Вы точно знакомы с одним феноменом. Вот ходишь ты в кроссовках и они еще очень даже ничего. Но если зайти в них в обувной магазин и снять для примерки новых - во мгновение ока, на фоне новой пары, твоя ношеная обувь кажется жутко грязной, убитой и вообще какой-то сиротской))) Чары внешней несостоятельности обуви рассеиваются ровно после выхода из торговой точки. Да не, нормальные же еще кроссы)))
В гештальте это называется фон и фигура. Фигура кроссовок на фоне обычной уличной обуви воспринимается одним образом, а на фоне новенькой неношеной пары - совсем другим. Тихо сам с собою, в квартире, среди семьи, я могу воспринимать себя одним образом, на фоне других людей - другим, а на фоне еще какого-то сообщества - третьим.
Если с кроссовками все, казалось бы, должно быть более менее объективно: старые/новые, поношенные/нетронутые, изменившие цвет/белоснежные, то привнесение в них характеристики «любимые» меняет всю картину.
Причем те, новые, не становятся менее яркими, менее новыми или менее модными. Мне не нужно обесценивать или возносить их достоинства. Это мои становятся поношенными, но удобными, выцветшими, но подходящими по цвету, старой коллекции, но любимыми. Они не просто хороший или плохой объект для меня, а вызывают субъектные, душевные переживания. Я к ним привязана, именно и конкретно моим ногам в них хорошо.
Так же и в отношениях с собой. Я остаюсь в норме будучи на фоне тех, кто умнее, красивее, худее, младше или опытнее меня, и не имею сверх-необходимости быть в чем-то супер-звездой (чтобы фон точно стал «хуже» меня или не дай бог не напомнил о существовании тех, кто «лучше») если у меня есть к себе позитивное субъектное отношение: уважение, признание личных ценностей, принятие индивидуальной телесности, согласие с тем, кто я.
Я могу быть неухоженнее, немоднее, необразованнее, некомпетентнее на чьем-то фоне и при этом не утонуть в стыде ничтожности, если я в мире с тем, кем являюсь.
Если мое Я воспринимается мной, пользуясь метафорой с кроссовками, как любимая, в чем-то старомодная и конечно ношеная многими жизненными опытами обувь, в которой мне комфортно и потому, не хочется ее на что-то менять.
Вы точно знакомы с одним феноменом. Вот ходишь ты в кроссовках и они еще очень даже ничего. Но если зайти в них в обувной магазин и снять для примерки новых - во мгновение ока, на фоне новой пары, твоя ношеная обувь кажется жутко грязной, убитой и вообще какой-то сиротской))) Чары внешней несостоятельности обуви рассеиваются ровно после выхода из торговой точки. Да не, нормальные же еще кроссы)))
В гештальте это называется фон и фигура. Фигура кроссовок на фоне обычной уличной обуви воспринимается одним образом, а на фоне новенькой неношеной пары - совсем другим. Тихо сам с собою, в квартире, среди семьи, я могу воспринимать себя одним образом, на фоне других людей - другим, а на фоне еще какого-то сообщества - третьим.
Если с кроссовками все, казалось бы, должно быть более менее объективно: старые/новые, поношенные/нетронутые, изменившие цвет/белоснежные, то привнесение в них характеристики «любимые» меняет всю картину.
Причем те, новые, не становятся менее яркими, менее новыми или менее модными. Мне не нужно обесценивать или возносить их достоинства. Это мои становятся поношенными, но удобными, выцветшими, но подходящими по цвету, старой коллекции, но любимыми. Они не просто хороший или плохой объект для меня, а вызывают субъектные, душевные переживания. Я к ним привязана, именно и конкретно моим ногам в них хорошо.
Так же и в отношениях с собой. Я остаюсь в норме будучи на фоне тех, кто умнее, красивее, худее, младше или опытнее меня, и не имею сверх-необходимости быть в чем-то супер-звездой (чтобы фон точно стал «хуже» меня или не дай бог не напомнил о существовании тех, кто «лучше») если у меня есть к себе позитивное субъектное отношение: уважение, признание личных ценностей, принятие индивидуальной телесности, согласие с тем, кто я.
Я могу быть неухоженнее, немоднее, необразованнее, некомпетентнее на чьем-то фоне и при этом не утонуть в стыде ничтожности, если я в мире с тем, кем являюсь.
Если мое Я воспринимается мной, пользуясь метафорой с кроссовками, как любимая, в чем-то старомодная и конечно ношеная многими жизненными опытами обувь, в которой мне комфортно и потому, не хочется ее на что-то менять.
Татьяна Фишер
BY ТРИГГЕР/ПСИХОСОМАТИКА
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
In many cases, the content resembled that of the marketplaces found on the dark web, a group of hidden websites that are popular among hackers and accessed using specific anonymising software.“We have recently been witnessing a 100 per cent-plus rise in Telegram usage by cybercriminals,” said Tal Samra, cyber threat analyst at Cyberint.The rise in nefarious activity comes as users flocked to the encrypted chat app earlier this year after changes to the privacy policy of Facebook-owned rival WhatsApp prompted many to seek out alternatives.ТРИГГЕР ПСИХОСОМАТИКА from us
