Telegram Group Search
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظات مع القرآن الكريم (١٠٠).
محمد صدّيق المنشاوي.
(ومزاجه من تسنيم)

١٥. إنّ الّذي يرى النّعمة من غير اللّه، ويقول مانّاً على اللّه: إنّني حصلت على هذا بكدّ يدي وسعيي الشّخصيّ، فهو حتّى وإن تلفّظ بلسانه جملة (الحمد للّه ربّ العالمين) لكنّه حامد باللّسان فقط وليس حامداً بالرّوح.
وعليه، فإنّ مثل هذا المانّ على اللّه والّذي يرى النّعمة من كدّ يده، لم يبلغ حقيقة الحمد، ولم يعرف وليّ نعمته.

المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف العلّامة الشيخ جوادي آملي ج١ ص٤٢٦.
تعالوا لنقرأ صفحتين من القرآن الكريم كلّ يوم
وصفحتا اليوم :
- من سورتي الجمعة والمنافقون المباركتين.
- الجزء الثامن والعشرون.
- الحزب السادس والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٥٣ - ٥٥٤).
🔴 السّؤال الخَامِس عَشر 🔴

سورة يوسف في سؤال وجواب
📚 من كتابنا (تفسير سورة يوسف بأسلوب عصري)

إِلَى مَاذَا تُشِيرُ هَذِهِ الأَقوَالُ الصَّادِرَةُ عَن بَعضِ أَهلِ مِصرَ آنَذَاكَ (حَٰشَ لِلَّهِ) وَ(ٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِ) وَ(مَلَكٞ كَرِيمٞ) ؟

🔘 الجَوَابُ : هي ـ والله أعلم ـ تشير إلى أمرين مهمّين اثنين هما :

1️⃣  مدى تأثير الرّسل والأنبياء والدّعاة في الأوساط المصريّة ، ولا يمنعُ من تأثيرهم وجودُ الحكّامِ المعاندين الدّاعين إلى عبادة الأصنام والحيوانات، إذ أنّه - تعالى - لم يترك مصرَ ولا غير مصرَ خالية من الدّاعين إليه حتّى تَعَلَّمَ النّاسُ هذه الكلمات وغيرها وتناولوها عبر الأجيال.
وبعبارة أخرى تدلُّ هذه الجُمَلُ على وجود جملة من الأنبياء في مصر قبل النّبيّ يوسف (عليه السّلام) تَعَلَّمَ النّاسُ منهم هذه الكلمات وغيرها ، وبقيت على ألسنتهم حتّى مع كونهم مشركين.

2️⃣  (فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَا)
فاللّه - تعالى - فطر النّاس كلّهم على توحيده والإقرار بعبوديته دون سواه ، وهذا الكلام الذي قاله المصريون في زمن النّبيّ يوسف (عليه السّلام) كان العرب الجاهليّون في الجزيرة العربيّة يعرفونه حتّى مع تلوّث الفطرة بعباده الأصنام ، فتراهم يبرّرون عبادة الأصنام بقولهم :
📖 (مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ).
فالهدف هو اللّه - تعالى - وهذا ما حصل للمصريّين آنذاك ، فبالرغم من اتّخاذهم الأصنام إلّا أنّ الفطرة تناديهم وهم يلهجون بذكر اللّه - جلّ جلاله -.

🖋 الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.

رابِطُ القناة على تليغرام 👇
https://www.tg-me.com/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD/com.qur313

رابِطُ القناة على اليوتيوب 👇
https://bit.ly/2S5kY2b

رابِطُ الصفحة على الفيسبوك 👇
https://bit.ly/2KwAPCL
نظراً لتخصيص هذا اليوم للاحتفال بمولد سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسن السبط الزكي (عليه السلام) في حسينية الحوراء زينب (عليها السلام) تقرر تأجيل درس تفسير سورة الصافات المباركة إلى ليلة غد إن شاء الله تعالى.
الجزء السادس عشر
القارئ شهريار برهيزكار
الجزء السادس عشر من القرآن الكريم مرتّلًا بصوت القارئ الأستاذ شهريار پرهيزگار
🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة السادسة عشر: لقاء وفراق.

أخذت دقات قلب آمنة بنت وهب تتسارع وهي تجدّ الخطى مسرعة للقاء وليدها الذي فارقته طيلة سنين عدّة، وها هي تكاد تصل إليه وتراه مجددا، ترى ما شكله الآن؟ وما هو منطقه؟ وكيف شكل جدائله؟ وماذا سوف أقول له أول اللقاء؟ وووو، فقد تزاحمت عندها المشاعر، ولسان حالها يقول: تالله إني لأجد ريح محمد لولا أن تفندون.
ولاح لها من بعيد صبيّ يلبس الأبيض من الثياب، وتعلوه عمّة بيضاء صغيرة، وله ذوائب متدلية كأنها عناقيد يواقيت، وله ثنايا تلمع كأنها البرق، فيما التقى حاجباه مع تزجج رباني بديع، فيما كانت له عينان واسعتان سوداوان كأنهما كوكبان يلمعان من شدة الصفاء فيهما، وله فم جلّ الله تعالى صانعه، فيما كان عنقه كأنه إبريق فضّة، وتفوح منه روائح لا نظير لها إلا في الجنة التي خلقها الله تعالى من نوره، وقد التفت إلى أمه الطاهرة آمنة فهرول بوقار نحوها وقد عرفها لوجود أبي طالب معها وعيونها تمطر كالميزاب فرحا بلقيا وليدها الأزهر محمد.
طال العناق والبكاء بين الأم ووليدها، فهي تبكي تارة فرحا وأخرى تضحك فرحا، وهكذا تقبله تارة وتشمه أخرى، واستذكرت ساعة فراقه فهاج وجدها ونشجت باكية، فيما اكتفى القوم بالنظر وكفكفة دموعهم التي ما توقفت لحظة واحدة.

لم يدم اللقاء والسرور طويلا فسرعان ما طلبوا منهما وداع بعضهما بعد بضعة أيام من الاجتماع وطيب الخاطر، ولكن الأمومة رفضت الوداع هذه المرة وقررت أن تموت دون فراقه، فمن وجد محمدا لم يضيّع شيئا، ومن أضاعه فقدَ كل شيء، وهكذا كان، فصار الرأي هو أن يرجعوا جميعا إلى مكة المكرمة وشيخها المسمّى عبد المطلب الذي كان ينتظر عودة القوم سالمين قبل معرفة اليهود بهم، لذا عمد إلى إرسال مجموعة من فتيان بني هاشم ومعهم بعض الخدم ليكونوا بحماية أبي طالب وآمنة إذا رجعا بمعية محمد.

ولما انتصف طريق العودة بهم ودموع المرضعة الموحدة حليمة السعدية لم تقف عن البكاء والنواح على فقد الوليد الميمون المبارك الذي ما إن وطأت قدماه بيتها حتى صار منزلا للبركة والخير والنماء، وها هو يغادر تاركا خلفه عطره الزكي وبضعة آثار له هنا وهناك.
وفجأة هجم ثلة من الملثمين على الجمال التي كانت تحمل أغلى بضاعة في تأريخ البشرية حيث كان محمد يعلوها، وبشكل مباغت قتلوا بعض الشباب الذين كانوا يحدون بالإبل، وتصدى لهم أبو طالب لوحده، ولكن الرعاية الإلهية لم تترك محمدا نهبا للسيوف اليهودية فوصل شباب بني هاشم في ذات الوقت وخاضوا نزالا عنيفا تكلل بهروب المعتدين وقتل بعضهم وأسر أحدهم الذي اعترف على اليهود بأنهم أرسلوهم لقتل محمد.

نزلت آمنة بنت وهب عن ظهر الجمل وهي تردد كلاما لم يفهم منه سوى أوصيكم بمحمد، فقد كانت حمّت حمى شديدة جراء خوفها على وليدها، وسرعان ما انطفأت شمعتها وذوت أمام أنظار وليدها الذي ما شبع من لثمها وضمّها، فدفنوها هناك وأكملوا طريق العودة مسرعين، فيما كان الحذر سيد الموقف عند الرجال، كان الحزن سيد الموقف عن محمد صاحب السنوات الست، الذي صار يتيم الأبوين، وبعيدا عن مرضعته التي حنت عليه كثيرا، فها هو يغادر مرحلة ليبدأ مرحلة أخرى لن تكون أسهل مما مضى.

