Что такое психоаналитический Идеал-Я, в чем его своеобразие? Кардинально важно не смешивать его с тем, что выступает для аналитика в качестве аналога его Сверх-Я – аналога, поскольку его концепция, невзирая на популярность, так и осталась у Фрейда разработкой ad hoc, чем-то таким, что в самостоятельном виде, по отдельности от так называемой «второй топики», никогда бы на свет не появилось и потому до сих пор окончательного определения не имеет.
Невзирая на постоянную проработку отличия этих инстанций – в том числе проводимую на этом канале в постах 2019 года – они до сих пор в общем представлении разведены недостаточно отчетливо. Различение Идеала-Я и Сверх-Я дополнительно осложняется в данном случае тем, что именно в создаваемых аналитической практикой условиях они постоянно взаимонакладываются, скрывая работу друг друга. Так, для практика, воспринимающего свои клинические и сеттинговые обязанности через призму требования, то, что сам он при случае – например, на конференциях в кругу себе подобных – подает как профессиональный Идеал-Я, на деле является реализацией Сверх-Я в чистом виде. Достаточно хорошая практика превращается в благо, основываясь на принципах, соблюдение которых не влечет за собой никакой награды, кроме временного облегчения тревоги, а нарушение – строго карается, причем тем строже, чем оно незначительней. Именно такое распределение последствий наиболее надежным образом на работу Сверх-Я указывает.
Напротив, Идеал-Я в плоскости тщательного выполнения обязанностей никогда не находится: меньше всего он руководствуется нормативом, поскольку то, что с его помощью субъекту надлежит реализовать – это не функционирование, ставящее его в доброкачественный ряд с себе подобными, а, напротив, сегрегация. Это не означает, что из Идеала-Я никакой общности не проистекает, но образуется она на основаниях всегда вторичных, вследствие возобновляющегося размежевания. Аналитик – будь он классическим, юнгианским или же миллеровским – стремящийся не дать поводу заподозрить себя в чем-либо, кроме истового усердия в своей области и одновременной скромности по отношению к ближайшим авторитетам, подстегиваем со стороны Сверх-Я; тот же аналитик, раздражительно и высокомерно отмежевывающийся от коллег из соседствующей модальности или школы, ищет поддержки в Я-Идеале.
Нельзя сказать, что этот способ полностью обманчив – более того, для условий, исторически сложившихся в области воспроизводства аналитической практики, он подходит почти что идеально. Очевидно, что не существует аналитиков, которых в практику могла бы заманить сама по себе идея добросовестного производства пользы для невротизированного общества – таким образом производят психологов, но отнюдь не аналитиков. В психоанализ, включая собственный дидактический анализ, всегда приходят по причине Идеала-Я других психоаналитиков. Именно поэтому анализ всегда модален, то есть, вне принадлежности к определенному движению не существует – притом, что движение далеко не всегда совпадает с «сообществом».
В то же время неизбежность полагания на эту опору способна сделать судьбу движения чрезвычайно шаткой, даже прекарной: в условиях каких-либо перипетий, зачастую ничтожных, она оборачивается смятением, несоразмерным своему поводу. Характерная «психоаналитическая хрупкость» – по аналогии с расовой «хрупкостью белых» – выражающаяся в хорошо известной гневливости носителей профессионального Идеала-Я, в резкости, с которой они реагируют на малейшее сомнение в их положении, на самую невинную критическую нападку, внесение самых ничтожных изменений в повестку, постоянно приводит к «падению царств», рушащихся под грузом собственной, высвобожденной со стороны Идеала-Я тревоги.
Что такое психоаналитический Идеал-Я, в чем его своеобразие? Кардинально важно не смешивать его с тем, что выступает для аналитика в качестве аналога его Сверх-Я – аналога, поскольку его концепция, невзирая на популярность, так и осталась у Фрейда разработкой ad hoc, чем-то таким, что в самостоятельном виде, по отдельности от так называемой «второй топики», никогда бы на свет не появилось и потому до сих пор окончательного определения не имеет.
