💞

"لا تترك وِردك من القرآن في العيد، فهو لقلبك العيد!

نِعم الصاحب والأنيس هو فلا تتركه!"

💞

💞
#تدبر_القرآن
#قواعد_التدبر
#الأمر
#النداء

كم تمنينا أن تنبض قلوبنا بالقرآن، وتستنشق أرواحنا من عبيره
وكم اشتاقت أرواحنا أن تتناغم مع رسائله وتتبعها الجوارح بالعمل والعيش مع آياته

لكننا نقف عاجزين ولا ندري من أين نبدأ ؟

لذلك في هذه السلسلة سأقوم بعون الله بشرح بعض القواعد البسيطة والتي وضعها أهل العلم وتعين على فهم وتدبر القرآن والاستهداء به في حياتنا

~ قاعدة فعل الأمر، تدل على الوجوب

إذا ما أمرنا الله بأمر في القرآن، وجب علينا السمع والطاعة، فما أمرنا الله به إلا لحبه لنا ورغبته أن نقوم بهذا الفعل
كقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:56]

~ قاعدة النداء، لجذب الانتباه
ثم ألا ترون كيف ينادينا الله ويقول {يا أيها الذين آمنوا}
ألا تكفينا مناداته لنا سبحانه، حتى تتحفز عقولنا وتنتبه لما سيقوله لنا ربنا؟
وهذه قاعدة أخرى من قواعد التدبر، وهي أن النداء الهدف منه جذب الانتباه، حتى تنتبه قلوبنا وعقولنا وجميع جوارحنا لما سيخبرنا به الله، ويتبع ذلك الخضوع والافتقار له سبحانه الملك الي ينادي عبيده ليخبرهم بأمر هام، فوجب على العبيد الخشية والافتقار بين يديه سبحانه
وكلما خصنا الله بالنداء، دل ذلك على أهمية ما سيخبرنا به
فشتان ما بين قوله تعالى: {يا أيها الذين كفروا} و {يأيها الناس} وبين قوله {يأيها الذين آمنوا}
أيهم ترونه أقرب للقلب ؟

أليست {يا أيها الذين آمنوا} هي التي ملكت مفتاح القلوب، وتلهفت الروح لتعرف ما الذي خص الله به أهل الإيمان ويرده منهم؟

فيأتي جوابه سبحانه: {صلوا عليه وسلموا تسليما}
فمن سمات أهل الإيمان محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أحب شخصه، ذكره
وهنا يأمرنا الله بالصلاة والسلام على رسول الله، فيكون ذكرنا للرسول صلى الله عليه وسلم، طاعة لله وقربة منه سبحانه
وتكون كذلك دليل على إيماننا بالله وبرسوله، ودليل محبة للرسول صلى الله عليه وسلم

وفي الصلاة على رسول الله من الخير الكثير، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة) [حسن لغيره]
فمن أكثر من ذكره صلوات الله وسلامه عليه، كان من أولى الناس قربة منه، وأحق الناس لشفاعة رسول الله

فأسأله سبحانه أن يجعلني وإياكم من أكثر الناس ذكرا لرسول الله، لنكون من أكثرهم قربة له سبحانه يوم القيامة


سوزان مصطفى بخيت

💞 نسَيْنا أو تَنَاسَيْنا، سَتَزهَرُ هَا هُنَا بِذْرَةُ الإيمَان 💞

تليجرام
https://www.tg-me.com/قناة سوزان مصطفى بخيت/com.SuzanneBekhit

واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaD0jazEQIawbY4gtQ1D

💞

طلبة البناء المنهجي ، الذين لا يعلمون كيف يختارون المذهب الفقهي، هذه بعض المنشورات المنقولة المفيدة في ذلك
👇

القمرات اللي محتارين في اختيار المذهب في البناء المنهجي.. 😊🤝

هحكي لكم تجربتي بما إني احترت نفس حيرتكم الجميلة 🌺 في يوم 😅💐

إنتي مش هتدرسي كل المذهب..

هيدوكي فقه العبادات أساسا وبعض الأمور التانية لكن مش كل المذهب طبعا.. ده مجرد مدخل ليكم لمعرفة الأساسيات..

هتسمعي اللي هيقولك اختاري حسب البلد اللي انتي منها ..

هي دي مش قاعدة ولكن أنصح الناس اللي من دول المغرب العربي تحديدا يختاروا مذهب البلد فعلا..

