы, и беседы богословские с Александром Дворкиным. Мы выслушивали от него такие оскорбления - я не могу здесь такого писать. В храме он обзывал ужасными словами людей, пытавшийся снимать его на свои телефоны.
Его охранники хамят нам и матерятся🙈
Мы не сражаемся с новым настоятелем. Мы пытались отстоять наши послушания: бригады из прихожан по уборке храма и приготовлению трапез ежевоскресных, ярмарки по сбору средств для нужд прихода и в пользу приюта для бездомных "Тёплый приём" - не смогли. Даже наш прекрасный садик возле храма не устоял - вырезаны сирени сортовые, выкопаны и выброшены розовые кусты от стен храма. Вот это совсем непонятно, почему.
Наши попытки создания совместного с новыми прихожанами чата с админами новыми и старыми для знакомства и совместной деятельности пресечена была на корню.
Единственное, что мы можем сделать, это не ходить на службы Андрея Ткачева, дабы не слышать этот поток сознания. Есть отцы в храме, служащие там много лет, наши родные.
Да, с лёгкой руки жены настоятеля нам присвоено название "прежние". Напоминает "бывшие" из начала прошлого века, которых надо было уничтожить как класс.
Есть среди тех, кто пришёл в наш храм ради нового настоятеля, искренние думающие люди. Но многие, к сожалению, просто фанаты настоятеля.
И свечницу привёл Андрей Ткачев к нам удивительную. Она смЕла с первых дней указывать всем, как себя вести, угрожала вывести на чистую воду, написала донос на члена нашей общины. И ещё оказалась активистка националистической секты НОД. Слава Богу, ей пришлось уйти недавно, после выступления о.Александра.» (текст Ольги Александровской, источник)

#АндрейТкачёв

В январе, после изгнания о. Алексия Уминского их храма Троицы в Хохлах, Саша Дворкин создал группу прихожан, которая была решительно настроено на то, чтобы "договориться" с новым настоятелем о. Андреем Ткачевым. Намерение было вполне понятным и даже предсказуемым: мы давние (10-20-30 лет) прихожане этого храма и не хотим никуда уходить, давайте выработаем принципы "мирного сосуществования". Поскольку назначение настоятелем стало неожиданностью и для самого Ткачева, он решил не делать резких движений пока не разберется, и ответил Дворкину согласием.
Естественно, этот "союз" был исключительно тактическим и не мог продлиться долго. Ткачев всегда делает то, что хочет и ни с кем особо не договаривается. Прет как танк. Это важная составляющая его личного "бренда". Время подогнать танк и прыгнуть в него наступило уже некоторое время назад. И Ткачев не раздумывая, на автомате это сделал.
Судя по всему Дворкин ситуации совсем не понял и претендовал на то, что его не просто услышат, но и прислушаются к его мнению. Это было очень наивно. Но уж что есть, то есть.
"Бренд" Ткачева очень серьезный, один из самых крутых церковных брендов в путинской России. И с этим вынуждены считаться все, включая патриарха. Некоторые бренды, например, ТК "Союз", отчасти зависимы от личного "бренда" Ткачева и работают в тесной связке с ним. Поэтому, когда Дворкин обиделся и решил включить свой личный "бренд" борца с сектантством и псевдостарчеством, то выстрел оказался громким, но неэффективным. "Бренд" Дворкина значительно слабее (и дешевле по капитализации), чем "бренд" Ткачева. Почему - отдельный разговор.
Но здесь интересен еще один момент. До последнего времени оба "бренда" государство считало полезными и по мере необходимости использовало в своих целях. Однако в данном случае это не имеет никакого значения. Внутрицерковные - а уж тем более внутриприходские - разборки государство совсем не интересуют. И патриархии нет никакого резона в это вмешиваться. настоятель всегда прав.
Сложившаяся ситуация говорит лишь о том, что Дворкин в свои без малого 70 лет все еще не понимает, как устроена РПЦ.

