‏أنا ما قُلْتُ: هَاتُوا لِي مَدافِعَكُمْ ... ولا حتّى مدامِعَكُمْ
أنا ما قلتُ: رُدُّوا سَيْفِيَ البتّارَ إِنَّ السَّيفَ مُستلَبُ
لأنّي لَمْ أَكُنْ يَومًا لأُحْرِجَكُمْ
ولكنّي أقولُ لَكُمْ: دَعُونِي في أَتُونِ الحَرْبِ وَحْدِي
إِنّني كَالرُّمْحِ أَنْتَصِبُ
ولا تَتَعجَّلُوا مَوْتي لِكَيْ تَتَقاسَمُوا إِرْثي
يُباعُ لِحِقْدِ أَعدائِي وَيُنْتَهَبُ
وَلَسْتُ أُرِيدُكُمْ عَوْنِي
وَلَكِنْ أَطْلِقُوا كَفِّيْ أُعِنْ نَفْسِي فَأَنْتُمْ قَيْدِيَ الأَشِبُ
ولا اسْتَجْدَيْتُكُمْ لُقَمًا عَلَى سَغَبٍ
مَعابِرُكُمْ هِيَ السَّغَبُ
وَحِيْنَ أَسِيْرُ وَحْدِي شَامِخًا أَنِفًا
وَتَعْوِي حَوْلِيَ الذُّؤبانُ والنُّوَبُ
قِفُوا عَنِّي بَعِيدًا أَكْفِكُمْ نَفْسِي
وَلَكِنْ يا زَعَامَاتي: أُناشِدُكُمْ بِألاّ تَنْزِعُوا سَيْفِي
وَأَلاَّ تَقْطَعُوا كَفِّي
وَأَلاّ تَقْلَعُوا طَرْفِي
وَتُلْقُونِي إِلى حَتْفِي
‎#أيمن_العتوم

‏مراجعة القارئ محمّد كريم لرواية ‎#ثلاثيّة المسيح على موقع goodreads:
رواية بديعة جميلة للغاية ، الكاتب أيمن العتوم يبدع كالعادة ، يمسك بالكلمات والعبارات يحركها ويزيد من جمالها ،

هي رواية تتكوّن من ثلاثة أجزاء، تُغطّي الفترة المسيحيّة الرّومانيّة فالجُزء الأوّل (عيسى بن مريم) يتحدّث عن ولادة مريم العذراء و ولادة المسيح إلى مقتل يحيى عليه السّلام، وابتِداء ظهور الغضب الإلهيّ لمقتله.
مريم بنت عمران وأمها حنه ولدت يتيمه وعاشت ف كنف سيدنا زكريا بعد أن وهبتها أمها للتعبد فقط
سيدنا زكريا رزق بالطفل سيدنا يحي وهو يبلغ من العمر ارذله
وعند ولاده سيدنا عيسي رحلت به لمصر فى ظل اضطهاد الرومان وقتلهم الأطفال .
كان شعبُ هيرودس تحرّكه غريزة البقاء انطِلاقًا من أمرٍ ملكيّ، وكان شعبُ إسرائيل تُحرّكه غريزةُ البقاء انطِلاقًا من أمرٍ كهنوتيّ، وما بين الملكيّة والكهنوتيّة كانتْ شُعوبُ تُباد، وأعراضٌ تُنتَهك، ومُدُنٌ تُدمَّر، وأرواحٌ تُزهَق، و… وألسنة تَلهَج إلى الرّبّ العالي ترقّبًا
حُبُّ الله أغلى من حُبّي يا بُنَيّ. أُحِبُّكَ فأنتَ بضعةٌ مِنّي، وتُحبّني فأنا أُمّك؛ لكنّنا نُحبُّ الله أكثر. فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَر.⁠

فإلى متى". "حتّى يحُبّ الله حَقًّا؛ مَنْ يُحِبَّ اللهَ كانَ اللهُ له، ومَنْ كانَ الله له كانَ له كُلُّ شيءٍ".