وصل القوم والتجهم يعلو محياهم، وعبد المطلب يتفقد الراحلين، فقال: وأين هي آمنة؟ فمسح أبو طالب دموعه، فعلم الشيخ الهرم بوفاة زوجة ابنه الراحل، وبقاء محمد بدون أبوين، فصار يفيض عليه عاطفة ورحمة ورقة وعطفا.

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD/com.qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظات مع القرآن الكريم (١٠١).
الشحات محمد أنور.
ومزاجه من تسنيم.

١٦. إِذَا كَانَ الإِيمَانُ (مُستَودَعًا) وَزَائِلًا وَلَم يَكُن (مُستَقَرًّا) فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِسَكَرَاتِ المَوتِ بَل بِمَا هُوَ أَقَلُّ مِنهَا, وَلِهَذَا فَإِنَّ البَعضَ بَعدَ المَوتِ غَيرُ قَادِرِينَ حَتَّى عَلَى مَعرِفَةِ مَن هُوَ رَبُّهُم؟ وَتَمُرُّ عَلَى البَعضِ أَحقَابٌ مِنَ العَذَابِ حَتَّى يَتَذَكَّرَ أَنَّ كِتَابَهُ المُنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ هُوَ القُرآنُ، وَمَعَ أَنَّهُ فِي الدُّنيَا لَم يَكُن يَتَعَامَلُ مَعَ اسمٍ أَكثَرَ مِنِ اسمِ (مُحَمَّدٍ) وَلَكِنَّهُ بَعدَ المَوتِ يَنسَى اسمَ النَّبِيِّ الأَكرَمِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ)، أَمَّا الإِيمَانُ الرَّاسِخُ فِي النَّفسِ فَهُوَ لَا يَزُولُ بِسَكَرَاتِ المَوتِ وَسَاعَاتِ النَّزعِ, وَالإِنسَانُ يَتَّحِدُ مَعَ المِقدَارِ الَّذِي طَوَاهُ وَسَلَكَهُ مِن هَذَا الطَّرِيقِ: فَإِذَا كَانَ قَد طَوَى جَمِيعَ الطَّرِيقِ فَهُوَ يَصِيرُ (صِرَاطَ اللَّهِ) وَإِذَا كَانَ فِي مَرتِبَةٍ أَقَلَّ فَهُوَ يَصِيرُ (سَبِيلَ اللَّهِ).

المصدر: تفسير القرآن (تسنيم) تأليف العلّامة الشيخ جوادي آملي ج١ ص٥٥٩.
تعالوا لنقرأ صفحتين من القرآن الكريم كلّ يوم
وصفحتا اليوم :
- من سورتي المنافقون والتغابن المباركتين.
- الجزء الثامن والعشرون.
- الحزب السادس والخمسون.
- الصفحة رقم (٥٥٥ - ٥٥٦).
🔴 السّؤال السَّادِس عَشر 🔴

سورة يوسف في سؤال وجواب
📚 من كتابنا (تفسير سورة يوسف بأسلوب عصري)

هَل بَاعَ الإِخوَةُ أَخَاهُم يُوسُفَ (عَلَيهِ السَّلَامُ) لِلسَّيَّارَةِ؟


🔘 الجَوَابُ : ليست هناك إشارة صريحة على كون الإخوة باعوا أخاهم يوسف (عليه السّلام) للسّيّارة ، بل الإشارة تدلّ على عكس ذلك وهي أنّهم لم يبيعوه بل أخذته السّيّارة وباعته في مصر وذلك للأدلّة الآتية :