Невзирая на постоянную проработку отличия этих инстанций – в том числе проводимую на этом канале в постах 2019 года – они до сих пор в общем представлении разведены недостаточно отчетливо. Различение Идеала-Я и Сверх-Я дополнительно осложняется в данном случае тем, что именно в создаваемых аналитической практикой условиях они постоянно взаимонакладываются, скрывая работу друг друга. Так, для практика, воспринимающего свои клинические и сеттинговые обязанности через призму требования, то, что сам он при случае – например, на конференциях в кругу себе подобных – подает как профессиональный Идеал-Я, на деле является реализацией Сверх-Я в чистом виде. Достаточно хорошая практика превращается в благо, основываясь на принципах, соблюдение которых не влечет за собой никакой награды, кроме временного облегчения тревоги, а нарушение – строго карается, причем тем строже, чем оно незначительней. Именно такое распределение последствий наиболее надежным образом на работу Сверх-Я указывает.
Напротив, Идеал-Я в плоскости тщательного выполнения обязанностей никогда не находится: меньше всего он руководствуется нормативом, поскольку то, что с его помощью субъекту надлежит реализовать – это не функционирование, ставящее его в доброкачественный ряд с себе подобными, а, напротив, сегрегация. Это не означает, что из Идеала-Я никакой общности не проистекает, но образуется она на основаниях всегда вторичных, вследствие возобновляющегося размежевания. Аналитик – будь он классическим, юнгианским или же миллеровским – стремящийся не дать поводу заподозрить себя в чем-либо, кроме истового усердия в своей области и одновременной скромности по отношению к ближайшим авторитетам, подстегиваем со стороны Сверх-Я; тот же аналитик, раздражительно и высокомерно отмежевывающийся от коллег из соседствующей модальности или школы, ищет поддержки в Я-Идеале.
Нельзя сказать, что этот способ полностью обманчив – более того, для условий, исторически сложившихся в области воспроизводства аналитической практики, он подходит почти что идеально. Очевидно, что не существует аналитиков, которых в практику могла бы заманить сама по себе идея добросовестного производства пользы для невротизированного общества – таким образом производят психологов, но отнюдь не аналитиков. В психоанализ, включая собственный дидактический анализ, всегда приходят по причине Идеала-Я других психоаналитиков. Именно поэтому анализ всегда модален, то есть, вне принадлежности к определенному движению не существует – притом, что движение далеко не всегда совпадает с «сообществом».
В то же время неизбежность полагания на эту опору способна сделать судьбу движения чрезвычайно шаткой, даже прекарной: в условиях каких-либо перипетий, зачастую ничтожных, она оборачивается смятением, несоразмерным своему поводу. Характерная «психоаналитическая хрупкость» – по аналогии с расовой «хрупкостью белых» – выражающаяся в хорошо известной гневливости носителей профессионального Идеала-Я, в резкости, с которой они реагируют на малейшее сомнение в их положении, на самую невинную критическую нападку, внесение самых ничтожных изменений в повестку, постоянно приводит к «падению царств», рушащихся под грузом собственной, высвобожденной со стороны Идеала-Я тревоги.
BY Lacan-likbez
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
At a time when the Indian stock market is peaking and has rallied immensely compared to global markets, there are companies that have not performed in the last 10 years. These are definitely a minor portion of the market considering there are hundreds of stocks that have turned multibagger since 2020. What went wrong with these stocks? Reasons vary from corporate governance, sectoral weakness, company specific and so on. But the more important question is, are these stocks worth buying?
Spiking bond yields driving sharp losses in tech stocks
A spike in interest rates since the start of the year has accelerated a rotation out of high-growth technology stocks and into value stocks poised to benefit from a reopening of the economy. The Nasdaq has fallen more than 10% over the past month as the Dow has soared to record highs, with a spike in the 10-year US Treasury yield acting as the main catalyst. It recently surged to a cycle high of more than 1.60% after starting the year below 1%. But according to Jim Paulsen, the Leuthold Group's chief investment strategist, rising interest rates do not represent a long-term threat to the stock market. Paulsen expects the 10-year yield to cross 2% by the end of the year.
A spike in interest rates and its impact on the stock market depends on the economic backdrop, according to Paulsen. Rising interest rates amid a strengthening economy "may prove no challenge at all for stocks," Paulsen said.