أنْ تخوضَ حربًا يعني أن تتخلّى عن الإنسان الّذي فيك لصالح الشّيطان الّذي ينمو بينَ جنبَيك؛ وسيسمح لكَ الشّيطانُ أن تكسبَ المعركة مرّتين وثلاثًا من أجل أن يجرّك إلى الجحيم الّذي يُعِدّه لك
ويا لَها مِنْ أمّ؛ لو كانتِ الجبال مكانها لخرّت، والسّماء لجأرتْ، لكنّها أمّي؛ أمّي الّتي كانتْ كُلّ عقبةٍ تزيدها حمدًا، وكُلّ تعبٍ يدفعها شُكرًا
السّكوت على الضّيم أصعبُ من الموت
الشّرور قِشرة، لا تصمدُ أمام البِذرة الصّالحة وهي تشقُّ طريقها من ظَلمائها إلى عَليائها حيثُ النّور.
ما قيمة المَسجد إذا كانتِ القبّةُ فيه من ذهب والقلوب من حجارة؟!!
لأنّه يُدرِك أنّ كثرةَ اجتماع النّاسِ حول الباطل لا تُصيّرهُ حَقًّا

الخوف مهما عَظُم فإنّه لا يصمدُ أمام الطّمع طويلاً، أفتصمدُ كومةٌ من الشّوك في الطّريق المَشاع أمام عصف الرّياح!!
إنّ ساعةً واحِدةً في الخلود سوفَ تُنسيكَ قرونًا من العذاب الدّنيويّ البائد
الحقّ أقول لك: مَنْ يزرعِ الخوفَ في قلوبِ النّاسِ لا يَجْنِ إلاّ الخوف".
الظّلام حينَ يَستحوذُ على القلوب والنّفوس يجعل للقُبلة الحرّى أنيابًا، وللّمسةِ الحانيةِ مخالبَ
وحكمةُ الله عينٌ ترى الأشياءَ على غيرِ ما تراهُ أعينُ البشر!!
فيمَ يُعطي اللهُ الإنسانَ الآخرةَ إذا لمْ يَزهدْ له في الدُّنيا!!

لا تطلُبْ مُعجِزةً من نبيّ؛ العُقلاء لا يحتاجُون مُعجزاتٍ، العُقلاء تكفيهم الكلمة، أمّا أولئك الّذين يُفكّرون بعيونهم فهم الّذين يطلبون المُعجِزات ثُمّ بعدَ رؤيتها يستَنكِفونَ عن تصديقها؛ أتعرفُ لماذا يا (أنتيباس)؟! لأنَّ المسافةَ بعيدةٌ بين العينِ والقلب
وللعداوة والشّرّ معًا جذورٌ لا يُمكن استِئصالها تمامًا؛ لأنّها ضاربةٌ في أعماق النّفس البشريّة إلى الحدّ الّذي يصعب معه الوصول إليها لاقتِلاعها
لولا ذُنُوبُكم ما عرفتُمْ رحمتي.

الماضي لا ينساك ولو حاولت نسيانه.
اغنياء العالم على رخائهم جياع وسيهلكون.
العلم سطوة العالم أمام الجاهل .
إنه أول اختبار يا أمي افلا نصبر، وإنه اول الطريق أفلا نمشي .
الإكثار من التكلم اسفنجه تلتقط الآثام .
أمن بقلبك لا بلسانك.

‏الحرّيّة تحتاج إلى قُوّة. ليسَ من المُمكن أنْ تنتزعها وأنتَ ضعيف. كان استِعدادُنا النّفسيّ خيرَ قُوّة نُواجه بها الآلة العسكريّة الضّخمة. لم يكنِ السّجن العائق الأكبر، كان الاستِسلامُ إساءةً لتاريخنا الطّويل في النّضال، لن نستسلم، لن نيأس، وسنُقاتِل بالأمل حتّى آخر نَفَس.
‎#أيمن_العتوم
‎#سِتّة

عُرسٌ في مَأتَم
أيمن العتوم
لا شيءَ غيرَ الدّمار والموت، لا شيءَ غير الجوع والأسى، لو أنّ حجرًا على حجرٍ بَقِي في هذا الموضع أُسنِدُ عليه جسدي الذّبيح من أنْ يسقط لفعلتُ! ولكنّ الحجارة نفسَها دُمِّرتْ، ونزحَ هؤلاء كلُّهم إلى هذه البُقَع المفتوحةِ على السّماء من الجهات كلّها في خِيَمٍ لا تقي من مطرٍ وبرد، تلعبُ بها الرّيح في كلّ اتّجاه، وتذروها كما تُذرَى بقايا العصف في الفراغ!
لكنّ هذا الموتَ المُخيِّم على كلّ شيءٍ ليسَ حائِلاً بينهم وبينَ الحياة، ليسَ مع جبروته الّذي يقصِمُ ظهور الجبابرةِ قادِرًا على أنْ يقضي على حُبّهم للحياة، ومُضيِّهم في دروبِها الشّائكة.
بأعمدةٍ خشبيّة مُبَلّلة بفعل المطر رفعَ (أيهم) سقفَ الخيمة، وبِكُراتٍ بلاستيكيّة صفراء وحمراء جُمِعَتْ من هنا وهناك زَيَّنَ صدر الخيمة على هيئة نصفِ دائرة، وبمفارِشَ من الخَيْش غُطِّيَتْ بأقمشةٍ مُهترئِة لكنّها مُلوّنة فَرَشَ البيتَ الخيمةَ، ثُمّ هاهي العَرُوس (سلمى) الّتي تلبَسُ ثوبَها المُزركَشَ بألوانٍ في سوادٍ قاتِمٍ حملتْه معها مِنْ بيتها المُهدَّم في الشّمال تبدو فَرِحَةً رغم الحُزن الّذي يُغلِّفُ كلّ شيءٍ. وها هم (المعازيم) تضيقُ بهم ساحة الطّين أمام الخيمة يُغنّون أهازيجَ وطنيّة حماسيّة رغم رنّة الشّجن الّتي تنبعثُ منها.
وها هُما (أيهم) و(سلمى) يجلِسان على دَكّةٍ خشبيّة جُمِعَ بعضُها إلى بعضٍ بشكلٍ عشوائي وغُطِّيتْ بحِرامٍ مُستعارٍ من الجيران، ثُمّ يمدّ لها خاتم الزّواج الّذي اشترَيَاه قبل الحرب، يُلبِسُه لها وعيناه تُشرِقان بفرحةٍ مُطفَأة، وتُلبِسه له ببسمةٍ مسروقةٍ على الشّفاه تحملُ من الغَصّةِ أكثرَ من الفرحة. ثُمّ يمدّ يدَيه فيرفعُ عن وجهها ملاءةً بيضاءَ ليسمح للنّور بأنْ يتسلّل من ذلك الوجه الجميل فيهزم جُيُوش الظّلام، ويقول لها: إنّه الحُبّ وإنّها الحرب، وأنا اخترتُ الحُبّ على الحرب. وإنّه الحزن ولا سِواه في النَّكَبات، وأنا اخترتُ أنْ أبحثَ عن الفرحِ في متاهات هذه المآسي، وأصنعه وسطَ هذا الخراب من أجل عينيكِ!
أمّا المدعوّون فيُصفّقون، ويبدؤون بالدَّبَكات، وتدور على الجالسين كؤوس الشّاي في ورقٍ صار هو الآخَر عزيزًا. ثُمّ يُدعَون بعدَ الدّبَكات إلى الوليمة الفاخرة، صحونٌ بلاستيكيّة تستقرّ في وسطها قطعةُ حلوى صغيرة في فراغٍ كبير، ويأكل الجميع سُعَدَاء، سُعَدَاء لأنّ هناك فرقًا بين العُرسِ الّذي دُعُوا إليه والمأتم الّذي يعيشونه في كلّ لحظة، هو فرقٌ بسيطٌ جِدًّا، ولكنّه يسمح لخيطِ السّعادة أنْ يتسلّل بينهما فيملأ هذه الوجوه بإشراقةٍ غريبة.
ثُمّ ها هما يدخلان عُشَّهما، عُشَّهما الّذي كان يُمكن أنْ يكون غير هذا لو كانتِ الحربُ قد رحلتْ أو لم تأتِ من الأساس، ولكنّ الحربَ لا تمنع الفرح، والموتَ لا يُوقِفُ الحياة. وغزّة تأتي بكلّ عجيبة.
جريدة الراية القطرية

