Telegram Group »
Russian Federation »
القناة الرسمية لخادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي حفظها الله » Telegram Webview
❍ قَال الإمَام ابن رَجب -رَحمَهُ اللَّه- :
" فَما دَام العَبد يُلحّ في الدُّعاء ويطمعُ في الإجَابة من غَير قطع الرجَاء، فَهو قَريب من الإجَابة "
|[ جَامِعُ العُلوم والحكم ]|📚
متى أطلق الله لسانك بالطلب [ أي بالدعاء ]فاعلم أنه يريد أن يعطيك
فيض القدير للمناوي(١/٥٠٦)📚
" فَما دَام العَبد يُلحّ في الدُّعاء ويطمعُ في الإجَابة من غَير قطع الرجَاء، فَهو قَريب من الإجَابة "
|[ جَامِعُ العُلوم والحكم ]|📚
متى أطلق الله لسانك بالطلب [ أي بالدعاء ]فاعلم أنه يريد أن يعطيك
فيض القدير للمناوي(١/٥٠٦)📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ثلاثة أرباع الشبهات ستختفي لو استوعب الناس حقيقة أن الدين تخصص يتطلب دراسة كالطب والهندسة وغيرها ، وليس مادة حوارية مبنية على الذوق ووجهات النظر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
مشغل للقلوب عن ذكر الله لم يكن موجود في الأزمان السابقة "الجوال"
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلمة "نُصْلِيه"
سورة النساء - الآية 30
قال الله تعالى: {وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)}
التفسير الميسر: ومن يرتكب ما نهى الله عنه من أخذ المال الحرام كالسرقة والغصب والغش معتديًا متجاوزًا حد الشرع، فسوف يدخله الله نارًا يقاسي حرَّها، وكان ذلك على الله يسيرًا.
#القرآن_الكريم_كلمة_في_صورة
سورة النساء - الآية 30
قال الله تعالى: {وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)}
التفسير الميسر: ومن يرتكب ما نهى الله عنه من أخذ المال الحرام كالسرقة والغصب والغش معتديًا متجاوزًا حد الشرع، فسوف يدخله الله نارًا يقاسي حرَّها، وكان ذلك على الله يسيرًا.
#القرآن_الكريم_كلمة_في_صورة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 فَضْلُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
⭕ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ :
▪️لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؛ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ . أَوْ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ▪️
📚 متفق عليه (6384-2704)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
*لا يَعْمَلُ المؤمنُ عَمَلًا إلَّا بتوفيقِ اللهِ وهِدايتِه، ولو وَكَله الله إلى نفْسِه لَضَلَّ طريقَه؛* فكلُّ نِعمةٍ وقُوَّةٍ يَتقوَّى بها المرءُ على بُلوغِ غايتِه فإنَّما هي بِحَوْلِ الله تعالى ومَعُونَتِه؛ ولذلك كانت *(لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله)* كَنْزًا مِن كُنوز الجنةِ؛ لِمَا فيها مِنَ التبرُّؤِ مِن القُوَّةِ والحِيلَة، والإقرارِ بأنَّه لا يُوصَل إلى تدبيرِ أمرٍ وتغييرِ حالٍ إلا بِمَشِيئَةِ الله وعَوْنه، وهذا ما أَخْبَر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ رضِي اللهُ عنه عندما كانوا راجِعِينَ مِن غَزْوِ خَيْبَرَ بعدَ أن مَنَّ الله عليهم بالنَّصْر، وقد ارتفعَتْ أصواتُهم بالتكبِير والتَّهْلِيلِ، فقال لهم رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: *«ارْبَعُوا على أَنفُسِكم»؛* أي: ارْفُقوا بأنفُسِكم، *«إنَّكم لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبًا»* يعني: مَن تَدْعُونَه هو السَّميعُ البَصير، يَسْمَع سِرَّكُم ونَجْوَاكُم، ولا يَخْفَى عليه شيءٌ مِن قولِكم، وكان أبو مُوسَى رضِي اللهُ عنه سائرًا خلفَ دابَّةِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فسَمِعه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يقول: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله، فقال له: *«ألَا أَدُلُّكَ على كلمةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنوزِ الجنة؟»* فقال أبو مُوسَى رضِي اللهُ عنه: بَلَى يا رسولَ الله، فِدَاكَ أبي وأُمِّي! فقال: «لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله».
وفي الحديثِ: أنَّه لا يَنبغِي للإنسانِ أن يَشُقَّ على نفْسِه في أداءِ العباداتِ.
وفيه: استخدامُ أُسلوبِ السُّؤالِ والجوابِ في التعليمِ.
وفيه: استخدامُ أُسلوبِ التَّشْبِيهِ في التَّعليمِ.
⭕ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ :
▪️لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ؛ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ . أَوْ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ هِيَ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ▪️
📚 متفق عليه (6384-2704)
ــــــــــــ
📜شرح الحديث📜
*لا يَعْمَلُ المؤمنُ عَمَلًا إلَّا بتوفيقِ اللهِ وهِدايتِه، ولو وَكَله الله إلى نفْسِه لَضَلَّ طريقَه؛* فكلُّ نِعمةٍ وقُوَّةٍ يَتقوَّى بها المرءُ على بُلوغِ غايتِه فإنَّما هي بِحَوْلِ الله تعالى ومَعُونَتِه؛ ولذلك كانت *(لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله)* كَنْزًا مِن كُنوز الجنةِ؛ لِمَا فيها مِنَ التبرُّؤِ مِن القُوَّةِ والحِيلَة، والإقرارِ بأنَّه لا يُوصَل إلى تدبيرِ أمرٍ وتغييرِ حالٍ إلا بِمَشِيئَةِ الله وعَوْنه، وهذا ما أَخْبَر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ رضِي اللهُ عنه عندما كانوا راجِعِينَ مِن غَزْوِ خَيْبَرَ بعدَ أن مَنَّ الله عليهم بالنَّصْر، وقد ارتفعَتْ أصواتُهم بالتكبِير والتَّهْلِيلِ، فقال لهم رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: *«ارْبَعُوا على أَنفُسِكم»؛* أي: ارْفُقوا بأنفُسِكم، *«إنَّكم لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبًا»* يعني: مَن تَدْعُونَه هو السَّميعُ البَصير، يَسْمَع سِرَّكُم ونَجْوَاكُم، ولا يَخْفَى عليه شيءٌ مِن قولِكم، وكان أبو مُوسَى رضِي اللهُ عنه سائرًا خلفَ دابَّةِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فسَمِعه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يقول: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله، فقال له: *«ألَا أَدُلُّكَ على كلمةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنوزِ الجنة؟»* فقال أبو مُوسَى رضِي اللهُ عنه: بَلَى يا رسولَ الله، فِدَاكَ أبي وأُمِّي! فقال: «لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله».
وفي الحديثِ: أنَّه لا يَنبغِي للإنسانِ أن يَشُقَّ على نفْسِه في أداءِ العباداتِ.
وفيه: استخدامُ أُسلوبِ السُّؤالِ والجوابِ في التعليمِ.
وفيه: استخدامُ أُسلوبِ التَّشْبِيهِ في التَّعليمِ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM