عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول : أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ ".

📚رواه البخاري 7382
تهديد ووعيد للحكام والزعماء والأمراء وغير ذلك، وهو أنهم في قبضة المولى عز وجل، فإن أحسنوا فلهم ذلك، وإن أساؤوا فعليهم ذلك
يطوي السَّموات: يذهب السماء ويفنيها بيمينه سبحانه.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ".

📚رواه البخاري 1425
بيان جواز صدقة المرأة من بيت زوجها، وهذا محمول على ما إذا أذن لها الزوج، إما صريحا، أو دلالة
غير مفسدة: غير ملحقة بالمال ضررًا.
بما كسب: بما سعى في تحصيل المال.
الخازن: وهو من يتولى حفظ الطعام

ميزة هذا الطريق أنه لا خسارة فيه بل كله فوز، هو الطريق الوحيد الذي بمجرد أن تسلكه فقد فزت وربحت، حتى لو لم تُحقق أي ثمرة (والنبي ليس معه أحد)!، بل حتى لو قتلتَ على هذا الطريق وأبيد أصحاب الدعوة عن بَكرة أبيهم وهم ثابتون على هذا الطريق فقد فازوا - في ميزان الله- أعظم الفوز (ذلك هو الفوز الكبير)!.

مغبون من أدركته الفرصة لأن يحيي الله به منهاج نبيه ﷺ ثم تركها، والله ما بعد هذه الخسارةِ خسارةٌ…

لا تنقطع ..

لمّا قتل زيد بن حارثة في غزوة مؤتة أخذ الراية من بعده جعفر بن أبي طالب فقطعت يمينه فأخذها بشماله حتى قطعت فحملها بين عضديه حتى تكاثرت عليه الرماح وقتل !

هذا المشهد يمثل صورة الرجل الصادق في اعتقاده وحبه وتعظيمه ..

لا تنقطع عن دعوتك ولو تكاثرت عليك المصائب وتناوشتك الهموم واجتمعت عليك الغموم ..

استمر وقاتل عن دينك حتى تلقى ربك وليس في جعبتك سهم ولا في طاقتك مزيد ..

يقدر الله البلاءات على سالكي الطريق حتى يختبر الإيمان ..

"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"

من الأخطاء:

توقف المصلح عن دعوته بسبب المرض .. الزواج .. العمل .. المشاكل .. !
والكثير يترقب لحظات الصفاء !

الصفاء في الدنيا قليل وإذا كان المرء لا يعمل إلا فيه فسيفوته الكثير من العمل ..

لا يطلب من المرء أن يؤدي في حال التعب والمرض كحال الصحة والفراغ .. ولكن العمل في لحظات الشدة علامة الصدق .. وبالصدق يحصل المرء البركة .. وبالبركة يكون الأثر والأجر !

الحبو في لحظة الشدة والضيق قد يزيد على أجر الجري في لحظة السعة والصفاء ..

قراءة سوره الدخان ليلة الجمعة⬇…

✔️عنْ التابعي أَبِي رافعٍ، قالَ:

🔖مَنْ قَرَأَ حم [الدُّخَان] فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.🔖

أخرجه الدارمي و سنده صحيح 📚

رسمياً المجــاعة تتفشى في عْرْة !!
بطون الناس خاوية لا يوجد أي طعام !!
أوصلوا الرسالة، تحدثوا عن إخوانكم،
الوقت من موت !!

حياءُ أم المؤمنين⬇ …

✔️عن عائشة أم المؤمنين ↖️ قالت :
▫️كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله وأبي، فأضع ثوبي و أقول إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم، فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر.▫️

مشكاة المصابيح 📚

[ البيت الأبيض ]

لن يَفتح أهلُ الإسلام بيت المقدس فقط؛ بل سيفتحوا البيت الأبيض أيضاً ..

ولن يقفوا عند حدود القدس وفلسطين؛ بل ستدق أقدامهم دول الكفر كلها ..

