tg-me.com/theismschool/663
Last Update:
📚 کتاب درباره شر (دو جلد)
🔸 جلد اول: الهیات سنتی
🔸 جلد دوم: الهیات مدرن
📝 ترجمه مجموعه مقالات برگزیده در فلسفه و الهیات شر
💢 به سرپرستی: دکتر نعیمه پور محمدی
🔸 این کتاب از شر به معنای عام سخن می‌گوید و هرگونه «شر طبیعی» یا «شر اخلاقی» را دربر می‌گیرد. شر طبیعی وضعیت‌های شر در این عالم است که بر خلاف معنای خاص شر در امور حقوقی، اخلاقی و سیاسی به انگیزه‌ها یا افعال کنش‌گران ربطی ندارد. وقتی از طوفان یا آتش‌سوزی و بیماری سخن گفته می‌شود، از شر طبیعی حرف زده شده و به کلی از فضای خاص قلمروی حقوقی، اخلاقی و سیاسی خارج شده‌ایم. شر اخلاقی نیز حاصل دشمنی انسان با انسان است. در این معنای عام مفهوم نکوهش اخلاقی یا رسوایی اخلاقی یا انزجار اخلاقی، چنان‌که در معنای خاص مطرح بود، در کار نیست. زیرا سخن در بافت علوم «فلسفی» و «الهیاتی» است. پرسش در این فضای عام یا شامل این پرسش فلسفی است که «آیا شر توجیهی جهانی دارد یا خیر؟» یا شامل این پرسش الهیاتی است که «آیا شر با وجود خدا سازگار است یا خیر؟».
🔸 در جلد نخست این مجموعه، نگاه‌های سنتی و نقد آن‌ها و در جلد دوم رویکردهای الاهیاتی مدرن مورد توجه قرار گرفته است. در جلد نخست، ابتدا دو روایت تحلیلی و تازه از برهان شر از جمله روایت شلنبرگ بیان شده است تا مخاطبان با اصل برهان شر از راه تقریرهای تازه آن آشنا شوند. سپس سخن «فیلسوفان کلاسیک» همچون هایدگر، هیوم، کانت، فروید و یونگ و «الاهیات ادیان» شامل «تئودیسه یهودی»، «تئودیسه مسیحی»، «تئودیسه اسلامی» و «تئودیسه هندی» بررسی شده است. سپس علل «ناکامی تئودیسه‌های سنتی» را از نظر متفکران مدرن پی‌گیری می‌شود. در این کتاب می‌خوانیم که از نظر منتقدان مدرن سه نوع «نقد گفتمانی»، «نقد اخلاقی» و «نقد اگزیستانسی» به الاهی‌دانان سنتی وارد است.
در جلد دوم که به بازنمایی پاسخ‌های جدید می‌پردازد، حاصل کوشش خلاقانه و تحول‌خواه «الاهیات مدرن» در پاسخ به مسئله شر است: از «الاهیات خدای گشوده» تا «الاهیات پویشی»، «الاهیات اعتراض»، «الاهیات شکاکانه»، «الاهیات مبتنی بر معرفت‌شناسی اصلاح شده»، «الاهیات صلیب»، «الاهیات شبانی»، «الاهیات اگزیستانسی»، «الاهیات عمل‌گرایانه» و «الاهیات فمینیستی»
#مدرسه‌بین‌المللی‌خداباوری‌شریف
#دانشگاه‌صنعتی‌شریف
🆔 @theismschool
BY Theismschool
Share with your friend now:
tg-me.com/theismschool/663