حسين أبو عمر

كل هذا التشهير والإسقاط والتضليل وهذا التطاول على الشيخ عبد الرزاق المهدي بسبب الفتوى بتقديم حج الفريضة على التبرع بالمال للجهاد!!

معلومة: معظم أمراء وشرعيي الفصائل ذهبوا إلى الحج خلال السنوات الماضية، ومنهم من ذهب وقت المعارك، لا الآن وقت سكون الجبهات؛ أذكر منهم هنا على سبيل المثال الشرعي العام لـ"جبهة فتح الشام" ومن ثم "هيئة تحرير الشام"، ووزير الأوقاف في حكومة الإنقاذ في دورتها الأولى "أبو البشر الشامي"؛ ذهب إلى الحج وقت كان وزيرا للأوقاف في 2018 ، يعني في وقت لم تكن فيه الجبهات هادئة كما هي الآن؛ وأنا تقصدت ذكره هنا بالاسم والصفة.
وكذلك ذهب قبله وبعده الكثير من قيادات وشرعيي الهيئة والأحرار وباقي الفصائل، لو أردت عدهم لاحتجت إلى عدة مناشير.. هؤلاء أقوام لهم أعمال في الجهاد، تركوا أعمالهم وصرفوا الأموال على الذهاب إلى الحج؛ ولم نسمع أحدا أنكر عليهم، فضلا عن أن يتهمهم بالجهل والهوى والضلال واتباع سبيل الشيطان!!


والعجيب! أن يُوصف الشيخ عبد الرزاق المهدي، الذي تشهد له نقاط الرباط، بالتثبيط والتخذيل والصد عن سبيل الله!! وممن؟!!

قوم بهت، لا يوقِّرون كبيرا، ولا يكرمون ذا الشيبة المسلم، ولا حامل القرآن وحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم.

وآخر يمنُّ على الشيخ عبد الرزاق بمقام الشيخ في أرض الرباط!! يمن على الشيخ بأعمال الشيخ الصالحة!!
وهذا من أعجب ما رأيته في هؤلاء القوم، ولقد تكرر هذا الفعل منهم مرارا؛ أنهم يمنُّون على الناس بأعمال الناس الصالحة: من جهاد ورباط ومقام في أرض الرباط وغير ذلك!! ولقد عاب الله على الأعراب منَّهم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بإسلامهم؛ أي بعملهم هم؛ فكيف بمن يمنُّ على الناس بأعمال الناس الصالحة!!
هذا فضلا عن أنهم مع كل مناسبة يكررون منَّهم على الناس بتسلطهم عليهم.. أخبرنا القرآن عن قوم يمنون على النبي وعلى المسلمين بحسناتهم، ثم ابتلينا بقوم يمنُّون على الناس بالتسلط عليهم وبحرصهم على الإمارة!!

أخيرا: طالما أن الجهاد بهذه الدرجة من الحاجة، وأنه يقدَّم على حج الفريضة؛ فليخبرنا فقهاء الأولويات، المثرِّبون على الشيخ المهدي، عن حكم تضييع أموال الجهاد على الولائم والمؤتمرات والندوات وتزيين الطرق والدوارات، وعلى بناء البيوت الفارهة والمضافات، بدلا من صرفها على الجهاد وتحصين الجبهات؟
ما حكم من يفعل ذلك؟


www.tg-me.com/us/حسين أبو عمر/com.sroschd

www.tg-me.com/us/حسين أبو عمر/com.sroschd/578

5.0K viewsApr 30 at 11:16

كل هذا التشهير والإسقاط والتضليل وهذا التطاول على الشيخ عبد الرزاق المهدي بسبب الفتوى بتقديم حج الفريضة على التبرع بالمال للجهاد!!

معلومة: معظم أمراء وشرعيي الفصائل ذهبوا إلى الحج خلال السنوات الماضية، ومنهم من ذهب وقت المعارك، لا الآن وقت سكون الجبهات؛ أذكر منهم هنا على سبيل المثال الشرعي العام لـ"جبهة فتح الشام" ومن ثم "هيئة تحرير الشام"، ووزير الأوقاف في حكومة الإنقاذ في دورتها الأولى "أبو البشر الشامي"؛ ذهب إلى الحج وقت كان وزيرا للأوقاف في 2018 ، يعني في وقت لم تكن فيه الجبهات هادئة كما هي الآن؛ وأنا تقصدت ذكره هنا بالاسم والصفة.
وكذلك ذهب قبله وبعده الكثير من قيادات وشرعيي الهيئة والأحرار وباقي الفصائل، لو أردت عدهم لاحتجت إلى عدة مناشير.. هؤلاء أقوام لهم أعمال في الجهاد، تركوا أعمالهم وصرفوا الأموال على الذهاب إلى الحج؛ ولم نسمع أحدا أنكر عليهم، فضلا عن أن يتهمهم بالجهل والهوى والضلال واتباع سبيل الشيطان!!


والعجيب! أن يُوصف الشيخ عبد الرزاق المهدي، الذي تشهد له نقاط الرباط، بالتثبيط والتخذيل والصد عن سبيل الله!! وممن؟!!

قوم بهت، لا يوقِّرون كبيرا، ولا يكرمون ذا الشيبة المسلم، ولا حامل القرآن وحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم.

وآخر يمنُّ على الشيخ عبد الرزاق بمقام الشيخ في أرض الرباط!! يمن على الشيخ بأعمال الشيخ الصالحة!!
وهذا من أعجب ما رأيته في هؤلاء القوم، ولقد تكرر هذا الفعل منهم مرارا؛ أنهم يمنُّون على الناس بأعمال الناس الصالحة: من جهاد ورباط ومقام في أرض الرباط وغير ذلك!! ولقد عاب الله على الأعراب منَّهم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بإسلامهم؛ أي بعملهم هم؛ فكيف بمن يمنُّ على الناس بأعمال الناس الصالحة!!
هذا فضلا عن أنهم مع كل مناسبة يكررون منَّهم على الناس بتسلطهم عليهم.. أخبرنا القرآن عن قوم يمنون على النبي وعلى المسلمين بحسناتهم، ثم ابتلينا بقوم يمنُّون على الناس بالتسلط عليهم وبحرصهم على الإمارة!!

أخيرا: طالما أن الجهاد بهذه الدرجة من الحاجة، وأنه يقدَّم على حج الفريضة؛ فليخبرنا فقهاء الأولويات، المثرِّبون على الشيخ المهدي، عن حكم تضييع أموال الجهاد على الولائم والمؤتمرات والندوات وتزيين الطرق والدوارات، وعلى بناء البيوت الفارهة والمضافات، بدلا من صرفها على الجهاد وتحصين الجبهات؟
ما حكم من يفعل ذلك؟


www.tg-me.com/us/حسين أبو عمر/com.sroschd

BY حسين أبو عمر