ولكأني برسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم حين اجتمعت أحزاب الكفر يرفع صوته قائلاً:

الله أكبر أعطيتُ مفاتيح بيت المقدس
الله أكبر أُعطيتُ مفاتيح البيت الأبيض
الله أكبر أعطيتُ مفاتيح الفاتيكان
الله أكبر أُعطيت مفاتيح طهران

فاللهُ مولانا ولا مولى لهم
وقتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

ذلك وعد غير مكذوب

✔️قال رسول الله :

▫️اللهم إنِّي أسألُـك الهُدَىٰ والتُّقَـىٰ والعفافَ والغِنَـىٰ.▫️
رواه مسلم 📕


▫️قال السعديُّ 🌟 :

🔖هذا الدُّعاءُ من أجمعِ الأدعية وأنفعِهـا وهو يتضمَّنُ سؤال خيرِ الدِّينِ وخيرِ الدُّنيا.🔖
بهجة قلوب الأبرار 📚

عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال :

سألت رسول الله ﷺ عن البر والإثم، فقال : " البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس ".

📚رواه مسلم 2553
البر: أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين.
حسن الخلق: وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة.
والإثم : الذنب.
حاك في صدرك: تردد في القلب، ولم يطمئن إليه.
وكرهت: كراهة دينية.
أن يطلع عليه الناس: وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم.
اطمأنت إليه النفس: سكنت إليه النفس الطيبة

حجم المعاناة هنا لا يُكتب ولا يُوصف ولا يُوثق

المعاناةُ هنا في كل مكان وفي كل زاوية وفي كل بيت وخيمة

لله ما نُعاني ..!!

#غزة 💔

*📃| فضل الصدقة :*

• - قال الإمام شمس الدين بن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

*• - لو يعلم المتصدق أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير لكانت لذة المعطي أكثر من لذة الأخذ "*

📕【 مدارج السالكين (٢٦/١)】

[ وبدأ التهجير من غزة ]

بينما المشايخ مشغولون بمسألة هل يجب
الجهـ ـاد أم لا؟، والردود وأيها الساسة والقادة، وطاعة ولي الأمر ..

وبينما الدول المستعربة والمتأسلمة في صمت رهيب، ومشغولة في قمع مظاهر النُصرة الحقيقة لغزة، وإيجاد المبررات الداعمة للتطبيع والتنازلات ..

بدأت الدول الأوروبية بشكل فعلي بعملية تهجير السكان من غزة؛ وذلك عبر السماح للعشرات من الناس بالخروج من غزة من معبر كرم أبوسالم بالتنسيق مع الجيش اليهـ ـودي!

- جميع من سبق مشارك في عملية التهجير، سواء كانت مشاركة مباشرة أو غير مباشرة.
وكلما استمر الصمت من الشعوب كلما استمر القتل والتهجير، وذلك لا يُعفي الشعوب ..

وحسبنا الله ونعم الوكيل

العلم المنافي للجهل

إن أول شرط من شروط “لا إله إلا الله” هو العلم بمعناها وما تقتضيه، علماً يميز به المرء بين التوحيد والشرك، وبين الإيمان والكفر، فيعلم أن معنى هذه الكلمة العظيمة هو نفي الإلهية الحقة عن كل ما سواه سبحانه، وإثباتها له وحده لا شريك له. فلا تنفع هذه الكلمة من قالها بلسانه وهو يجهل معناها أو لا يعمل بمقتضاها.

وقد دلّ على هذا الشرط كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم:

1. قول الله تعالى:

“فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ”
(محمد: 19)

فبدأ سبحانه بالعلم قبل القول والعمل، فالعلم هو الأساس الذي تُبنى عليه سائر الأركان، ولا يُقبل قولٌ بلا علم، ولا عملٌ بغير بصيرة.

