بُشرى لأهل جدة خاصة ولطلبة العلم عامة
بإقامة درسين
🎙️لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور
عبداللّٰه بن عبدالرحيم البخاري
حفظه اللّٰه تعالى
📚شرح المنظومة البيقونية
للبيقوني رحمه اللّٰه
🕰️بعد صلاة المغرب
📚شرح أصول السنة
للإمام أحمد بن حنبل رحمه اللّٰه
🕰️بعد صلاة العشاء
*🗓️ثالث جمعة من كل شهر
*ابتداءً من ١٤٤٤/٥/٢٢هـ
🕌بجامع الحمودي بحي الفيحاء بجدة
https://maps.app.goo.gl/Up43KgK9aP6iiXbH7
🎙️تُبث الدروس عبر الإذاعة الرئيسية لموقع ميراث الأنبياء
http://miraath.net/radio/1
بإقامة درسين
🎙️لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور
عبداللّٰه بن عبدالرحيم البخاري
حفظه اللّٰه تعالى
📚شرح المنظومة البيقونية
للبيقوني رحمه اللّٰه
🕰️بعد صلاة المغرب
📚شرح أصول السنة
للإمام أحمد بن حنبل رحمه اللّٰه
🕰️بعد صلاة العشاء
*🗓️ثالث جمعة من كل شهر
*ابتداءً من ١٤٤٤/٥/٢٢هـ
🕌بجامع الحمودي بحي الفيحاء بجدة
https://maps.app.goo.gl/Up43KgK9aP6iiXbH7
🎙️تُبث الدروس عبر الإذاعة الرئيسية لموقع ميراث الأنبياء
http://miraath.net/radio/1
خطبة بعنوان:
*دعوة عيسى عليه السلام لتوحيد الله تعالى.*
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظ.
الموقع:
https://aldhafiri.net/?audio=2421
يوتيوب:
https://youtu.be/IE7X9QtJlkc
*دعوة عيسى عليه السلام لتوحيد الله تعالى.*
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظ.
الموقع:
https://aldhafiri.net/?audio=2421
يوتيوب:
https://youtu.be/IE7X9QtJlkc
YouTube
دعوة عيسى عليه السلام لتوحيد الله تعالى
خطبة بعنوان: دعوة عيسى عليه السلام لتوحيد الله تعالى.
ألقاها الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى.
المكان: خطبة في يوم 22 جمادي الأول 1444هـ في مسجد السعدي بالجهرا.
ألقاها الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى.
المكان: خطبة في يوم 22 جمادي الأول 1444هـ في مسجد السعدي بالجهرا.
قالَ العلاّمةُ صالح الفوزان حفظه اللهُ :
فإذا وثق بك أخوك وأفشى إليك سراً من أسراره، فإن عليك أن لا تنشره بين الناس، لأن هذا من خيانة الأمانة .
📚 شرح الكبائر : (416)
فإذا وثق بك أخوك وأفشى إليك سراً من أسراره، فإن عليك أن لا تنشره بين الناس، لأن هذا من خيانة الأمانة .
📚 شرح الكبائر : (416)
[بعض مظاهر الأمن في زمن عيسى عليه السلام وتحديدًا بعد قتله للمسيح الدجال]
قال ﷺ:
ثم تقع الأمنة على الأرض حتى:
ترتع الأسود مع الإبل
والنمار مع البقر
والذئاب مع الغنم
ويلعب الصبيان بالحيات، لا تضرهم.
(صحيح)
مسند أحمد ٩٢٧٠
عرفات المحمدي
قال ﷺ:
ثم تقع الأمنة على الأرض حتى:
ترتع الأسود مع الإبل
والنمار مع البقر
والذئاب مع الغنم
ويلعب الصبيان بالحيات، لا تضرهم.
(صحيح)
مسند أحمد ٩٢٧٠
عرفات المحمدي
[كُن إمامًا في الخير وأسوة يقتدى بك]
عن الحسن البصري رحمه الله قال:
من استطاع منكم أن يكون إمامًا لأهله، إمامًا لحيه، إمامًا لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيء يوخذ عنك إلا كان لك منه نصيب.
(صحيح)
الزهد لابن المبارك ٨٥٤
المراد بقوله: (يكون إمامًا).
يعني قدوة وأسوة لغيره.
عرفات المحمدي
عن الحسن البصري رحمه الله قال:
من استطاع منكم أن يكون إمامًا لأهله، إمامًا لحيه، إمامًا لمن وراء ذلك، فإنه ليس شيء يوخذ عنك إلا كان لك منه نصيب.
(صحيح)
الزهد لابن المبارك ٨٥٤
المراد بقوله: (يكون إمامًا).
