إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه... وصدّق ما يعتاده من توهمِ
وعادى محبّيه بقول عداته... وأصبحَ في ليلٍ من الشك مُظلمِ
قال الدكتور غازي القصيبي رحمه الله عن المتنبي: لا أدري كيف فهم معاصروه هذين البيتين. الآن أعرضها على أي طبيب وسوف يقول لك: إنهما تحتويان على تشخيص دقيق للبارانويا!
وعادى محبّيه بقول عداته... وأصبحَ في ليلٍ من الشك مُظلمِ
قال الدكتور غازي القصيبي رحمه الله عن المتنبي: لا أدري كيف فهم معاصروه هذين البيتين. الآن أعرضها على أي طبيب وسوف يقول لك: إنهما تحتويان على تشخيص دقيق للبارانويا!
ليست كل مشكلة تحتاج لحل عاجل، بعض المشكلات حلها التغافل. وبعضها حلها في التوقف عن التفكير فيها والانشغال بأمر آخر، وأخذ قسط من الراحة والاسترخاء. سيأتي الحل تلقائياً بعدها. توكل على ربك وتفائل واطمئن ولا تتعجل فالقادم أفضل.
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ
أدعية نبوية
“اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل ، وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات”. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال”. أخرجه البخاري.
– “اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها”. أخرجه مسلم.
– “اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم والمأثم، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب”. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر”. أخرجه البخاري.
“اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل”. أخرجه مسلم.
– “اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة القبر، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال”. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك”. أخرجه مسلم.
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
ـــــــــــــــــــــ
أدعية نبوية
“اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل ، وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات”. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال”. أخرجه البخاري.
– “اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها”. أخرجه مسلم.
– “اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم والمأثم، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، ومن شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب”. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر”. أخرجه البخاري.
“اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل”. أخرجه مسلم.
– “اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار، وأعوذ بك من فتنة القبر، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال”. متفق عليه.
– “اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك”. أخرجه مسلم.
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ
سنة مهجورة
روى النسائي في "السنن الكبرى" (10067) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (308) ، والطبراني في "الدعاء" (1912) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: ( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً : سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ) وصححه الألباني في "الصحيحة" (3164).
وقد بوب له الإمام النسائي في عمل اليوم والليلة بقوله: ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻢ ﺗﻼﻭﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ".
فيشرع للمسلم أن يقول هذا الذكر في ختام كل مجلس بما في ذلك مجلس قراءة القرآن اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً. 🌙 🌙 🌙
ـــــــــــــــــــــ
سنة مهجورة
روى النسائي في "السنن الكبرى" (10067) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (308) ، والطبراني في "الدعاء" (1912) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: ( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً : سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ) وصححه الألباني في "الصحيحة" (3164).
وقد بوب له الإمام النسائي في عمل اليوم والليلة بقوله: ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻢ ﺗﻼﻭﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ".
فيشرع للمسلم أن يقول هذا الذكر في ختام كل مجلس بما في ذلك مجلس قراءة القرآن اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً. 🌙 🌙 🌙
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: "ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺠﻮاﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﻳﺪﻉ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ".
رواه أبو داود وصححه الألباني.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا يجب علينا الاقتداء به في جميع أمورنا، وما يعمله كثير ممن يؤمون الناس في قيام رمضان من سجع متكلف، وأدعية مخترعة، تلحق الضرر بالناس من خلال التطويل، كل ذلك مخالف لما كان يستحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. 🌙 🌙 🌙
ـــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: "ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺠﻮاﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﻳﺪﻉ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ".
رواه أبو داود وصححه الألباني.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا يجب علينا الاقتداء به في جميع أمورنا، وما يعمله كثير ممن يؤمون الناس في قيام رمضان من سجع متكلف، وأدعية مخترعة، تلحق الضرر بالناس من خلال التطويل، كل ذلك مخالف لما كان يستحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. 🌙 🌙 🌙
يسرني أن أهنئكم بعيد الفطر المبارك سائلا المولى جل وعلا أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، وقد صلحت أحوالنا، وأنتصرت أمتنا، كما أسأله سبحانه أن ينصر إخواننا في فلسطين، وكل عام والجميع بخير.
#يحيى_المرواني
#يحيى_المرواني
" إنَّ صَاحبَ القُرآن مُصاحبٌ للقرآن حتّىٰ فِي أعيَادِه.
فَلا تَأخُذكُم فَرحة العِيد وبَهجتهُ وتُنسيكُم
قِرَاءة وِردكُم أو مُراجَعتَه!
" وَمن جَرّب؛ وَجد أن تُلاوة القُرآن تَزيد أيَّام
العِيد فَرحًا وسَكينة وبَركة ".
- وردكم يأهل القرآن .
فَلا تَأخُذكُم فَرحة العِيد وبَهجتهُ وتُنسيكُم
قِرَاءة وِردكُم أو مُراجَعتَه!
" وَمن جَرّب؛ وَجد أن تُلاوة القُرآن تَزيد أيَّام
العِيد فَرحًا وسَكينة وبَركة ".
- وردكم يأهل القرآن .
جعل الله صباحكم مباركاً، وجعل الهمم عالية، وجعله صباحاً عامراً بالطاعات مليئاً بالبشريات. 🌅 🌅
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ
قال علي الحجوري الممثل أن من أسباب تخلف الأمة أنهم يقولون أن الملائكة تنزل أثناء الحرب مع المؤمنين، وأن خلوة رجل بامرأة أجنبية يتواجد الشيطان.
وهذا الفكر الأعوج الذي وصل إليه بسبب سطحيته الكبيرة التي يفكر بها.
فلا شك أن الشريعة جاءت بحفظ الكليات الخمس وهي: حفظ الدين
وحفظ النفس
وحفظ العقل
وحفظ النسل (العرض)
وحفظ المال.
ومن حفظ النسل حرم الدين خلوة الرجل بامرأة أجنبية، لما يترتب على ذلك من المفاسد ومن ذلك الزنى الذي يؤدي إلى انتهاك الأعراض، واختلاط الأنساب.
وهؤلاء دعاة التنوير لا يبالون بهذه المعاني السامية التي جاء الإسلام لحفظها.
ونزول الملائكة مع المؤمنين في الحرب ثابت في كتاب الله سبحانه في قول الله عزوجل:( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ )
الأنفال (9)
أي: اذكروا نعمة اللّه عليكم، لما قارب التقاؤكم بعدوكم، استغثتم بربكم، وطلبتم منه أن يعينكم وينصركم فَاسْتَجَابَ لَكُمْ وأغاثكم بعدة أمور:. منها: أن اللّه أمدكم بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ أي: يردف بعضهم بعضا.
فهو أحد أمرين إما أن يكون مؤمناً بالقرآن الكريم فلا سبيل لنفي هذا إن كان مؤمناً بالقرآن الكريم.
وإما أن يكون منكراً للقرآن كحال علي البخيتي ومن على شاكلته فهذا حاله حال الملاحدة الذين لا يحاجون بالقرآن الكريم.
ودعاة التنوير وصل بهم الحال إلى إنكار النصوص، وحالهم حال العلمانيين الغربين في عصر التنوير (Ago Enlightenment) حيث أعلن المفكرون استقلالية العقل التامة عن الدين والوحي في التوصل للحقائق، وتخلصه من أي رواسب لسلطة الإنجيل أو الكنيسة. أنظر تاريخ الفلسفة الغربية.
فهؤلاء يتبعون خطوات الشيطان التي نهى الله عنها في قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ وَمَن يَتَّبِع خُطُواتِ الشَّيطانِ فَإِنَّهُ يَأمُرُ بِالفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ ما زَكى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾
[النور: ٢١]
وهؤلاء الذين يسمون أنفسهم بالتنويريين دعاة العلمانية والإلحاد يدعون إلى ما يتصورونه في أذهانهم من المدينة الفاضلة مدينة أفلاطون من خلال التنصل التام من الدين، وعزله عن الحياة، فهم يعتنقون فكرة ما لله لله وما لقيصر لقيصر، ويعنون بذلك فصل الدين عن الدولة وكفاك من شر سماعه نسأل الله السلامة والعافية.
أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙
ـــــــــــــــــــــ
قال علي الحجوري الممثل أن من أسباب تخلف الأمة أنهم يقولون أن الملائكة تنزل أثناء الحرب مع المؤمنين، وأن خلوة رجل بامرأة أجنبية يتواجد الشيطان.
وهذا الفكر الأعوج الذي وصل إليه بسبب سطحيته الكبيرة التي يفكر بها.
فلا شك أن الشريعة جاءت بحفظ الكليات الخمس وهي: حفظ الدين
وحفظ النفس
وحفظ العقل
وحفظ النسل (العرض)
وحفظ المال.
ومن حفظ النسل حرم الدين خلوة الرجل بامرأة أجنبية، لما يترتب على ذلك من المفاسد ومن ذلك الزنى الذي يؤدي إلى انتهاك الأعراض، واختلاط الأنساب.
وهؤلاء دعاة التنوير لا يبالون بهذه المعاني السامية التي جاء الإسلام لحفظها.
ونزول الملائكة مع المؤمنين في الحرب ثابت في كتاب الله سبحانه في قول الله عزوجل:( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ )
الأنفال (9)
أي: اذكروا نعمة اللّه عليكم، لما قارب التقاؤكم بعدوكم، استغثتم بربكم، وطلبتم منه أن يعينكم وينصركم فَاسْتَجَابَ لَكُمْ وأغاثكم بعدة أمور:. منها: أن اللّه أمدكم بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ أي: يردف بعضهم بعضا.
فهو أحد أمرين إما أن يكون مؤمناً بالقرآن الكريم فلا سبيل لنفي هذا إن كان مؤمناً بالقرآن الكريم.
وإما أن يكون منكراً للقرآن كحال علي البخيتي ومن على شاكلته فهذا حاله حال الملاحدة الذين لا يحاجون بالقرآن الكريم.
ودعاة التنوير وصل بهم الحال إلى إنكار النصوص، وحالهم حال العلمانيين الغربين في عصر التنوير (Ago Enlightenment) حيث أعلن المفكرون استقلالية العقل التامة عن الدين والوحي في التوصل للحقائق، وتخلصه من أي رواسب لسلطة الإنجيل أو الكنيسة. أنظر تاريخ الفلسفة الغربية.
فهؤلاء يتبعون خطوات الشيطان التي نهى الله عنها في قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ وَمَن يَتَّبِع خُطُواتِ الشَّيطانِ فَإِنَّهُ يَأمُرُ بِالفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ ما زَكى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾
[النور: ٢١]
وهؤلاء الذين يسمون أنفسهم بالتنويريين دعاة العلمانية والإلحاد يدعون إلى ما يتصورونه في أذهانهم من المدينة الفاضلة مدينة أفلاطون من خلال التنصل التام من الدين، وعزله عن الحياة، فهم يعتنقون فكرة ما لله لله وما لقيصر لقيصر، ويعنون بذلك فصل الدين عن الدولة وكفاك من شر سماعه نسأل الله السلامة والعافية.
أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙
أسعد الله صباحكم بكل خير، وجعله يوماً عامراً بالطاعات، مليئاً بالبشريات، مقرباً من الله عزوجل. 🌅 🌅 🌅
لا تنتظر لمزاجك أن يتحسّن،،، فبفعلك عكس ما تمليه الأفكار السلبية،،، سيتحسّن المزاج
المزاج يُصنَع،،،فلا تنتظر منه أن يَصنَع!
المزاج يُصنَع،،،فلا تنتظر منه أن يَصنَع!
قد يصرف الله سبحانه عنك أموراً أنت تريدها وتسعى لها ولا تدري أن فيها ضرراً كبيراً عليك "والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".
أشد مراحل الاكتئاب هي مرحلة الانطفاء الكامل، واليأس، وفقدان الأمل في كل شيء، حتى في العلاج. يفقد الإنسان خلالها حتى الرغبة في الاستمرار بالحياة.
