Telegram Group »
Ukraine »
القناة الرسمية لخادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي حفظها الله » Telegram Webview
قال الله تعالى:
١ /*﴿قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا﴾*
[ الكهف : 95]
عند بدء أعمالنا علينا أن نطلب المكنة والتأييد من الله عز وجل أولاً قبل أن نطلب العون من البشر ،
ففي ذلك تيسير وتوفيق وبركة لما ننوي فعله.
٢ /*﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾*
[التوبة : 82]
لو أن هذه الحقيقة تصل إلى قلوب اللاهين في الدنيا الغافلين عن أمر الله لعلموا أنهم في لهوهم خاسرون .
(اللهم يمّن كتابنا وهوّن حسابنا وارحم وقوفنا بين يديك).
• [د. محمد الربيعة]
٣ /*﴿ثُمَّ جَعَلْنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾*
[ الجاثية : 18]
* *كل ما سوى الشريعة محض أهواء* ,.
اللهم إنَّا نسألك عدلاً ورشداً وعلماً وهدى ونوراً .
٤ /*﴿وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾*
[سورة النمل : من الآية 19]
تأمل .. لم يكتفِ بعمله ، بل قال : (تَرْضَاهُ) . .
ليس كل عمل نراه صالحاً مرضي عند الله تعالى . .
فلنراقب الإخلاص في أعمالنا حتى يرضاها الله جل جلاله.
( اللهم إنا نسألك الإخلاص في الأقوال والأفعال )
٥ /*﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ﴾*
[سورة النحل : من الآية 127]
الآلام والمشاق إما إحسان ورحمة وإما عدل وحكمة ، وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها وإما لدفع ألم هو أصعب منها .
• [ابن القيم]
💎 من مشكاة النبوة 💎
*قَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ :*
١ / *عن رَبِّ العِزَّةِ أنَّه قال": إذا ابتليتُ عبدي بحبيبَتَيْه ( يريد بعينَيْه ) ثم صبر عوَّضتُه منهما الجنّةَ"*
حديث صحيح (صحيح الجامع)
٢ /*ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمَ المَدِينَةَ ، مِن طَعامِ البُرِّ ثَلاثَ لَيالٍ تِباعًا، حتّى قُبِضَ ....* رواه البخاري ومسلم
٣ /*(آتي باب الجنة يوم القيامة ، فأستفتح ، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد ، فيقول: بك أمرت ، لا أفتح لأحد قبلك)..*
[صحيح مسلم].
النَّبيُّﷺ عظُمت شَمائلُه ومَناقِبُه ، فهو سَيِّدُ وَلَدِ آدمَ ، وقد أرسَلَه اللهُ إلى النَّاسِ كافَّةً ، وشَمِلَت دعوتُه اليَهودَ والنَّصارى وجميعَ أُمَمِ الأرضِ ، ولا يَسَعُ أحدًا بعدَ بَعثتِهﷺ إلَّا تَصديقُه واتِّباعُ ما جاء به ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُناﷺ أنَّه سيَأتي إلى الجنَّةِ يَومَ القيامَةِ حتَّى يَقِفَ عندَ بابِها ، فيَدُقُّ ويقرَعُ البابَ ويَطلُبُ أن يُفتَحَ له ، فيَسألُه الخازِنُ ، وهو حافِظُها وحارِسُها: مَن أنتَ الَّذي يَقرَعُ البابَ؟ فيُجيبُه النَّبيُّﷺ ، فيَقولُ: *(مُحَمَّدٌ)* وهذا إخبارٌ باسمِه العَلَمِ الَّذي يُعرَفُ به عندَ النَّاسِ وعندَ المَلائكةِ ، فيَقولُ الخازِنُ عِندما يَسمَعُ اسمَ النَّبيِّﷺ: *(بِكَ أُمِرْتُ ، لا أَفْتَحُ)* بابَ الجنَّةِ *(لأحدٍ قَبْلكَ)* حتَّى يكونَ أنتَ أوَّلَ مَن يَفتَحُها ، وهذا إعلامٌ منهﷺ أنَّه أوَّلُ مَن يَدخُلُها ، وهذا بَيانٌ للتَّكريمِ الرَّبَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍﷺ ، بتَخصيصِه بأوَّليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ ، بل إلى أعلى مَقاماتِها.
٤ /*مَن دَعا إلى هُدًى،*
*كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ،*
*كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا.*
رواه مسلم
٥ / *"ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله".*
قال القاضي عياض:
وقوله:"ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزا"
فيه وجهان:
أحدهما:ظاهره أن من عُرف بالصفح والعفو ساد وعظم في القلوب وزاد عزه.
الثاني:أن يكون أجره على ذلك في الآخرة وعزته هناك.
🌿 من أقوال الصالحين 🌿
*من ذاق عوض الله، هان عليه خذلان البشر* .
قال ابن رجب رحمه الله :
" وإذا اشتد الكرب وعظم الخطب كان الفرج حينئذ قريباً في الغالب. قال تعالى: *﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا﴾، وقال: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾.* وأخبر عن يعقوب -عليه السلام- أنه لم ييأس من لقاء يوسف، وقال لإخوته: *﴿اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله﴾، وقال: ﴿عسى الله أن يأتيني بهم جميعا﴾.* ومن لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وجد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق، استجاب الله له وكشف عنه؛ فإن التوكل هو قطع الاستشراف باليأس من
١ /*﴿قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا﴾*
[ الكهف : 95]
عند بدء أعمالنا علينا أن نطلب المكنة والتأييد من الله عز وجل أولاً قبل أن نطلب العون من البشر ،
ففي ذلك تيسير وتوفيق وبركة لما ننوي فعله.
٢ /*﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾*
[التوبة : 82]
لو أن هذه الحقيقة تصل إلى قلوب اللاهين في الدنيا الغافلين عن أمر الله لعلموا أنهم في لهوهم خاسرون .
(اللهم يمّن كتابنا وهوّن حسابنا وارحم وقوفنا بين يديك).
• [د. محمد الربيعة]
٣ /*﴿ثُمَّ جَعَلْنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾*
[ الجاثية : 18]
* *كل ما سوى الشريعة محض أهواء* ,.
اللهم إنَّا نسألك عدلاً ورشداً وعلماً وهدى ونوراً .
٤ /*﴿وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾*
[سورة النمل : من الآية 19]
تأمل .. لم يكتفِ بعمله ، بل قال : (تَرْضَاهُ) . .
ليس كل عمل نراه صالحاً مرضي عند الله تعالى . .
فلنراقب الإخلاص في أعمالنا حتى يرضاها الله جل جلاله.
( اللهم إنا نسألك الإخلاص في الأقوال والأفعال )
٥ /*﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ﴾*
[سورة النحل : من الآية 127]
الآلام والمشاق إما إحسان ورحمة وإما عدل وحكمة ، وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها وإما لدفع ألم هو أصعب منها .
• [ابن القيم]
💎 من مشكاة النبوة 💎
*قَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ :*
١ / *عن رَبِّ العِزَّةِ أنَّه قال": إذا ابتليتُ عبدي بحبيبَتَيْه ( يريد بعينَيْه ) ثم صبر عوَّضتُه منهما الجنّةَ"*
حديث صحيح (صحيح الجامع)
٢ /*ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمَ المَدِينَةَ ، مِن طَعامِ البُرِّ ثَلاثَ لَيالٍ تِباعًا، حتّى قُبِضَ ....* رواه البخاري ومسلم
٣ /*(آتي باب الجنة يوم القيامة ، فأستفتح ، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد ، فيقول: بك أمرت ، لا أفتح لأحد قبلك)..*
[صحيح مسلم].
النَّبيُّﷺ عظُمت شَمائلُه ومَناقِبُه ، فهو سَيِّدُ وَلَدِ آدمَ ، وقد أرسَلَه اللهُ إلى النَّاسِ كافَّةً ، وشَمِلَت دعوتُه اليَهودَ والنَّصارى وجميعَ أُمَمِ الأرضِ ، ولا يَسَعُ أحدًا بعدَ بَعثتِهﷺ إلَّا تَصديقُه واتِّباعُ ما جاء به ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُناﷺ أنَّه سيَأتي إلى الجنَّةِ يَومَ القيامَةِ حتَّى يَقِفَ عندَ بابِها ، فيَدُقُّ ويقرَعُ البابَ ويَطلُبُ أن يُفتَحَ له ، فيَسألُه الخازِنُ ، وهو حافِظُها وحارِسُها: مَن أنتَ الَّذي يَقرَعُ البابَ؟ فيُجيبُه النَّبيُّﷺ ، فيَقولُ: *(مُحَمَّدٌ)* وهذا إخبارٌ باسمِه العَلَمِ الَّذي يُعرَفُ به عندَ النَّاسِ وعندَ المَلائكةِ ، فيَقولُ الخازِنُ عِندما يَسمَعُ اسمَ النَّبيِّﷺ: *(بِكَ أُمِرْتُ ، لا أَفْتَحُ)* بابَ الجنَّةِ *(لأحدٍ قَبْلكَ)* حتَّى يكونَ أنتَ أوَّلَ مَن يَفتَحُها ، وهذا إعلامٌ منهﷺ أنَّه أوَّلُ مَن يَدخُلُها ، وهذا بَيانٌ للتَّكريمِ الرَّبَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍﷺ ، بتَخصيصِه بأوَّليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ ، بل إلى أعلى مَقاماتِها.
٤ /*مَن دَعا إلى هُدًى،*
*كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ،*
*كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا.*
رواه مسلم
٥ / *"ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًّا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله".*
قال القاضي عياض:
وقوله:"ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزا"
فيه وجهان:
أحدهما:ظاهره أن من عُرف بالصفح والعفو ساد وعظم في القلوب وزاد عزه.
الثاني:أن يكون أجره على ذلك في الآخرة وعزته هناك.
🌿 من أقوال الصالحين 🌿
*من ذاق عوض الله، هان عليه خذلان البشر* .
قال ابن رجب رحمه الله :
" وإذا اشتد الكرب وعظم الخطب كان الفرج حينئذ قريباً في الغالب. قال تعالى: *﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا﴾، وقال: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾.* وأخبر عن يعقوب -عليه السلام- أنه لم ييأس من لقاء يوسف، وقال لإخوته: *﴿اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله﴾، وقال: ﴿عسى الله أن يأتيني بهم جميعا﴾.* ومن لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وجد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق، استجاب الله له وكشف عنه؛ فإن التوكل هو قطع الاستشراف باليأس من
المخلوقين، كما قال الإمام أحمد، واستدل عليه بقول *إبراهيم لما عرض له جبريل في الهواء وقال: ألك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا!.* والتوكل من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه، كما قال: *﴿ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾*. قال الفضيل: والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئا لأعطاك مولاك كل ما تريد ".
(مجموع رسائل ابن رجب 173/3)
*نصرة الضعيف كرامة إلاهية . . ليس كل أحد يستحقها.*
🌾 🌾 🌾
"تأتي الشَّدائدُ ساعةً وتغيبُ
وتلُوعُكَ الأيَّامُ ثُمَّ تطيبُ
هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شِرْبٍ في الزمانِ عَذِيبُ
إنَّ الرضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ، أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطف الله منك قريبٌ"
ٖ
وطَلَعْتَ شَمساً يَسْتَهِلُّ ضِيَاؤُها
تَبًّا لِرَاءٍ…لَيسَ يُبْصِرُ مَطْلَعَكْ!
وعَرَجْتَ كانَ الـمُنْتَهَىٰ لَكَ سِدْرَةً
فأرَاكَ رَبُّكَ ما يَشاءُ وأسْمَعَكْ!
ما بَعْدَ هـٰذَا القُرْبِ من قُرْبٍ فمَا
أعْلاكَ بينَ العالَـمِينَ وأرْفَعَكْ!
اللهم صَل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
(مجموع رسائل ابن رجب 173/3)
*نصرة الضعيف كرامة إلاهية . . ليس كل أحد يستحقها.*
🌾 🌾 🌾
"تأتي الشَّدائدُ ساعةً وتغيبُ
وتلُوعُكَ الأيَّامُ ثُمَّ تطيبُ
هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها
ما كُلُّ شِرْبٍ في الزمانِ عَذِيبُ
إنَّ الرضا عند النوائبِ سلوَةٌ
والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ
ما طالَ ليلٌ، أو تداعَت كربةٌ
إلا ولطف الله منك قريبٌ"
ٖ
وطَلَعْتَ شَمساً يَسْتَهِلُّ ضِيَاؤُها
تَبًّا لِرَاءٍ…لَيسَ يُبْصِرُ مَطْلَعَكْ!
وعَرَجْتَ كانَ الـمُنْتَهَىٰ لَكَ سِدْرَةً
فأرَاكَ رَبُّكَ ما يَشاءُ وأسْمَعَكْ!
ما بَعْدَ هـٰذَا القُرْبِ من قُرْبٍ فمَا
أعْلاكَ بينَ العالَـمِينَ وأرْفَعَكْ!
اللهم صَل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم يا عظيم السلطان ،يا قديم الإحسان يا دائم النعماء ، يا باسط الرزق ، يا كثير الخيرات ، يا واسع العطاء ، يا دافع البلاء ، يا سامع الدعاء ، يا حاضراً ليس بغائب يا موجوداً عند الشدائد ، يا خفي
اللطف ، يا حليماً لا يعجل ،
آللّہـم بلغنی بما اتمناه .
ربي احفظني فيما أمرتني و احفظني عمّا نهيتني و احفظ لي ما أعطيتني
اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة
حيلتنا من أمرنا فأغثنا وارحمنا
واغفرلنا ولا تكل أمرنا لمن لايخافك
ولا يرحمنا ولا تؤاخذنا بما فعل
السفهاء منا
الـلـهـم اجـعـلـنـي أسـمـع مـا يـسـر خـاطـري
ويـشـرح صـدري وتيسر أموري
اللهم يا قادراً على كل شيء ..
اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك
الواسعة التي رحمت بها كل شيء
وإذا وقفنا بين يديك اعف عنا
فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
اللهم يا أرحم الراحمين ارحمنا
وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا.
اللهم يامن لا يرد سائله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءه إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة متوسلين إليك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم. أن تجعلنا في هذه الأيام المباركة ممن رضيت عنهم ورضوا عنك برحمتك ياأرحم الراحمين
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً .
اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا .
اللهم أعنا على الموت وكربته ، والقبر وغمته والصراط وزلته ويوم القيامة وروعته .
اللهم إني أسألك الراحة عند
الموت والعفو عند الحساب .
اللهم لا تثقل بنا أرضا ولا تكرِّه بنا عبداً . اللهم لا تعذبني عند الموت .
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك والموت في بلد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم اجعلنا من الذين يحبونَ
لقاءكَ وتحبُّ لقاءهم .-
اللهم الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة.
اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير واجعلنا ووالدينا من عتقائك من النار
اللهم اني استودعتك نفسي واهلي ومالي وبيتي واقربائي واحبابي وجميع المسلمين اجمعين فاحفظهم وردهم سالمين يارب العالمين
🌳اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد في
الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
اللطف ، يا حليماً لا يعجل ،
آللّہـم بلغنی بما اتمناه .
ربي احفظني فيما أمرتني و احفظني عمّا نهيتني و احفظ لي ما أعطيتني
اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة
حيلتنا من أمرنا فأغثنا وارحمنا
واغفرلنا ولا تكل أمرنا لمن لايخافك
ولا يرحمنا ولا تؤاخذنا بما فعل
السفهاء منا
الـلـهـم اجـعـلـنـي أسـمـع مـا يـسـر خـاطـري
ويـشـرح صـدري وتيسر أموري
اللهم يا قادراً على كل شيء ..
اغفر لنا كل شيء وارحمنا برحمتك
الواسعة التي رحمت بها كل شيء
وإذا وقفنا بين يديك اعف عنا
فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة .
اللهم يا أرحم الراحمين ارحمنا
وإلى غيرك لا تكلنا وعن بابك لا تطردنا ومن نعمائك لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقك سلِّمْنا.
اللهم يامن لا يرد سائله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءه إنا قد بسطنا إليك أكف الضراعة متوسلين إليك بأسمائك الحسنى ما علمنا منها وما لم نعلم. أن تجعلنا في هذه الأيام المباركة ممن رضيت عنهم ورضوا عنك برحمتك ياأرحم الراحمين
اللهم ردنا إليك رداً جميلاً .
اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا .
اللهم أعنا على الموت وكربته ، والقبر وغمته والصراط وزلته ويوم القيامة وروعته .
اللهم إني أسألك الراحة عند
الموت والعفو عند الحساب .
اللهم لا تثقل بنا أرضا ولا تكرِّه بنا عبداً . اللهم لا تعذبني عند الموت .
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك والموت في بلد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم اجعلنا من الذين يحبونَ
لقاءكَ وتحبُّ لقاءهم .-
اللهم الطف بنا في تيسير كل أمر عسير فإن تيسير العسير عليك يسير فنسألك التيسير والمعافاة في الدنيا والآخرة.
اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير واجعلنا ووالدينا من عتقائك من النار
اللهم اني استودعتك نفسي واهلي ومالي وبيتي واقربائي واحبابي وجميع المسلمين اجمعين فاحفظهم وردهم سالمين يارب العالمين
🌳اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآخرين وصل على سيدنا محمد في
الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
قال الله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين :
( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله )
فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءًا .
[الوابل الصيب 255]
قال الله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين :
( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله )
فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة ، فإنه لا يرى فيه سوءًا .
[الوابل الصيب 255]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من طالبَ حقًّا فليطلبْهُ في عفافٍ وافٍ أو غيرِ وافٍ
الراوي : عبدالله بن عمر وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لقدْ حَرَصَ الشَّرعُ الحكيمُ على إقامةِ عَلاقاتٍ طَيِّبةٍ بين المُسلمينَ، فيها التَّكافُلُ والتَّرابُطُ والمحبَّةُ والتَّعاونُ، وحَثَّ مَن له حَقٌّ على غيرِه أنْ يطلُبَه برِفْقٍ، وأمَرَ مَن عليه الحقُّ بعدَمِ المُماطَلةِ.
وفي هذا الحديثِ عن ابنِ عُمَرَ وعائشةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن طالَبَ حقًّا" كالدَّينِ ونحوِه، " فلْيطلُبْه في عَفافٍ"؛ عَفافٍ عن الحرامِ وسُوءِ المُطالَبةِ وإطلاقِ اللِّسانِ بما لا يحِلُّ، وهو خِطابٌ لرجُلٍ، كما في روايةِ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ، عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "لزِمَ رجُلٌ رجُلًا بحَقِّه، فألَحَّ عليه، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن طلَبَ فلْيطلُبْ بعَفافٍ".
"وافٍ أو غيرِ وافٍ"، أي: سواءٌ استَوفى حَقَّه أمْ لا، وهذا مِن الأمْرِ بحُسنِ المُطالبَةِ وفي هذا المعنى قد ورَدَ في الصَّحيحِ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "رحِمَ اللهُ رجُلًا سَمْحًا إذا باع، وإذا اشْتَرى، وإذا اقْتَضى".
وفي الحديثِ: الحَثُّ على حُسنِ المُطالبَةِ بالحُقوقِ.
وفيه: بِناءُ المُجتمَعِ المُسلِمِ على المُسامَحةِ وحُسنِ التَّعاونِ بين النَّاسِ مع حِفْظِ الحُقوقِ.
الراوي : عبدالله بن عمر وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لقدْ حَرَصَ الشَّرعُ الحكيمُ على إقامةِ عَلاقاتٍ طَيِّبةٍ بين المُسلمينَ، فيها التَّكافُلُ والتَّرابُطُ والمحبَّةُ والتَّعاونُ، وحَثَّ مَن له حَقٌّ على غيرِه أنْ يطلُبَه برِفْقٍ، وأمَرَ مَن عليه الحقُّ بعدَمِ المُماطَلةِ.
وفي هذا الحديثِ عن ابنِ عُمَرَ وعائشةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن طالَبَ حقًّا" كالدَّينِ ونحوِه، " فلْيطلُبْه في عَفافٍ"؛ عَفافٍ عن الحرامِ وسُوءِ المُطالَبةِ وإطلاقِ اللِّسانِ بما لا يحِلُّ، وهو خِطابٌ لرجُلٍ، كما في روايةِ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ، عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "لزِمَ رجُلٌ رجُلًا بحَقِّه، فألَحَّ عليه، فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن طلَبَ فلْيطلُبْ بعَفافٍ".
"وافٍ أو غيرِ وافٍ"، أي: سواءٌ استَوفى حَقَّه أمْ لا، وهذا مِن الأمْرِ بحُسنِ المُطالبَةِ وفي هذا المعنى قد ورَدَ في الصَّحيحِ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "رحِمَ اللهُ رجُلًا سَمْحًا إذا باع، وإذا اشْتَرى، وإذا اقْتَضى".
وفي الحديثِ: الحَثُّ على حُسنِ المُطالبَةِ بالحُقوقِ.
وفيه: بِناءُ المُجتمَعِ المُسلِمِ على المُسامَحةِ وحُسنِ التَّعاونِ بين النَّاسِ مع حِفْظِ الحُقوقِ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أسعدڪُم ربـّـي و أغلاڪُم
و بأعلى منازل الجنـّـة أواڪُم
و بالنـّـور صبـّـحڪُم ، و بالخير مساڪُم
و بالقرآن أڪرمڪُم ، و بحـبـّـه أغناڪُم..
« ڪل يوم وانتم أسعد خلقه »
و بأعلى منازل الجنـّـة أواڪُم
و بالنـّـور صبـّـحڪُم ، و بالخير مساڪُم
و بالقرآن أڪرمڪُم ، و بحـبـّـه أغناڪُم..
« ڪل يوم وانتم أسعد خلقه »
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📩عطر الله صباحكم بسعادة تمحو اأحزان، ويقين يزيد اإيمان، وصحة تعافي اأبدان، ونسمات ملؤها ااطمئنان، وسخر لكم من الأقدار أجملها، ومن الأمور أسهلها، ومن حوائج الدنيا أيسرها، ومن الأرزاق أوفرها. حفظكم الله في كل زمان ومكان وجعل يومكم هذا يوم خير وامان..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM