عنوان نشست: جستجوی ایمان در تقاطع اگزیستانسیالیسم، پدیدارشناسی و عرفان :گفتگویی میان ترتولیان، کیرکگور و عارفی ناشناخته از قرن ششم.

سخنران: محمد شفیعی

روز: پنجشنبه، ۱۴۰۲/۰۲/۱۳

ساعت: ۱۷-۱۵

📌📌برای شرکت در نشست، لطفاً به تلگرام یا دایرکت اینستاگرام «شهر فلسفه‌ی

www.philosophycity.ir
www.philosophycity.ir


📞09361135000

📚 ستایش - شماره یک
🎙 راوی: محسن بدرقه
🔹 میهمان: نصرالله حکمت
‌
پرسش محسن بدرقه در این شماره از استاد فلسفه جناب دکتر نصرالله حکمت پیرامون رابطه آدمی و خداوند است.
‌
📎 در سرویس‌های پادکست طعم نقد بشنوید. (لینک)
‌
🔸 تهیه و تولید: ملیحه رمضانی، سید امیر حسینی

@TamNaqd
@nasrollahhekmat

🎙«فایل صوتیِ جلسهٔ چهارم از سلسله سخنرانی‌های گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی»
عنوان: سرگذشت فلسفهٔ اسلامی
سخنران: دکتر نصرالله حکمت

@nasrollahhekmat

شروع دوره‌ی نوزدهم متن خوانی و تفسیر
فتوحات مکیه ابن عربی
روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت ماه
ساعت ۱۷تا۱۹
ادامه مبحث نَفَس شناسی
با تدریس دکتر نصرالله حکمت

لطفا جهت ثبت نام و شرکت در دوره به آیدی زیر پیام دهید.

@nahekmat
نفیسه حکمت

روز معلم یادآور شکوه و عظمت زنان و مردان پاکباخته‌ای است که در طول تاریخ
در عرصه تعلیم و تربیت زیباترین جلوه‌های عشق و ایثار را به نمایش گذاشته اند
روز معلم مبارک باد.

‍ ▫️
بــرگی از کتــاب
«وجود و ماهیّت در حکمت متعالیه»


📝 فصل دوم : حدود عقل

... صدرا از اختلاف و نابرابری در عقول گامی فـراتر می‌نهد و سخن از اختلاف در ذات انسـان‌ها می‌گـوید . از نظر او اگر به انسان‌ها از حیث نشئهٔ دنیوی محض -- با صرف نظر از نشئهٔ اخروی و عوالم روحانی و ملکوتی -- بنگریم ، تفاوت افراد ، تفاوتی در عوارض و در کمالات ثانی آن‌هاست . امّا اگر به آن‌ها از حیث نشئهٔ اخروی نظر کنیم ، اختلافشان ذاتی و در کـمال اوّل است . (۱)
در نتیجه گرچه افراد انسان در بدایت خلقت و به حسب ظـاهر اتّفاق در ماهیّت و ذات دارند امّا در نهایت و به حسب باطن اختلاف ماهیّت و حقیقت دارند . (۲)
بدین ترتیب کار تفاوت انسان‌ها و اختلاف آن‌ها به تفاوت در ذات می‌رسد و لذا صدرا هیچ‌گاه نمی‌تواند حدود عقل را به گونه‌ای عینی و لایتغیّر مشخّص کند . تعیین حدود عقل و مرزبندی دقیق آن ، کار کسانی است که آدمی را در حدّ همین نشئهٔ دنیوی قرائت می‌کنند و وجود او را صرفاً وجودی ناسوتی و خاکی می‌دانند و برای او تنها سلوکی علمی و حرکتی عَرَضی قائلند . «از آن جا که این عقل می‌خواهد از گزند پرسش و حیرت در امان باشد ، همواره زیر سقف می‌خزد و در پناه منطق می‌نشیند و نظام می‌پردازد و در نتیجه کار مرزشناسی به مرزسازی و مرزبندی می‌کشد و بر این اساس ، کلّ عالم را به درون این نظـام می‌کشاند و تمام مسائل را در چارچوب این منظومه پاسخ می‌گوید و بدین‌گونه ، پرسش‌ها را -- که هدیه‌ای الاهی است برای پیدا کردن راه بازگشت به اصل ، و خروج از بن‌بست ادراک و زمان -- قلع و قمع می‌کند و وظیفهٔ حیرت‌زائی را که محصول مرزشناسی عقل است ، تبدیل می‌کند به حیرت‌زدائی که ثمرهٔ حاکمیّت مطلق عقل است». (۳)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱ . اسرارالآیات ، ص ۱۳۹ . تفصیل این بحث در فصل چهارم خواهد آمد .
۲ . همان ، ص ۱۴۲ .
۳ . نقل از مقدمهٔ نگارنده بر ترجمهٔ شرح فصوص الحکم ، اثر دکتر ابوالعلاء عفیفی . انتشارات الهام ، سال ۱۳۸۰ .


📚 وجود و ماهیّت در حکمت متعالیه
صص ۴۱ - ۴۲

#دکتر_نصرالله_حکمت
#همراه_با_کتاب
#وجود_و_ماهیت_در_حکمت_متعالیه


@nasrollahhekmat

📚 مأوا
🎙 راوی: محسن بدرقه
🔹 میهمان: نصرالله حکمت
‌
پرسش محسن بدرقه در این شماره از استاد فلسفه جناب دکتر نصرالله حکمت پیرامون مأوا است.
‌
📎 در سرویس‌های پادکست طعم نقد بشنوید. (لینک)
‌
🔸 تهیه و تولید: ملیحه رمضانی، سید امیر حسینی

@TamNaqd

دوستان عزیز دقت بفرمایید
با نصب برنامه کست باکس چه در داخل کشور و چه خارج کشور می توانید پادکست را گوش دهید‌‌.
(با توجه به پیامهایی که دریافت شده تو‌ضیح بالا داده شد.)

♦️نصرالله حکمت در خصوصِ عقل در نظر عارفان سخن می‌گوید.

♦️وی ادعا می‌کند که عارفان به عقل وفا کرده‌اند🔺

مشاهده در یوتیوب

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal

«منازلهٔ وجود و زمان» نام یکی از ابواب کتاب فتوحات مکیه است که در آن‌جا ابن‌عربی می‌خواهد نسبت میان وجود و زمان را در مورد اشیا ، و در مورد انسان مورد تأمل قرار دهد . این کتاب کوچک ، شرح و تفسیر عنوان این باب ، و شش بیت نخستین آن است .

قیمت: ۱۵۰ هزار تومان

@nahekmat
نفیسه حکمت

مسئلهٔ محوری ابن‌سینا از یک‌سو تعیین تکلیف دانش مابعدالطبیعه است ؛ و از سوی دیگر تعیین تکلیف کتاب *مابعدالطبیعه* ، و به تبع آن ، تعیین تکلیف مؤلف کتاب یعنی ارسطو . این مسئله ، مسئله‌ای سرنوشت‌ساز است و کسی مانند ابن‌سینا که برای خود رسالت علمی و فلسفی قائل است نمی‌تواند از کنار این مسئله ، به سادگی عبور کند . برای همین است که برای اتمام حجت با خود ، و با تاریخ ، بار سنگین و طاقت‌فرسای چهل بار خواندن *مابعدالطبیعهٔ* ارسطو را بر خود هموار می‌کند تا حکمش پذیرفته و مقبول افتد و نگویند که عدول و اعراض او از *مابعدالطبیعهٔ* ارسطو ، مولود جهل او بوده است .

#سه_فیلسوف_سه_اثر_سه_رخداد
#دکتر_نصرالله_حکمت

@nasrollahhekmat

قیمت: ۲۰۰هزار تومان

@nahekmat
ادمین جهت سفارش

کتاب «درسنامهٔ حکمت مشاء» مشتمل بر شانزده درس در بارهٔ بخش مهمی از تاریخ فلسفهٔ اسلامی یعنی نخستین فیلسوفان مسلمان است . در این کتاب می‌کوشیم تا با خوانشی متفاوت ، با چهرهٔ حقیقی فارابی ، ابوالحسن عامری و ابن‌سینا آشنا شویم .


چاپ دوم این کتاب با ویراست جدید توسط انتشارات الهام صورت گرفته و آماده‌ی ارائه به علاقه مندان می باشد.