همسة المساء
ـــــــــــــــــــــ
عدم تركزك على أهداف معينة في حياتك يجعل حياتك عشوائية، وربما كنت ضمن خطط أشخاص آخرين، فلنركز على أهدافنا في الحياة ولنجعل أهمها نيل رضا الله سبحانه وتعالى.
أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙 🌙
ـــــــــــــــــــــ
عدم تركزك على أهداف معينة في حياتك يجعل حياتك عشوائية، وربما كنت ضمن خطط أشخاص آخرين، فلنركز على أهدافنا في الحياة ولنجعل أهمها نيل رضا الله سبحانه وتعالى.
أسعد الله مساءكم بكل خير 🌙 🌙 🌙 🌙
جاء في صحيح مسلم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ. وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ : قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.
واختلف العلماء في معنى الحديث ومن الأقوال المعتبرة قول الإمام الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار أنه جمع صوري بمعنى أنه أخر الظهر إلى آخر وقتها وصلها ثم صلى العصر في أول وقتها، وكذلك المغرب والعشاء.
ثم في تفسير ابن عباس رضي الله عنهما أراد أن لا يحرج أمته، فإذا وقع الحرج كرجل يريد أن يسافر قبل العصر وخشي فوات صلاة العصر بسبب السفر جاز له الجمع، كذلك المريض الذي يشق عليه الوضوء يجوز له الجمع، أو من كان مشغولاً شغلاً شديداً في يوم من الأيام جاز له الجمع، وأما ما يعمل من الجمع بين الصلوات من أجل التخزينة كما هو الحاصل عند كثر من الناس في اليمن فإنه لا يجوز البتة وبالله التوفيق.
واختلف العلماء في معنى الحديث ومن الأقوال المعتبرة قول الإمام الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار أنه جمع صوري بمعنى أنه أخر الظهر إلى آخر وقتها وصلها ثم صلى العصر في أول وقتها، وكذلك المغرب والعشاء.
ثم في تفسير ابن عباس رضي الله عنهما أراد أن لا يحرج أمته، فإذا وقع الحرج كرجل يريد أن يسافر قبل العصر وخشي فوات صلاة العصر بسبب السفر جاز له الجمع، كذلك المريض الذي يشق عليه الوضوء يجوز له الجمع، أو من كان مشغولاً شغلاً شديداً في يوم من الأيام جاز له الجمع، وأما ما يعمل من الجمع بين الصلوات من أجل التخزينة كما هو الحاصل عند كثر من الناس في اليمن فإنه لا يجوز البتة وبالله التوفيق.
الشعور السلبي قد يؤلمك لكنه لن يقتلك. وتجاهلك له لن يجعله يرحل بل سيختبىء في مكان أعمق من عقلك وجسدك ثم يظهر إما بشكل آلام جسدية متفرقة أو نوبات هلع غير مفهومة أو اكتئاب.
وأما بنعمة ربك فحدث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبشر جميع الأعزاء أنه
بفضل الله سبحانه وتعالى ورحمته خرجت نتائج الفحوصات سليمة، ولا يوجد ما يدعو للقلق، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبشر جميع الأعزاء أنه
بفضل الله سبحانه وتعالى ورحمته خرجت نتائج الفحوصات سليمة، ولا يوجد ما يدعو للقلق، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
أما والله إن الظلم شؤم … ومازال المسيء هو الظلوم
إلى الديان يوم الدين نمضي … وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في الحساب إذا التقينا … غداً عند المليك من الملوم
😢 😢
إلى الديان يوم الدين نمضي … وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في الحساب إذا التقينا … غداً عند المليك من الملوم
😢 😢
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اﺗﻘﻮا ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻤﺎﻡ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ: ﻭﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼﻟﻲ ﻷﻧﺼﺮﻧﻚ ﻭﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ".
رواه الطبراني الضياء في المختارة ﻋﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ. وقال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 117 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
رواه الطبراني الضياء في المختارة ﻋﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ. وقال الألباني:(ﺻﺤﻴﺢ) اﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ: 117 ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ
يسعدني أن أهنئكم بمناسبة عيد الأضحى المبارك وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، وكل عام والجميع بخير.