ОГНЕННАЯ ПРОПОВЕДЬ
(Абсолютно фантастическая история)
На прошлой неделе митрофорный протоиерей Тарасий Роголоменко впервые узнал о квадроберах и содрогнулся.
- Ходят тут всякие по улицам раком, - поделился он с прихожанами своими мыслями на воскресной проповеди, - гавкают, хрюкают, мяукают и ходят задравший зад вверх. Но это ещё начало – скоро начнут на помойке кости грызть, потом под хвостом друг у друга нюхать и вылизывать, потом спариваться публично, да ещё и самыми извращенными способами, но тут уж Господь этого терпеть не будет и всех их огнём сожжет.
А еще протоиерей Тарасий не любил художников и говорил об этом в проповедях.
- Они все горькие пьяницы и развратники. Голых натурщиц рисуют. А потом ставят их раком и спариваются самыми извращенными способами (иногда проповедник вдохновлялся и подробно рассказывал какими именно способами спариваются с натурщицами эти художники, так что некоторые несознательные мамаши даже детей выводили из храма). Но ничего, скоро их Господь огнем сожжёт.
А еще добрый батюшка не любил артистов.
- Не христианская это профессия. Кривляки они все самовлюблённые. И всё время друг друга – раком и давай спариваться кто с кем самыми извращенными способами. Но их тоже скоро Господь огнём сожжёт.
А ещё пламенный проповедник Тарасий не любил чиновников.
- Продажные твари, коррупционеры. Воруют деньги у народа. Всех нужно расстрелять! А они воруют, да блудят с секретаршами. Прямо у себя в кабинете, пока жена по дорогим бутикам ходит да по спа салонам. Ставит секретаршу раком и спаривается. Сожжёт их Господь скоро, пусть не надеются.
А ещё митрофорный протоиерей не любил профессоров.
- Рассказывают себе про физику или про литературу, а сами на студенточек зыркают. А потом за хорошую отметку ставят их раком и спариваются. Извращенцы поганые, безбожники. Вот сожжёт вас Господь, тогда узнаете.
А еще протоиерей не любил докторов. И они раздевали женщин, щупали их и занимались с ними всякими непотребствами (а настоящая христианка никогда не будет оголять свои сиськи, скорее помрёт, – добавлял протоиерей), так что грядущий огонь для них был неминуем. И музыкантов он не любил. И журналистов. 
И много ещё кого не любил протоиерей Тарасий. Но больше всего он не любил работающих и следящих за собой женщин.
- Женщине место на кухне! А она решила карьеру делать, а потом маникюр-шмандикюр, спа всякие, Бали-Шмали. Оголяются на пляжах и рожу свою поганую украшают – гремел он с амвона, - А на кой ляд эта карьера? Блуд сплошной, спаривание. И с Васей, и с Мишей, и с Колей, и с Петей, и с начальником, и с депутатом, и с шофером. Для этого и размалевывается. Распаскудит мужа, вот он сидит и пьет горькую. И тоже блудит. С уборщицей да с продавщицей. Вот так эта его шалава оскотинивается. Сидит, бухает, папироски курит, да рок-музыку слушает и не может никого родить. А если рожает, то вот таких квадроберов, чиновников, артистов, профессоров, докторов, чиновников, литераторов и прочую нечисть. И все они – раком и спариваются. Квадроберы с толкиенистами! Художники с артистами! Гинекологи с пульмонологами и с отоларингологами! Чиновники с маникюршами! Профессора с секретаршами! Рок-музыканты с официантами! Хиппари с журналистами! Панки с металлистами! … Самыми извращёнными способами, такими, что вы, братья и сестры, даже представить себе не можете. Вот, к примеру таким… Или таким…. Смотреть невозможно! Сил нет. Скоро, скоро все они будут гореть! И пусть не рассчитывают на милосердие Господа. Кончилось для них милосердие! Навсегда!
Очень прихожане любили батюшку. Особенно прихожанки. Писали в его канал:
«Отец Тарасий, низкий поклон Вам за спасительное вразумление, огненную проповедь и вероучительные знания».
Или:
«Благодарение за золотое Божие Слово. Аминь!»
И другие в том же духе. 
***
Когда-то давно Иоганн Вольфганг фон Гёте вложил в уста своего героя такие слова: 
«Толпа слепа
и ловок демагог. 
Народ пошёл,
куда понес поток». 
Впрочем, Гёте был писатель, а писателей митрофорный протоиерей Тарасий Роголоменко не любил. И мы легко можем догадаться за что.