أما الناس اللي في مصر وفي باقي الدول العربية..
فبراحتكم..
غير إني أرشح لكم الشافعي والحنبلي

عن نفسي..
اخترت الحنبلي..
لحبي لمنهج وأثر الإمام أحمد..
وهو سهل في الدراسة في فقه العبادات تحديدا ..

في مصر..

الشافعي منتشر أكتر وهو مذهب مهيب وثري جدا..
ومُستعمل بكثافة..
فاختياره هيكون شيء ممتاز

كل ما ستدرسونه هو مداخل وليست تعمق أبدا..

وعلى أهميته..
فهو هيكون سبب لتوسيع المدارك وتقبل فكرة الخلاف الفقهي..

وعدم التشبث برأي واحد وتخطيئ الآخرين..

وفي رأيي المتواضع.. دي من أهم الثمرات المكتسبة..

اتساع دائرة الفقه والإدراك والتقبّل تحت مظلة الدين الصحيح..
بدل الخلاف والتناحر في أوجه الصواب..

وربنا يلهمكم الخير والرشاد 🫂🤝😊🤲💕💌

#معلمةصفاء 🕊️
#ركن_صافي 🌻

إخواننا المحتارين في اختيار المذهب، هذه ملاحظات عامة بعضها موضوعي يعرفه الدارسون وبعضها ذاتي شخصي ممكن يكون غلط جدًا عادي:

(١) أسهل مذهب من ناحية عدد المسائل والتفريعات والخلافات الداخلية= الحنبلي.
(٢) أكثر المذاهب خدمة في عصرنا بالكتب المحققة والشروح على الترتيب: الحنبلي- الشافعي- المالكي- الحنفي.
(٣) الأثرى مع تنظيم كبير: الشافعي.
(٤) أثرى مع تعقيد: الحنفي.
(٥) المالكي: ثري مع شيء من عدم التنظيم.
(٦) المذاهب من حيث الشيوع في البلدان:

مصر: الشافعي والحنبلي.
الخليج: الحنبلي مع أقدمية مالكية (الإمارات والأحساء)وشافعية (الحجاز) وحنفية (الأحساء) في بعض المناطق تراجعت بعد المد السلفي.
سوريا: الحنفي والشافعي.
المغرب العربي وموريتانيا والسودان وصعيد مصر قديما والإمارات قديما: المالكي.
الأردن: الشافعي والحنبلي.
لبنان: الحنفي والحنبلي.
آسيا (تركيا والهند وباكستان) ودويلات الاتحاد السوفيتي: الحنفي.
فلسطين: الحنبلي والشافعي.
العراق: الحنفي والشافعي والحنبلي.
الصومال وأندونيسيا وماليزيا: الشافعي.

(٧) مش لازم تختار الأكثر شيوعًا لكن ذلك أفضل بشكل عام، ولو كنت بدأت مذهب قبل كده لا يستحسن تغييره بدون أسباب قوية ولو قطعت شوط بعد ما تختار النهارده بلاش تغير.

(٨) معظم شروح الإنترنت في المذاهب الأربعة ليست في الذروة.

(٩) احفظ متن واحد متوسط (أي لا يقتصر على العبادات) ولو هتتخصص لازم يكون متن كثير المسائل، أخصر المختصرات مثلا مش هيكفي غير اللي مش هيتخصص، سيبك من نصيحة عدم الحفظ مش هتنفع.

(١٠) الموضوع على دراعك مفيش وسائل مساعدة كتير، ووجود شيخ تسأله فيما يصعب ويشكل أهم من وجود شيخ يشرح بالتفصيل.
(١١) اهتم بكتب الفتوى التي داخل مذهبك.

رأي شخصي:

عاوز مذهب سهل يتلم وتنقل بعده على مجال آخر= الحنبلي وهذا لا يمنع التخصص من الحنبلي سواء في المذهب أو الفقه عموما، بل الحنبلي فرصة كبيرة لأن فيه حاجات كتير لم تُقل بعد تنتظر من يقولها.

عبقرية فقهية وطريق معبد لمجتهد مميز إن أتقن ما عبده له غيره: الشافعي والحنفي.

وأخيرًا: أي مذهب والله المهم تتنيل وتذاكر بس.

مشاركة من التعليقات 👇

جزاك الله خيرا هذا كمان واحد وجدته



لكل الناس اللى نجحت وهتسجل في موقع البناء المنهجى
دول تنبيهات هتنفعكم في اختيار المذهب

.
تنبيهاتٌ يجبُ مراعاتُها عندَ اختيار المذهب الفقهيِّ:

١- حينما يدرسُ الطالبُ الفقهَ على مذهبٍ معينٍ دراسةً منهجيةً منضبطةً، يكونُ من الصعب جدًّا على الطالب -بعدَ قطعِهِ لشوطٍ كبيرٍ من الدراسة- تغييرُ مذهبِهِ؛ لأنَّه سيضيعُ عليه وقتٌ طويل وجهدٌ كبير وإفاداتٌ كثيرة، وسيُحبطُ من ذلك أيَّما إحباطٍ، ولذا؛ اختاروا مذهبكم برويّةٍ وتأنٍ وحرصٍ؛ ومن المعايير التي تُعينُكم في الاختيار ما يلي:

المعيار الأوّل: كثرةُ الانتشار:
-ينبغي أنْ يختارَ الطالبُ المذهبَ الفقهيَّ الأكثرَ انتشارًا في بلدِهِ؛ ومثال ذلك:

أ- مصر والأردن وفلسطين والسعودية: يكثرُ فيهم المذهبان الشافعي والحنبلي.

ب- بلاد المغرب العربي: يكثرُ فيها المذهب المالكي.

جـ- أوروبا وأمريكا وتركيا: يكثرُ فيهم المذهب الحنفي.

المعيار الثاني: وجودُ شيوخ المذهب وانتشارُ كتبه وشروحاته وحواشيه:
-فكثيرٌ ما تعرِضُ إشكالياتٌ للطالب حالَ دراسة الفقه؛ فيكونُ في حاجةٍ لوجود مشايخ وشروحات المذهب للرجوع إليها في حلِّ الإشكاليات التي يقفُ عندها؛ ومثال ذلك:

أ- يكثرُ انتشارُ المذهب الشافعي في مصر؛ لكثرة شيوخه وشروحاته المتقنة، ثم يأتي بعده المذهب الحنبلي.

ب- في البرامج الإلكترونية: تأتي المذاهبُ عمومًا على مرتبتين من حيث الخدمة؛ ومنها: وفرة الكتب والشروحات والحواشي:

المرتبة الأولى: المذهبان الشافعي والحنبلي: أمَّا الحنبلي؛ فهو أكثرُ في عدد الشروحات، وأمَّا الشافعي؛ فيتميزُ بأنَّ شروحاته تغطي جميعَ مستويات المذهب بشكلٍ جيدٍ.

المرتبة الثانية: المذهب المالكي، ثم المذهب الحنفي.

٢- يجبُ على الطالب ألّا يتعصبَ للمذهب الذي سيدرسُهُ، أو يظنُ أنَّ غيرَهُ من المذاهب أقلُ قيمةً وحقًا، إذ أنَّ الخلافَ بينَ المذاهب هو خلافُ تنوُّعٍ وليس خلافَ تضادٍ.

٣- يجبُ على الطالب ألّا يكونَ اتِّباعُهُ لمذهبٍ معيَّنٍ هو لمجّردِ التشهي أو الهوى، ولِيَكنْ في نيَّتِهِ وقرارِ قلبِهِ أنَّ المقصودَ بالاتِّباع حقًا هو النَّبيُّ ﷺ، والمذاهبُ بتعدُّدِها إنَّما هي طُرُقٌ للوصول إلى اتِّباعِهِ ﷺ.

٤- الاختلافُ بينَ المذاهب ورجحانُها يتحدَّدُ تبعًا لقوَّةِ دليلِها من القرآن والسُنَّة وغيرهما، والذي يحدِّدُ ذلك هُم الأئمةُ والعلماءُ المجتهدون، ولذا؛ يجبُ على طالب العلم التزامُ الأدب في تعاملِهِ مع أقوال العلماء.