2. وقوله تعالى:

“إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ”
(الزخرف: 86)

أي: يشهدون بلا إله إلا الله عن علم ويقين، لا عن جهل أو تقليد أعمى. قال الحسن البصري: “والله، ما شهد بها العباد حق الشهادة حتى علموا ما شهدوا به.”

3. وفي حديث عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

“من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.”
(رواه مسلم)

فجعل النبي صلى الله عليه وسلم دخول الجنة معلّقًا بالعلم بمعنى “لا إله إلا الله”، لا بمجرد التلفظ بها.

خلاصة المعنى:
لا بد أن يعلم العبد أن “لا إله إلا الله” تعني لا معبود بحق إلا الله، وأن كل ما عُبد من دون الله باطل، وهذا العلم يثمر الإخلاص في العبادة، والبراءة من الشرك وأهله، ويدفع الجهل الذي هو أصل كل انحراف عن التوحيد

قال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦].

هذه الآية العظيمة من سورة البقرة تذكيرٌ رحيم من الله بأنه -سبحانه- يعلم طاقة عباده ولا يفرض عليهم من التكاليف أو الابتلاءات إلا ما يناسب قدراتهم. فهي رسالة أمل وتخفيف لمن يشعر بالثقل من هموم الدنيا أو العبادات، أو يُصاب باليأس عند مواجهة المصاعب. فالله لا يختبرنا إلا بما نطيق، ويُعيننا إذا لجأنا إليه بالدعاء والصبر.

لا تستسلم لليأس إذا واجهتك مشكلة، وتذكَّر أن الله معك ويرى جهدك.
اجعل الدعاء وسيلة لطلب العون من الله.
ثق بأن بعد الصعوبة يأتي الفرج، وأن الله يكافئ الصابرين.

هذه الآية تدعونا لموازنة الجهد مع التوكل، واليقين بأن الله لن يخذل من سعى واتقاه.

✔️قال طلحة بن عبيد اللّٰه البغدادي:

🔖وافق ركوبي ركوبَ أحمد بن حنبل في السفينة، فكان يطيلُ السكوت فإذا تكلم قال: اللّٰهم أمِتنا علىٰ الإسلامِ والسنة.🔖

طبقات الحنابلة 📚

استحرَّ القتلُ فينا بشكلٍ غير مسبوق
وأمسى يتلقّفُنا كأنّنا في مزرعةِ خِراف صبيحةَ عيدِ الأضحى
-رُحماكَ ربّي وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغتالَ من تحتي-

المُؤمن مُبتَلى مُمتَحَن، وَمن ظنَّ أنه تَدومُ لهُ العَافية مِن غَيرِ بَلاء، فهو جاهلٌ بحقيقة الدُّنيا مَغرورٌ بها.


✔️قال ابن الجوزي ☝️ :

🔖الدُّنيا وُضعت للبلاء، فينبغي للعَاقل أن يُوطّنَ نفسَه عَلى الصَّبر.🔖
صيد الخاطر 📕

-
﴿ ثم إليه ترجعون ﴾

اللهم إني أستودعتك لحظة خروج روحي فثبت قولي بـ "لا إله إلا الله" يوم تُرفع الرُّوح إليك اللهم نوّر قبري حين يبات جسدي فيه واغفر جميع ذنوبي وسخر لي من يُحسن ذكري ويدعو لي بعد انقطاع عملي واجعل الجنة مقري..

اللهم أجرني من موت الغفلة..☝️

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».

📚رواه مسلم 815
الحسد: الغبطة ، وهي: أن يتمنى مثله.
سلطه: مكنه الله من إنفاقه في وجوه الخير.
هلكته: وجوه إنفاقه ومجالات صرفه.
في الحق: في أنواع البر ونواحي الخير.
حكمة: وضع كل شيء في موضعه.
يقضي بها: يحكم ويفتي بين الناس بمقتضاها.
آناء: الآناء: الساعات