يعني قدوة وأسوة لغيره.
عرفات المحمدي
🔹️تسجيل درس🔹️
📚 المنظومة البيقونية 📚
▪️لفضيلة الشيخ أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري وفقه الله
🔹️الدرس : (١)
http://miraath.link/9y
📚 المنظومة البيقونية 📚
▪️لفضيلة الشيخ أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري وفقه الله
🔹️الدرس : (١)
http://miraath.link/9y
قال نافع: قال لي ابن عمر : قم فصلّ، فقمت
أصلي وكان عليّ ثـوب خَلِق، فدعاني فقال لي:
أرأيت لو وجهتك في حاجة أكنت تمضي هكذا؟
فقلت: كنت أتزين، قال: فالله أحق أن تتزين له.
📖 | تفسير القرطبي
أصلي وكان عليّ ثـوب خَلِق، فدعاني فقال لي:
أرأيت لو وجهتك في حاجة أكنت تمضي هكذا؟
فقلت: كنت أتزين، قال: فالله أحق أن تتزين له.
📖 | تفسير القرطبي
[الحي لا تؤمن عليه الفتنة]
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
لا يقلدن أحدكم دينه رجلاً، فإن آمن آمن، وإن كفر كفر، وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فإنَّ الحي لا يؤمن عليه الفتنة.
(صحيح)
الطبراني في الكبير ٨٧٦٤
عرفات المحمدي
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
لا يقلدن أحدكم دينه رجلاً، فإن آمن آمن، وإن كفر كفر، وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فإنَّ الحي لا يؤمن عليه الفتنة.
(صحيح)
الطبراني في الكبير ٨٧٦٤
عرفات المحمدي
ومن ذا الذي تُرضَى سَجاياهُ كلُّها
كفى المَرءَ نُبلًا أن تُعَدَّ مَعايِبُه.
كفى المَرءَ نُبلًا أن تُعَدَّ مَعايِبُه.
💡 [ أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُل رَحِيم ]
📝 جاء عند النسائي (ت: 303 هـ) في السنن الكُبرى (8610) من طريق عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ:
«فَغَنِمُوا، وَفِيهِمْ رَجُلٌ» فَقَالَ لَهُمْ:
«إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ، عَشِقْتُ امْرَأَةً فَلَحِقْتُهَا، فَدَعُونِي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَظْرَةً، ثُمَّ اصْنَعُوا بِي مَا بَدَا لَكُمْ»،
قَالَ: «فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أَدْمَاءُ»،
فَقَالَ لَهَا: «أَسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نَفَادِ الْعَيْشِ أَرَأَيْتِ لَوْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ، أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ يُنَوَّلَ عَاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى والْوَدَائِقَ؟»
قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَيْتُكَ قَالَ:
" فَقَدَّمُوهُ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ، فَوَقَفَتْ عَلَيْهِ فَشَهِقَتْ شَهْقَةً أَوْ شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ،
فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ».
💡 [ إسناده حسن]
وفي رواية عند الطبرانيّ (ت: 360 هـ) في المُعجم (1697) :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً، فَغَنِمُوا، وَفِيهِمْ رَجُلٌ،
فَقَالَ: إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ، عَشِقْتُ امْرَأَةً، فَلَحِقْتُهَا، فَدَعُونِي أَنْظُرْ إِلَيْهَا نَظْرَةً، ثُمَّ اصْنَعُوا بِي مَا بَدَا لَكُمْ،
فَنَظَرُوا، فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أَدْمَاءُ، فَقَالَ لَهَا: أَسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نَفَادِ الْعَيْشِ.
[البحر الطويل]
أَرَأَيْتِ لَوِ اتَّبَعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ ... بِحَلْبَةٍ أَوْ أَلْفَيْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ
أَمَا كَانَ حَقًّا أَنْ يُنَوَّلَ عَاشِقٌ ... تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقِ
قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَيْتُكَ !
فَقَدَّمُوهُ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ، فَوَقَفَتْ عَلَيْهِ، فَشَهِقَتْ شَهْقَةً أَوْ شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ.
فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرُوهُ ذَلِكَ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ؟»
💡[ مِمّن أخرجه ] :
النسائي (ت: 303 هـ) في الكُبرى (8787) والطبرانيّ (ت: 360 هـ) في المُعجم الكبير (12037) وأبو نعيم الأصبهانيّ (ت: 430 هـ) في معرفة الصحابة (5381) وغيرهم.
📌 انتقاه : عرفات المحمديّ.
•
📝 جاء عند النسائي (ت: 303 هـ) في السنن الكُبرى (8610) من طريق عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً قَالَ:
«فَغَنِمُوا، وَفِيهِمْ رَجُلٌ» فَقَالَ لَهُمْ:
«إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ، عَشِقْتُ امْرَأَةً فَلَحِقْتُهَا، فَدَعُونِي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَظْرَةً، ثُمَّ اصْنَعُوا بِي مَا بَدَا لَكُمْ»،
قَالَ: «فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أَدْمَاءُ»،
فَقَالَ لَهَا: «أَسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نَفَادِ الْعَيْشِ أَرَأَيْتِ لَوْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ، أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ يُنَوَّلَ عَاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى والْوَدَائِقَ؟»
قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَيْتُكَ قَالَ:
" فَقَدَّمُوهُ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ، فَوَقَفَتْ عَلَيْهِ فَشَهِقَتْ شَهْقَةً أَوْ شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ،
فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ».
💡 [ إسناده حسن]
وفي رواية عند الطبرانيّ (ت: 360 هـ) في المُعجم (1697) :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً، فَغَنِمُوا، وَفِيهِمْ رَجُلٌ،
فَقَالَ: إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ، عَشِقْتُ امْرَأَةً، فَلَحِقْتُهَا، فَدَعُونِي أَنْظُرْ إِلَيْهَا نَظْرَةً، ثُمَّ اصْنَعُوا بِي مَا بَدَا لَكُمْ،
فَنَظَرُوا، فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أَدْمَاءُ، فَقَالَ لَهَا: أَسْلِمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نَفَادِ الْعَيْشِ.
[البحر الطويل]
أَرَأَيْتِ لَوِ اتَّبَعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ ... بِحَلْبَةٍ أَوْ أَلْفَيْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ
أَمَا كَانَ حَقًّا أَنْ يُنَوَّلَ عَاشِقٌ ... تَكَلَّفَ إِدْلَاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقِ
قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَيْتُكَ !
فَقَدَّمُوهُ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ، فَوَقَفَتْ عَلَيْهِ، فَشَهِقَتْ شَهْقَةً أَوْ شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ.
فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرُوهُ ذَلِكَ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ؟»
💡[ مِمّن أخرجه ] :
النسائي (ت: 303 هـ) في الكُبرى (8787) والطبرانيّ (ت: 360 هـ) في المُعجم الكبير (12037) وأبو نعيم الأصبهانيّ (ت: 430 هـ) في معرفة الصحابة (5381) وغيرهم.
📌 انتقاه : عرفات المحمديّ.
•
لا مداهنة في دين الله
"لما مرض الشافعي دخل عليه حفص الفرد يعوده فقال له: من أنت؟
قال: حفص الفرد.
قال له: لا حفظك الله ولا رعاك حتى تتوب مما أنت فيه".
المعيار المعرب ٤٢٩
"لما مرض الشافعي دخل عليه حفص الفرد يعوده فقال له: من أنت؟
قال: حفص الفرد.
قال له: لا حفظك الله ولا رعاك حتى تتوب مما أنت فيه".
المعيار المعرب ٤٢٩
السلفي المعروف بسلفيته
لا تزول سلفيته بالظن والشك
قال شيخنا الشيخ زيد بن محمد المدخلي رحمه الله :
وهكذا السلفي الذي شهد الثقات بسلفيته وتيقنوها، لا يجوز لأحد أن يجرده منها ويدخله في زمرة أهل الأهواء إلا بيقين أو بقرائن تدينه.
الأجوبة الأثرية عن الفتاوى والمسائل المنهجية
لا تزول سلفيته بالظن والشك
قال شيخنا الشيخ زيد بن محمد المدخلي رحمه الله :
وهكذا السلفي الذي شهد الثقات بسلفيته وتيقنوها، لا يجوز لأحد أن يجرده منها ويدخله في زمرة أهل الأهواء إلا بيقين أو بقرائن تدينه.
الأجوبة الأثرية عن الفتاوى والمسائل المنهجية
🔊 (جديد) 🔊
يسرنا أن نقدم لكم تسجيلاً بعنوان:
اللقاء المفتوح
ليوم الجمعة ٣/شعبان/١٤٤٤
ألقاه فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
بمسجد (الفرقان) بالغَرَزة- أمدرمان.
نسأل الله تعالى أن ينفع به الجميع.
📲 رابط الصوتية:
https://tinyurl.com/36cenx6u
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP
يسرنا أن نقدم لكم تسجيلاً بعنوان:
اللقاء المفتوح
ليوم الجمعة ٣/شعبان/١٤٤٤
ألقاه فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
بمسجد (الفرقان) بالغَرَزة- أمدرمان.
نسأل الله تعالى أن ينفع به الجميع.
📲 رابط الصوتية:
https://tinyurl.com/36cenx6u
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP