Настигло

Не бояться насилия — это как? Ч.2

Убивший человека — убийца, убивший десятки тысяч людей своими приказами ради некой «благой цели» — борец за победу добра в мире. Ну и так далее, табу оказывается при определенных условиях гибко, а без насилия и убийства цивилизации пока не строились и не жили.

Таким образом, человек живет с табу на убийство (страхом и отвращением перед ним) в мире, где убийство не просто существует, а является таким же инструментом социального контроля, в том числе в некоторых странах инструментом правосудия (что отдельная очень интересная тема). Как говорил Фрейд, с одной стороны мы имеем образованных молодых людей, которые гуськом повторяют друг за другом «возлюби всех, как самого себя, и не дай бог тебе применить к кому-то насилие». С другой — мир, в котором насилие обеспечивает получение, захват и удержание власти людьми, которые про гибкость табу всё уже давно поняли.

Вопрос: и кому тогда нужно это табу, если не очередным захватчикам власти, которые одной рукой надзирают и наказывают, а другой — сыпят сентиментальными мудростями о том, что хорошие, добрые, светлые люди никогда до такого не опустятся? Впрочем, сразу отвечу, что конечно, нам как обществу всё ещё нужны подобные табу — это просто удобнее и быстрее, чем развивать осознанность каждого члена общества. Та и вообще, доверие доверием, но иногда лучше закрыть дверь и на цепочку тоже — на всякий случай. Так что пусть и табу остается, раз оно как-то на кого-то работает и уменьшает уровень насилия.

Скорее, мне хотелось поделиться очерком жизни по ту сторону табу. В начале полномасштабного вторжения я с мрачным трепетом думала: что будет, когда у меня «сломается» один из основополагающих столпов культуры — табу на убийство? Было ясно, что для такого въедливого и глубоко чувствующего человека это только вопрос времени. Время прошло, моя психика от этого табу, действительно, освободилась: убивать можно, буквально — воз-можно. Буквально оче-видно: мы видим это своими глазами, и мир от этого не погружается в адское пламя, а люди не начинают ходить на 4 лапах (более того, мир никогда другим и не был). Ничего священного в этом запрете теперь для меня нет: и я убью, чтобы меня не убили, или чтобы защитить моих близких — такая жизнь! Теперь даже забавно, что когда-то это было для меня big deal, ведь культуре войны десятки тысяч лет, и как раз big deal и большая привилегия — было прожить 33 года в святом неведении.

Так вот, к волнующему всех вопросу, на самом ли деле я хочу смотреть из окошка на все цвета радуги, которыми покрываются висящие на садовой яблоньке трупы всех людей, кто наступили мне на ногу в метро? Нет, конечно. Мне не нужен священный страх и отвращение, чтобы считать, что убийство — очень нерациональный способ решать социальные проблемы. Я разумный человек и хочу жить в мире, где убийства сведены к историческому минимуму, потому что так нам всем будет лучше. Да я даже гневаться по-прежнему не люблю, потому что быть спокойным очевидно выгоднее, как и находиться в доброжелательном обществе. Но убивать — можно, иногда даже без юридических последствий (например, на войне).

Можно вообще всё, что угодно. Вопрос в том, что вы хотите с этим делать.

P.S. а также можно сохранять в себе священное табу на убийство, если такие религиозные компоненты — важная часть вашей личности. Здорово, если вы живете в мире, в котором это всё ещё работает. Вряд ли мы в ближайшее время сможем построить мир, где люди добры друг к другу, потому что это разумно и выгодно. Лучше уж мир, в котором быть не добрым — страшно.

Спасибо тем, кто поддерживает блог «Настигло»!

Подписаться на Патреон
Binance Pay ID 384598265

www.tg-me.com/us/Настигло/com.travkinatxt/1017

3.3K viewsApr 26 at 15:14

Не бояться насилия — это как? Ч.2

Убивший человека — убийца, убивший десятки тысяч людей своими приказами ради некой «благой цели» — борец за победу добра в мире. Ну и так далее, табу оказывается при определенных условиях гибко, а без насилия и убийства цивилизации пока не строились и не жили.

Таким образом, человек живет с табу на убийство (страхом и отвращением перед ним) в мире, где убийство не просто существует, а является таким же инструментом социального контроля, в том числе в некоторых странах инструментом правосудия (что отдельная очень интересная тема). Как говорил Фрейд, с одной стороны мы имеем образованных молодых людей, которые гуськом повторяют друг за другом «возлюби всех, как самого себя, и не дай бог тебе применить к кому-то насилие». С другой — мир, в котором насилие обеспечивает получение, захват и удержание власти людьми, которые про гибкость табу всё уже давно поняли.

Вопрос: и кому тогда нужно это табу, если не очередным захватчикам власти, которые одной рукой надзирают и наказывают, а другой — сыпят сентиментальными мудростями о том, что хорошие, добрые, светлые люди никогда до такого не опустятся? Впрочем, сразу отвечу, что конечно, нам как обществу всё ещё нужны подобные табу — это просто удобнее и быстрее, чем развивать осознанность каждого члена общества. Та и вообще, доверие доверием, но иногда лучше закрыть дверь и на цепочку тоже — на всякий случай. Так что пусть и табу остается, раз оно как-то на кого-то работает и уменьшает уровень насилия.

Скорее, мне хотелось поделиться очерком жизни по ту сторону табу. В начале полномасштабного вторжения я с мрачным трепетом думала: что будет, когда у меня «сломается» один из основополагающих столпов культуры — табу на убийство? Было ясно, что для такого въедливого и глубоко чувствующего человека это только вопрос времени. Время прошло, моя психика от этого табу, действительно, освободилась: убивать можно, буквально — воз-можно. Буквально оче-видно: мы видим это своими глазами, и мир от этого не погружается в адское пламя, а люди не начинают ходить на 4 лапах (более того, мир никогда другим и не был). Ничего священного в этом запрете теперь для меня нет: и я убью, чтобы меня не убили, или чтобы защитить моих близких — такая жизнь! Теперь даже забавно, что когда-то это было для меня big deal, ведь культуре войны десятки тысяч лет, и как раз big deal и большая привилегия — было прожить 33 года в святом неведении.

Так вот, к волнующему всех вопросу, на самом ли деле я хочу смотреть из окошка на все цвета радуги, которыми покрываются висящие на садовой яблоньке трупы всех людей, кто наступили мне на ногу в метро? Нет, конечно. Мне не нужен священный страх и отвращение, чтобы считать, что убийство — очень нерациональный способ решать социальные проблемы. Я разумный человек и хочу жить в мире, где убийства сведены к историческому минимуму, потому что так нам всем будет лучше. Да я даже гневаться по-прежнему не люблю, потому что быть спокойным очевидно выгоднее, как и находиться в доброжелательном обществе. Но убивать — можно, иногда даже без юридических последствий (например, на войне).

Можно вообще всё, что угодно. Вопрос в том, что вы хотите с этим делать.

P.S. а также можно сохранять в себе священное табу на убийство, если такие религиозные компоненты — важная часть вашей личности. Здорово, если вы живете в мире, в котором это всё ещё работает. Вряд ли мы в ближайшее время сможем построить мир, где люди добры друг к другу, потому что это разумно и выгодно. Лучше уж мир, в котором быть не добрым — страшно.

Спасибо тем, кто поддерживает блог «Настигло»!

Подписаться на Патреон
Binance Pay ID 384598265

BY Настигло