فأتيتُ الأوّل، فإذا هو يَعبُر الأحلام، فعرفتُ أنّه ابن سيرين، فسألته أنْ يُفسّر الحلم الّذي أنا فيه منذ أنْ استيقظتُ من القبر إلى هذه اللّحظة، فكأنّني سمعتُه يقول: "يا بُنَيّ أنتَ في الحقيقة، وإنّما الحلم هو ذلك الّذي كنتَ تعيشه في الفانية، فإنْ شئتَ فسّرتُ لك حُلم الحياة الأولى، أمّا الموت فقد أدخلكَ إلى الحقيقة وأوصدَ بينَك وبين الحُلم بابًا لا يُمكن أنْ ينفتح لك مرّة ثانية. ألم تسمع القائل: النّاسُ نِيامٌ فإذا ماتوا انتبهوا".
#تسعة_عشر
#أيمن_العتوم

"يا يهوذا، الحقّ أقولُ لكم: لا تُجازُوا شَرًّا بِشَرّ؛ لأنّ ذلك ما تفعله شَرُّ الحَيَوانات كُلِّها، ولكنْ جازوا الشّرَّ بالخير وصَلُّوا لله لأجلِ الّذين يُبغِضونكم". "إنّك يا يسوع تطلبُ ما لا يُطاق". "النّارُ لا تُطفأُ بالنّار بل بالماء؛ لذلك أقول لكم: لا تَغلِبوا الشَّرَّ بالشَّرِّ بل بالخير". "إنّ جسدي لا يحتمل النّوم كُلّما ظهر لي أبي في المنام". "إنّه ليسَ أباك؛ إنّه الشّيطان في صورةِ أبيك؛ جسدُ الإنسانِ يُحِبُّ الخطيئةَ كما يُحبُّ المحمومُ الماءَ". "ليت لي قلبَك". "لو أردتَ لكانَ؛ إنّكم لراغِبونَ في أَثْمارِ الحقلِ ولكنّكم لا ترغبونَ في حِراثة الأرض".
#ثلاثيّة_المسيح #الجزء_الأوّل #عيسى_بن_مريم
#أيمن_العتوم

القراء الأعزاء في مدينة غازي عنتاب التركية

يسر دار الأصيل و بالتعاون مع دار الرموز العربية للنشر والتوزيع دعواتكم لحضور جلسة حوارية و حفل توقيع أعمال د. أيمن العتوم.

👈و ذلك يوم الاثنين : ١٢ / ٢ / ٢٠٢٤م

👈الوقت : بعد صلاة المغرب

👈المكان : مدينة غازي عنتاب - منطقة كارتاش- مقابل حديقة التل فريك - داخل مقر دار الأصيل

للتواصل واتساب 05345701084

‏إنه رمضان
شهر التجلّي لمعرفة غاية وجودنا في هذه الحياة الفانية.
أسأل الله أن يُعيننا وإياكم على أداء حقّه على الوجه الذي أراده الله.
ونسأل الله أن يفرّج عن أهلنا في غـ.......ــزة وأن يرفع عنهم البلاء والوباء وينصرهم على عدوّهم وعدوّنا.
وكل عام وأنتم بألف خير
‎#رمضان_كريم   

‏.

يارب فلسطين وَ أهلها ..

.

‏أمّا نحنُ يا الله...
فلسنا من الصالحين، نحن من هؤلاء الذين قُلتَ فيهم:
(وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

فيا رب تُب علينا، واغفر لنا، وارحمنا يا كريم.
اللهمّ إنّك عَفُوّ تُحِبّ العفو فاعفُ عنّا.