#إيمانيات

💞 تجديد العلم يجدد الإيمان 💞

كنت كثير ما أسمع عن مراجعة العلماء للكتب وأحتار في سببها، وأتساءل هل نسوا ما تعلموه حتى يعيدوا قراءته من جديد؟
حتى مرت بي السنوات والسنوات وبلغت من العمر والفهم والنضج ما جعلني أسعى لإعادة تعلم كل شيء من جديد

فكلما مر عاما، وجدتني أكثر نضجا وخبرة ، وأكثر فهما لما أتعلمه وما يدور من حولي
وكلما مر عاما، وجدتني أتعمق في معاني جديدة لم تكن لتخطر ببالي يوما حينما أتصفح كتاب الله أو أقرأ عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وكلما مر عاما، وجدتني أكثر إقبالا على مفاهيم ومعاني ومشاعر إيمانية لم تكن لتخطر ببالي يوما
فأدركت أهمية المداومة على تجديد التعلم والدراسة كل فترة

وهنا تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الإيمان ليخلقُ في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم) [حسنه الألباني]
فكلما تقربنا إلى الله بالطاعات، كلما زاد إيماننا واستشعارنا بحلاوة الإيمان
وتلك اللذة والحلاوة، لا تأتي بالطاعة فقط، بل الطاعة المبنية على علم ومعرفة ويقين به سبحانه
ومع انشغالنا بالدنيا والمسئوليات، نجد رصيد الإيمان يقل رويدا رويدا لمجاهدة الانزلاق في الفتن والشهوات حتى تبدأ بالنفاذ
لذلك أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بالمداومة على تجديد الإيمان بدءا بالدعاء وحتى الأخذ بالأسباب

وفي هذا الحديث تشبيه بديع منه صلى الله عليه وسلم وهو الذي رغبت في الاستدلال به اليوم
فقد قام بتشبيه الايمان بالثوب، الذي يتم استخدامه مرة بعد مرة حتى يذبل ويبلى ويكون ضعيفا غير صالح للاستخدام
فماذا نفعل حينما يبلى الثوب؟
هل نستبدله بثوب آخر مطابق له في الشكل واللون والتصميم؟
أم نبحث عن غيره ذات شكل جميل ينعش الروح ؟

وكذلك الحال مع طلب العلم والتقرب إليه سبحانه،
ففي كل مرة يكون لها طعم ومذاق مختلف يجدد الإيمان في القلوب بمشاعر أكثر عمقا ونضجا، وبفهم وفقه أعمق،
فنجدنا نعبده سبحانه وقد تعمقت لدينا مفاهيم العبودية وكيفيتها

ولهذا كان مهما بلغ الانسان من العلم،
فلابد أن يعيد القراءة والتعلم وتدوين الفوائد لنفس الكتب كل فترة، ليجدد الإيمان ويبحر في المعاني والمفاهيم الجديدة التي يفتح الله عليه بها

خاصة مع مرور السنوات وبلوغ سن الأربعين لقول الله تعالى: {حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ} [الأحقاف: 15]
يقول السعدي في تفسيره: ( أي: بلغ نهاية قوته وشبابه وكمال عقله)
وفى تفسير ابن كثير: وهذا فيه إرشاد لمن بلغ الأربعين أن يجدد التوبة والإنابة إلى الله - عز وجل - ويعزم عليها

فاللهم أسألك أن تجدد الإيمان في قلوبنا وأن تزيدنا علما وفقها وتطبيقا على الوجه الذي تحبه وترضاه
اللهم آمين


سوزان مصطفى بخيت

💞 نسَيْنا أو تَنَاسَيْنا، سَتَزهَرُ هَا هُنَا بِذْرَةُ الإيمَان 💞

تليجرام
https://www.tg-me.com/قناة سوزان مصطفى بخيت/com.SuzanneBekhit

واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaD0jazEQIawbY4gtQ1D

💞

كلمة جميلة جدا عن أثر العلم على الثبات في وقت الأزمات، خاصة وقت الحروب وكيف أن فيه حياة للروح، ولعلي أكتب عن هذا المعنى قريبا بعون الله

👇

مشاركتي في حفل المعايدة للبرامج العلمية

هذه الطريقة نجحت مع العديد من الأخوات واستطاعوا اتمام إجراءات التسجيل بفضل الله 👇

.
تنويه|

-مَن يواجه مشكلة ظهور (البريد الإلكتروني خاطئ)، مع كتابته للبريد بشكل صحيح!!

=عليك فقط بملء استمارة التسجيل بالمعلومات، ثم اضغط على كلمة التسجيل..

=فإذا ظهرت لك مشكلة البريد الإلكتروني خاطئ، فلا تغير في معلوماتك شيئًا، واضغط على كلمة التسجيل مرة أخرى..

=ثم اضغط عليها مرة ثالثة ورابعة حتى يقول لك تم التسجيل بنجاح..

=ثم قم بمراجعة البريد الإلكتروني لتأكيد التسجيل..

تلك هي الصحبة التي دعوت الله أن يرزقني مثلها، فهؤلاء الذين لا يشقى جليسهم
ومع هؤلاء يسير القلب على نور من الله، يتلمس مرضاة الله

فاللهم اجعلنا منهم ولا تحرمنا من صحبتهم ، اللهم آمين

سوزان مصطفى بخيت

👇

- قبل خمس أعوام تمامًا افترقنا ! "
كنتُ وإياها في ذات الصف في المرحلة الابتدائية ثم الثانوية وصولًا إلى الجامعة !
تم قبول كُل واحدة مِنّا في قِسم مختلف
مايحضرني حال ذكر إسمها انها "مُبادِرة" أو "مُسارعة" في الخير بصوره ملفته
لمّا كُنّا في الابتدائية كان يزين ناصيتها أثر سجود كنا دائمًا نسألها عنه فتدني "خمارها" تواريه عَنّا وتتحاشى الحديث عنه
-في أولى خُطوات المرحلة الثانوية ارتدت "النقاب" وامتثلت للحجاب الكامل فكانت قدوة وايما قدوة تبارك الرحمن
تعلمنا مِنها ملازمة" المصحف" وأخذنا عنها صفة الصلاة الصحيحه وما كنتُ أعجب إلا لطول السجود والقيام
الملفت أنّا كُنا آنذاك صغارًا في منظور المجتمع إلاها. ثُمّ لما قدر الله الفِراق في أول منعطف جامعي
زرتها مره لِأجدها وقد التف حولها جمعٌ عظيم تتدارس وإياهن قضايا المرأه والحجاب وشبهات المجتمع الجامعي
عرّفتني يومها على صديقاتها فكُن لا يشبهنها أبدًا وإن كان سمتهن طيب زادهنُ الحياء جمالا والقًا الا أنهنّ فرطن قليلا في الحجاب .
لألتقيها بعد خمس أعوام وقد ارتدت كل واحدة منهن اللباس الشرعي واوشكن على ختم الكتاب رغم صعوبة المجال الدراسي الا انهن صدقنّ الله فصدقهن
سبحان الله
أيام الحرب نزَحتْ إلى قرية نائية لا يعرف أهلها حق الله على العبيد الا من وحِمَ ربي
زرتُ القريه قبلها ذات مره وشعرتُ انها قرية سوء ففررتُ مِنها سبحان الله
فأشفقتُ عليها لما علِمت ان الله اقامها هناك فنويت زيارتها ومؤازرتها
ثم شاء الله ورُفع القدم اليها في أواخر رمضان

زرتها في القرية في العشر الأواخر من رمضان تحديدًا ليله 23 من رمضان المنصرم
الليله كانت كلها انس وسكينة وطمأنينه ولا ادري أسكينة جو ام سكينة صحبتها وحديثها
ثم لما تبعتها لمكان صلاة القيام الذي تؤم فيه النساء إذ جميع مساجد القرية لا يصلون التهجد إذ فيما اظن مافيهم حافظ للكتاب ولا لبعضه والله المستعان وشعرتُ ان الطريق مُنير ولا ادري أنور سماء ام انوار الخطى الصادقه
صليت خلفها وكنت اظن انها تعتمد على مصحفها الا أنها قرأت الاي غيبًا لتبرهن على جميل المصاحبه والمعاهده في أيام الشدة التي شُغل فيها الكثيرون منّا عن الله
قنتنا يومها وكان دعاءها صادقًا طيبًا تشعرُ انه قد استجيب ولانزكي على الله احد
ثم لمّا جاء شطر "غزة" ابتهلت لله ابتهال محبٍ مشفق ما ظننتُ ان الفجر يطلع علينا يومها الا وقد قصم الله اليهود من على ظهر الأرض
واستبشرتُ من ساعتها خيرًا ان حسب أهل غزة إجابة الدعاء يوم الجمع والله خيرٌ حافظا
ثم علمت فيما بعد انها افتتحت مركز في القرية تدارست فيه احكام الشريعه ومايهم المرأه من امر دينها ولا زالت
وانها وهبتْ كل نفَسٍ لله مذ نزحت والحمد لله
وقد لمست بنفسي ثِمار العلم في نساء القرية ولا قوة الا بالله
كم قرّت عيني بصحبتها
وكمْ هيجت في النفس كل مكنون
لله درّها
لئن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لكَ من حمر النعم
فاللهم
لاتحرمنا صحبة المصلحون الصادقون
واجعلنا يارب هداة مهتدين إمامًا للمتقين!
إهدنا يارب وأهدِ بِنا
سُدّ بِنا الثغور ياحي ياقيوم
لاتكلنا إلى أنفسنا الضعيفة طرفة عين
واجعل كل نفس منك وإليك
يارب
مباركين أينما حللنا
انت المستعان وعليك التكلان ولاحول ولاقوة الا بالله