قیمت: ۲۰۰ تومان

@nahekmat
نفیسه حکمت

دوستان عزیز
چون یه سری از کتابها چاپ جدید هستند و قیمت ها تغییر کرده لیست جدید رو داریم آماده می کنیم، انشالله تا عصری لیست کتابها همراه با قیمت اصلی و قیمت پس از تخفیف در کانال قرار خواهد گرفت.

میلاد منور و خجستهٔ
غریب الغربا
معین الضعفا
امام رئوف
ضامن آهو
حضرت رضا را ،
درود خدا و فرشتگان
و انسان‌ها
و همهٔ آهوان
بر او بادا ،
تبریک می‌گویم .

نصرالله حکمت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️«بـازنشـر»

✍ خودِآگاه ، خودِناآگاه
(قسمت اول)

🔹 موضوع نخست : التفات به خودِآگاه
مقدمه
نظر به این که مبحث «خودِآگاه» هم بسیار مهم است و هم مفصل است ، بحث پیشین یعنی «جهان شگفت‌انگیز کلمات ، کلمات شگفت‌انگیز جهان» را فعلاً با عنوان «خودِآگاه ، خودِناآگاه» ادامه می‌دهیم . ضمناً باید توجه داشته باشیم که این بحث هم جنبهٔ تئوریک و نظری دارد و هم جنبهٔ عملی و کاربردی . بخش نظریِ بحث را در کتاب "شاکله شناسی" مطرح کرده‌ایم . در این‌جا می‌خواهیم بکوشیم علاوه بر تکمیل جوانب نظری ، بیش‌تر به وجوه کاربردی آن توجه کنیم ؛ هرچند نظر به این‌که این مبحث ، نوزاد است و تازه به دنیا آمده ، ناگزیریم وجوه نظری و مبانی فلسفی و ایمانی آن را نیز لحاظ کنیم .
بیش از شروع بحث می‌خواهم دو نکته را بگویم :
🔸 اول این که مباحثی که در این‌جا مطرح می‌شود حال و هوای یک کتاب کوچک را دارد . هنوز نمی‌دانم -- یعنی فکر کرده‌ام اما به نتیجه نرسیده‌ام -- که در یک کانال تلگرامی ، در کنار قطعات و تکه‌های کوتاه سخن و پوشه‌های صوتی و غیره ، آیا ما می‌توانیم مبحثی را با حال و هوای یک کتاب و به شکل دنباله‌دار بیاوریم یا نه . اگر این شکل از بحث ، مطلوب نیست و مخاطبان گرامی نمی‌پسندند ، می‌توان آن‌ها را به شکل دیگری مطرح کرد . این مباحث ، درد و دغدغهٔ من است ؛ دائماً دربارهٔ آن‌ها می‌اندیشم و یادداشت می‌نویسم و دلم می‌خواهد که یک سلسله مباحث بومی که مبتنی بر سنت خودمان و منطبق با انسانِ مورد نظر در فرهنگ این سرزمین باشد ، مطرح شود .
🔸دوم این که بد نیست که مقصدمان را از طرح این مباحث ، در آغاز راه معلوم کنیم تا از این طریق خودمان را در فهم و طرح آن‌ها به دست مقصد بسپاریم و با «مدیریت از مقصد» سعی و تلاشمان را در راه نزدیک شدن به آن پیش ببریم (موضوع «مدیریت از مقصد» را اگر خدا بخواهد به زودی مطرح خواهیم کرد) . ما می‌خواهیم به شناخت درستی از انسان برسیم و بدانیم که در این جهان پرجنجال ، انسان در کجای آن قرار دارد و چگونه باید زندگی کند که هم سلامتِ روحی--روانی‌اش برقرار باشد و هم سعادتش . البته توجه داریم که تأمین این سلامت و سعادت ، هم جنبهٔ فردی دارد و هم جنبهٔ اجتماعی ؛ و از این رو می‌خواهیم در جریان بحث ، هر دو جنبه را مدّ نظر داشته باشیم . پس مقصد ما شناخت انسان ، و فهم چهائیِ سلامت روح و روان او ، و سعادت و خوشبختی‌اش ، و چگونگی تأمین آن‌ها است .

#خود_آگاه
#خود_ناآگاه
#قسمت_اول
#دکتر_نصرالله_حکمت
@nasrollahhekmat