ابني الحُسين
‏أنهى اليوم تسميع سورتَي البقرة وآل عمران غيبًا في جلسة واحدة استمرّت قرابة الساعتين، وهو يحفظ بحمد الله الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكربم.
‏أسأل الله أن يُعينه على أن يُتِمّ حفظ القرآن كامِلاً.

"إنّ البشر يخافون مَنْ يحملُ السيف لا مَنْ يحمل الكَلِمة. ولكنّي أقول لكم: إنّ الكلمةَ أقوى من السّيف. وإنّ آلافَ الأسياف الباطِلة لا يُمكنها أن تقتلَ كلمةَ حَقٍّ واحدة. السّيفُ خُلِقَ للفناء، والكلمةُ خُلِقَتْ للخلود؛ وأنا كلمةُ الله، وكلمةُ الله هِيَ العُليا".
‏⁧ #ثلاثيّة_المسيح ⁩ ⁧ #الجزء_الثّاني ⁩ ⁧ #الحواريّون ⁩
‏⁧ #أيمن_العتوم ⁩

مَا أَعْذبَ المَاءَ لَوْ صَحّتْ مَشارِبُهُ... وَأَجْمَلَ العَيْشَ لَوْ هَلَّتْ سَحَائِبُهُ. القَلْبُ يَشْكُرُ لِلرَّحْمَنِ إِنْ نَزَلَتْ... بِهِ الخُطُوبُ وَإنْ جَلَّتْ مَصائِبُهُ. وَالسُّحْبُ تَسْقِي عُصَاةَ اللهِ إِنْ هَطَلَتْ... والطَّائِعِينَ، فَما يَرْتابُ طالِبُهُ. وَحِكْمَةُ اللهِ فِي الحَالَيْنِ ظَاهِرَةٌ ... كَالشَّمْسِ إِنْ طَلَعَتْ غَابَتْ كَواكِبُهُ.
#ثلاثيّة_المسيح #الجزء_الثّاني #الحواريّون
#أيمن_العتوم

مضى رمضان يومًا بعد يوم، كما تمضي الحياة. تضيع فينا أو نضيع فيها؟! لا أدري؟!!! لم أبرأ من الحسرة على ما فات إلى اليوم، ظلّ عمري ورقةً جافّة في ريحٍ عاصفٍ، لم أقدر على شيءٍ منه.
#يا_صاحبي_السجن
#أيمن_العتوم

لَكَ الذي لم تَقُلهُ قبليَ العربُ
‏حُبًّا عتيقًا، وإكبارًا كما يَجِبُ

‏ولا أقولُ أحبَّ القلبُ والدَهُ
‏فبينَنا فوقَ ما يدعو له النّسَبُ

‏ولو عَرفتُكَ لا قُربى ولا رَحِمٌ
‏لَقُلتُ: ليتكَ لي في العالَمينَ أبُ

‏⁧ #أيمن_العتوم ⁩

كان رمضان قد بدأ يودّع بما تبقّى من أهل المدينة، وأطلّ العيد برأسه خَجِلاً من خلف زحمة الأحداث؛ ماذا يُمكن أنْ يحمل لليتامي والثّكالى والأرامل والمُعتقلين والمُطاردين والمُهجّرين، وهو لا يملك إلاّ وشاحًا أبيض يقطر حُزنًا، وعينًا منكسرةً تقطر دمًا!!
#خاوية
#أيمن_العتوم

كل عام والمقاومة بخير
‏كل عام وأمّتنا تقاتل عن كرامتها وتنتزع حقوقها.
‏اللهم نصركَ الذي وعدت.
‏كل عام وأنتم جميعًا بخير وصحة وسلامة.

ولكنّ أمّها ذِئبة، أخافُ مِنْ أنيابِها؟!
-​أنتَ قلتَ أمّها؛ فما شأنُها هي؟!
-​وَمنْ تكونُ البِنتُ غيرَ أُمِّها!!
-​مختلفتان يا سيّدي؛ ألا يجتمعُ الوردُ والشّوك!!
#ثلاثيّة_المسيح #الجزء_الثّاني #الحواريّون
#أيمن_العتوم