من فقه النصر | الشيخ بلال مطاوع من رفح

💞
التلذذ بطلب العلم

بينما كنا نتحدث عن طلب العلم، وعن حالنا نحن الأمهات فيه مع ما نتحمله من مسئوليات الأهل والبيت.

حدثتني عن الشعور بالضغط النفسي في طلب العلم لكثرة المسئوليات التي تزاحمها، سائلة ما السبيل إلى تحقيق التوازن بين العلم والترويح والمسئوليات حتى لا تمل القلوب ولا تكل فتتركه؟
خاصة مع أولادنا والأجيال الحالية ممن يشعرون بالضغط والضيق ويريدون الحد الأدنى من العلم.

وهنا حضرني كلام ابن تيمية حينما قال: ((ابتدأني مرض، فقال لي الطبيب: إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض، 
فقلت له: لا أصبر على ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك، أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة، فدفعت المرض، 
فقال: بلى، 
فقلت له: فإن نفسي تسر بالعلم، فتقوى به الطبيعة، فأجد راحة، 
فقال: هذا خارج عن علاجنا)) [قيمة الزمن عند العلماء]

فهنا رغم أن ابن تيمية كان مريض ويحتاج للراحة، لكنه لم يستطع أن يبتعد عن طلب العلم ومناقشة مسائله
ورغم أن الطبيب يرى أن هذا فيه إرهاق على ابن تيمية وقد يزيد من مرضه،
لكن ابن تيمية قال أنه لا يستطيع الابتعاد عنها، وسأل الطبيب: ألا تتحسن صحتنا ويضعف مرضنا إذا ما شعرنا بالسعادة؟
فلما أجاب الطبيب: نعم
قال ابن تيمية، أنه فرحه وسعادته وراحته النفسية يجدها في طلبه للعلم
فتركه الطبيب ولم يجادله

وتلك المعاني هي التي نفتقدها في حياتنا
فأغلبنا يطلب العلم لأنه واجب علينا تعلم أمور ديننا
فنطلب العلم بجوارحنا، وقلوبنا في مكان آخر بعيد، وأرواحنا مشتتة بين الجوارح والقلب

ثم تمر بنا السنوات وتربينا أقدار الله وتهذبنا حتى نتعلم العبودية الحقيقية لله
وتبدأ أرواحنا وقلوبنا مع رحلتها الجديدة في التعرف على الله
ليس على سبيل الواجب
ولا هو على سبيل التعلم والمعرفة
وإنما هو تعلم المحبوب الذي يبحث عن حبيبه ويرغب في التعرف عليه وعلى صفاته، ومعرفة ما يحب فيقوم به، وما لا يحب ليجتنبه
وتلك المعرفة ينتج عنها زيادة الحب لله عز وجل والشوق إلى لقائه
مع استغلال الفرص للقرب منه سبحانه
سواء كان القرب بالطاعات أو غيرها
وهنا فقط يأنس القلب بالله، ويتلذذ بمعيته سبحانه في كل موقف يمر به حتى أن الساعات قد تمر دون أن يشعر لما وجده من حلاوة ولذة في القرب منه سبحانه
وهنا لن يمر بخاطرنا أساسا أننا مضغوطين نفسيا لأن الروح تعلقت بخالقها وحلقت لتتنعم في صحبته
ورغم أن الكثيرون يقضون سنوات طويلة من أعمارهم حتى يصلوا لتلك المرحلة

إلا أن الله قد تفضل ومن على بعض الشباب في الثانوي والجامعة أن وصلوا لتلك الحال، منهم على سبيل المثال لا الحصر

براء، شاب من غزة لم يبلغ 20 عاما

العلا، فتاة من السودان بكلية الطب

وكلاهما في فترة حرب، أسأله سبحانه أن يحفظهما ويبارك فيهما وأهليهم

فمهما بلغت أعمارنا، ومهما كانت الضغوط والظروف، فلا ينبغي أن تكون عائقا في طريقنا
ويكفينا آسية امرأة فرعون، رغم جبروت زوجها وقتله الأطفال وظلمه البين والبيئة التي كانت تحيط بها، إلا أنها ثبتت وتميزت فاصطفاها الله وخلد اسمها حتى يوم الدين

نسأله تعالى أن يصب علينا صبا في حبه وحب كل عمل يقربنا إليه من العلم والصحبة الربانية وأن لا يحرمنا فضل أن نكون من عباده الربانيين


سوزان مصطفى بخيت

💞 نسَيْنا أو تَنَاسَيْنا، سَتَزهَرُ هَا هُنَا بِذْرَةُ الإيمَان 💞

تليجرام
https://www.tg-me.com/قناة سوزان مصطفى بخيت/com.SuzanneBekhit

واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaD0jazEQIawbY4gtQ1D

كتبت هذه الرسالة منذ حوالي أسبوع ثم عزمت النية على نشرها اليوم، أسأله سبحانه أن تكون ذات نفع

#رحلتي_مع_المذاهب

أي مذهب اختار؟

ما زلت أذكر ذلك الوقت، فقد منَّ الله علي بالالتزام بفضل الله أولا ثم زميلاتي الغير مسلمات، واستحييت أن يكونوا أكثر معرفة مني بديني.

ثم بدأت رحلة البحث عن مصادر للتعلم، ولكوني في دولة أوروبية، لم أجد من يعلمني أصول الدين وأغلب المتواجدون يركزون على تعليم الرقائق والسير، والقلة ذات العلم تعتذر لانشغالها، فاستعنت بمعارفي بالدول العربية، واقترحوا علي قراءة بعض الكتب، ومما نصحوني به أن أتبع المذهب الحنبلي فقط، قائلين أنه آخر المذاهب وأخذ خلاصة من قبله وهو أقربهم للسنة، وتم تحذيري من المذهب الحنفي قائلين أنه كان يفتي برأيه ولم يكن يعتمد على الأدلة الشرعية
فترسخ لدي وقتها كما هو الحال مع كثير من طلبة العلم الآن، أن أبو حنيفة كان متساهلا ولا ينبغي الأخذ بأقواله.

ثم مرت السنوات وتعرفت على مجموعة أخرى ترفض المذاهب الأربعة، وتقول أن التمذهب ليس من الشرع، بل نأخذ بالدليل ومن كان دليله أقوى اتبعناه، ورغم أن هذا فيه شيء من الصحة إلا أنه فيه إشكال أيضا، لأنه يترك طالب العلم يتخبط كونه لا يعرف شيئا عن المذاهب وأدلتها وتفاصيلها، وكذلك يضع الطالب في موضع العالم ، وهذا الطالب لا يملك من أدوات العلم شيئا ليحكم بها على الدليل.

ثم منَّ الله علي بعدها بالذهاب إلى السعودية لفترة قصيرة ووفقني بالدراسة في كلية الشريعة تخصص فقه مقارن، وفرحت بذلك كثيرا لأني لن أتمذهب :)
ولكن ما تعلمته خالف كل توقعاتي
فما زلت أذكر كلمة أحد المشايخ وهو يعلمنا أهمية احترام وتقدير الأئمة الأربعة كلهم،
فلم يكن أي منهم متساهلا ولا مستهترا ولا يأخذ برأيه ويرمي بالأدلة عرض الحائط،
بل كانوا جميعهم من أهل التقوى والورع، ومن اجتهد برأيه فيهم لم يكن اتباعا لهواه، بل كان لأنه لم يصله الدليل الصحيح في تلك المسألة.

وإذا ما تحدثنا عن الإمام أبي حنيفة تحديدا كونه أكثر من يتم ذمه،
فهل تعلمون أنه التابعي الوحيد وقد عاصر بعض الصحابة؟ وباقي الأئمة من تابعي التابعين.