Франк Кавко
 #АндрейТкачёв

ПРО ТКАЧИХУ, ПОВАРИХУ, СВАТЬЮ-БАБУ-БАБАРИХУ
Дворкин написал рассказик:
«Попадья и половая плиточка
(Абсолютно фантастический рассказ)
В один исторический храм в центре Москвы назначили нового настоятеля – митрофорного протоиерея Алексея Поварова. До этого он служил в загородном храме, построенном и благоукрашенном богатым благотворителем. Свой перевод в новый храм протоиерей воспринял как тяжкую повинность – жил он за городом, возле своего прежнего храма и добираться в центр было тяжело – на дорогах пробки, а общественным транспортом он не пользовался – где это видано, чтобы священник в метро толкался и по переходам бегал! Там за городом и прихожане были нормальные – серьезные люди, состоятельные. А тут нищеброды да либералы-интеллигенты. Интеллигентов протоиерей Алексей с детства не любил.
Да и храм его разочаровал: небольшой и не очень блестящий. Тусклый, в общем. Ни тебе мрамора, ни позолоты. Старый, кривоватый. Иконы тоже какие-то неяркие, а святые на них изображены непохоже. Протоиерей Поваров привык к красивым иконам: цвета яркие, угодники Божии румяные, крепкие. А тут все какие-то изломанные, не как в жизни бывает. Совсем некрасиво, в общем.
Но больше всех возмущалась его жена Лариса Степановна, при знакомстве всем представлявшаяся Матушкой: «Я Матушка. А тебя как зовут?» Лариса Степановна внешность имела самую благочестивую и одевалась всегда скромненько: длинная юбка в пол от Версаче, платочек, покрывавший голову, от Гуччи, кофточка от Живанши.
Мужа своего она держала строго и покрикивала на него даже при прихожанах. Протоиерей очень боялся Матушку: смотрел на нее заискивающе, хотя частенько мечтал запихнуть ее в посудомоечную машину и запустить полный цикл. Оставалось только прятаться от нее в алтаре и доставать припрятанную там бутылочку горькой…
Очень Матушка сердилась, что ее муж побоялся протестовать против перевода в этот противный уродский приход, и, хотя он оправдывался, что указы священноначалия не обсуждаются, продолжала его пилить. В храме она громко публично жаловалась, на нищету и убожество, которое они с батюшкой теперь вынуждены терпеть, на «кровавое месиво», в которое ее бросили, на нищебродов и нерях – московских интеллигентов, которые ходят сюда молиться да причащаться и портят тут всю атмосферу своим запущенным видом и своими интеллигентскими замашками… После служб собираются в трапезной, обедают, а потом язык чешут: говорят, богословские беседы у них. Знаем мы это богословие – одна болтовня либеральная. Вот, батюшка пусть скажет на проповеди: нечего после службы собираться и болтать! К кресту подошли и вперед – домой. И по пути ни с кем не разговаривать, чтобы благодать не растерять. Нужно ему напомнить, чтобы после каждой службы он им так говорил, и чтобы не забывал это повторять.
Но, сердись, не сердись, а теперь уже ничего не изменишь. Значит, нужно подгонять приход под цивилизованные жизненные стандарты. И Лариса Степановна объявила по своим каналам в соцсетях о призыве добровольцев-почитателей батюшки – провести генеральную уборку храма – а то эти интеллигенты кроме своих разговоров ни на что не годны.
И вот, в воскресенье после литургии храм наполнился народом. Матушка (Повариха, как ее называли за глаза) раздавала всем тряпки, чистяще-моющие средства и ценные указания:
«Вот на этой иконе оклад смотри какой грязный, начисти его полиролем, потом мы пригласим мастера, он его позолотой покроет!»
Но тут бегут эти интеллигенты: «Что вы, нельзя, это 18 век, его только реставратор щеточкой чистит, раз в год!»
Повариху прям досада взяла: «Помолчали бы, криворукие! Вот, плитка на полу как лежит вкривь и вкось! Что, ровно плиточку не смогли положить, грабли у вас не оттуда растут?»
А они опять: «Так это не плитка, а каменная кладка конца 17 века».
И тут Матушка поняла, что нужно срочно разгонять всю эту шарашкину контору, которая не даёт привести храм в надлежащий вид – положить нормальную плитку, иконы заменить и позолотить. И прихожан набрать нормальных. Поняла и принялась за дело. Впрочем, это уже другая история.
Персонажи рассказа вымышлены. Любые совпадения случайны»

#АндрейТкачёв

Извините.
Тему этого чёрта (пока) закрываю.