وأما عن سبب اشتهاره بالاجتهاد وعدم اعتماده على الدليل،
فذلك لأنه كان يسكن في العراق ولم يصله الكثير من الأحاديث،
وما وصله لم يكن يقبله كله لأنه انتشر الكذب والتدليس في زمانه فكان يخشى أن يكون دليلا غير صحيح
ومع ذلك فقد كان هو وغيره من الأئمة يرددون "إن خالف الدليل قولي، فاتركوا قولي واتبعوا الدليل"

وقد انتفعت بذلك كثيرا، ليس فقط في العلم الشرعي، بل في تربية النفس وتهذيبها
وكذلك في التعامل مع الشخصيات المختلفة واتباعهم لمذاهب أخرى قد تكون ضعيفة الدليل في مسألة ما.

ومن خلال الدراسة أيقنت أن الفقه المقارن لا يناسب المبتدئين في الفقه مثلي، لأنه لا يعين على الإتقان

فدراسة مذاهب الفقه أشبه بدراسة القراءات العشر في القرآن
فهل سمعتم يوما عن شخص درس جميع القراءات دفعة واحدة وبنفس الوقت؟
بالطبع لا

فالمعتبر في دراسة القراءات في القرآن أن يبدأ المرء بتعلم الرواية المعروفة في بلده، ويتقنها ثم بعد ذلك ينتقل لتعلم الروايات الأخرى واحدة تلو الأخرى،
وهذا يعين على الاتقان لأنه تعلم أغلب الأحكام المشتركة أثناء دراسته للقراءة الأولى،
ولم يبقى له سوى معرفة الاختلافات مع الرواية الثانية ليتقنها
وبعدها يمكنه الانتقال لتعلم الرواية الثالثة ثم الرابعة وهكذا حتى ينتهي منها جميعا وقد أتقنها كلها.

وكذلك هو الحال مع المذاهب،
لا يمكن لشخص أن يتقنها بالبدء بدراسة الفقه المقارن،
بل لابد من اختيار مذهب واحد يتقنه، ثم بعد ذلك يتدرج في تعلم المذاهب الأخرى،
فمن كان دليله أقوى في مسألة، تعلمه ودونه لديه، ومن كان دليله أضعف، تغافل عنه ودعا لصاحبه بالمغفرة والرحمة على اجتهاده الذي أخطأ فيه

والآن يبقى السؤال الأهم، أي مذهب اختار؟
وقد أجاب الكثيرون على ذلك بارك الله فيهم جميعا،

ولكني أحب أن أذكر بأمر هام هنا، وهو تجديد النية في الهدف الذي دفعنا للاشتراك بالبناء المنهجي بداية
فالهدف الأساسي ليس مجرد طلب العلم، بل هو التقرب إلى الله على علم وبصيرة،

والدراسة بالبناء المنهجي ما هي إلا وسيلة لنرتقي في درجات العبودية لله سبحانه وتعالى
لذلك لنحرص على أن نضع هذا نصب أعيننا عند اختيار المذهب، أن يكون اختيارنا على من يغلب الظن أنه سيعيننا على التقرب إلى الله تعالى

مع الحرص على الاستخارة عدة مرات، بعد استشارة أهل الاختصاص حتى يوفقنا الله في الاختيار
مع العلم أن الدراسة الفقهية ستكون محصورة في فقه العبادات على حسب ما علمت

أسأله سبحانه أن يوفقني وإياكم لكل خير وأن يفقهنا في الدين على الوجه الذي يحبه ويرضاه


سوزان مصطفى بخيت

💞 نسَيْنا أو تَنَاسَيْنا، سَتَزهَرُ هَا هُنَا بِذْرَةُ الإيمَان 💞

تليجرام
https://www.tg-me.com/قناة سوزان مصطفى بخيت/com.SuzanneBekhit

واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaD0jazEQIawbY4gtQ1D

بدأنا بفضل الله بمناقشة كتابي "رفقا بعقيدتي يا أمي"

لمن ترغب بالمشاركة، تفضلي رابط الجروب
مع توضيح أنه الجروب للنساء فقط، ولابد أن يكون معرفك بإسم أنثوي صريح

كل فترة أقوم بمراجعة الأسماء، ومن تغير اسمها بعد دخولها، يتم حذفها فورا دون تنبيه، لذلك لابد من استخدام اسم يدل على أنك أنثى طول فترة بقاءك بالجروب
https://www.tg-me.com/+QzRxI-4ufsRiY2Q0