1️⃣  الحالة النّفسيّة الصّعبة جدّا الّتي مرّت بها عائلة يعقوب الكبيرة تلك اللّيلة المشؤومة بسبب الإخوة الّذين 📖 (جَآءُوٓ أَبَاهُمۡ عِشَآءٗ يَبۡكُونَ) وقد ادّعوا أنّ الذّئب أكل أخاهم الصّغير يوسف (عليه السّلام) ، ليعلوا صراخ الجميع وليدخل النّبيّ يعقوب (عليه السّلام) في حالة من الانكسار على فقد ولده ، وكذا كان حال من لم يعلم حقيقة ما جرى على النّبيّ يوسف (عليه السّلام) من بقيّة أفراد الأسرة أو المنطقة الّتي كان يسكنها آل يعقوب وهو نبيها.

أقول لا يمكن في هذه الأجواء المرتبكة أن يذهب جميع الإخوة صباح اليوم التّالي للرّعي ، تاركين زحاماً كبيراً عند بيتهم من المعزّين أو المستفهمين أو المصبّرين لنبيّهم يعقوب (عليه السّلام) ويكونوا في المراعي وكأنّ شيئا لم يكن ، ومن هنا نرى أن فكون الإخوة بأجمعهم كانوا عنده ساعة أخذته السّيّارة ليس ممكن لما أسلفناه.
ثمّ لو فرضنا - جدلا - أنّهم باعوه لقافلة تسير إلى مصر لدقّ عندهم جرس حين سافروا إلى مصر ثلاث مرّات ولم يخطر النّبيّ يوسف (عليه السّلام) على قلب أيّ أحد منهم.

2️⃣  الضّمائر في الآيات الشّريفة لا تدلّ عليهم البتّة وذلك لأنّ قوله تعالى :
📖 (وَجَآءَتۡ سَيَّارَةٞ فَأَرۡسَلُواْ وَارِدَهُمۡ فَأَدۡلَىٰ دَلۡوَهُۥ قَالَ يَٰبُشۡرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٞ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةٗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ)
ذكرت عدّة أفعال للسّيّارة وهي (جَآءَتۡ , أَرۡسَلُواْ ، أَدۡلَىٰ , قَالَ , أَسَرُّوهُ) وتتمّة الحدث في قوله تعالى في الآية الّتي تليها مباشرة (وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۢ بَخۡسٖ) يعني القافلة (أَسَرُّوهُ) (وَشَرَوۡهُ) فلا يوجد حديث عن الإخوة داخل السّياق فنفس السّيّارة الّتي أخرجته من الجبّ أسرّته بضاعة وباعته في مصر ، والدّليل الآخر هو الآية الّتي تليها :
📖 (وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ)
فالنّبيّ يوسف (عليه السّلام) قد بيع مرّة واحدة فقط وهي في مصر بدراهم معدودة من قبل السّيّارة لعزيز مصر.

💠 وزبدة المخضّ هي أنّ السّيّارة أخرجت النّبيّ يوسف (عليه السّلام) من الجبّ ثمّ أخفته داخل البضاعة ثمّ باعته في مصر بثمن زهيد ولا دخل للإخوة في موضوع البيع أصلاً.


🖋 الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.

رابِطُ القناة على تليغرام 👇
https://www.tg-me.com/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD/com.qur313

رابِطُ القناة على اليوتيوب 👇
https://bit.ly/2S5kY2b

رابِطُ الصفحة على الفيسبوك 👇
https://bit.ly/2KwAPCL
الجزء السابع عشر
القارئ شهريار برهيزكار
الجزء السابع عشر من القرآن الكريم مرتّلًا بصوت القارئ الأستاذ شهريار پرهيزگار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة دروس في تفسير سورة الصافات المباركة. الدرس الخامس عشر: تفسير الآيات: (١٣٣ - ١٣٩).

هل تعلم ما هو سبب تسمية النبي الكريم لوط بهذا الاسم؟ وهل تعلم أين تقع قرى قوم لوط على خارطة اليوم؟ وهل تعلم ما هو وجه القرابة بين لوط وإبراهيم؟ وهل تعلم ما هو وجه الشبه بين امرأة لوط وبعض نساء النبي الأعظم؟ وهل تعلم كم سنة كان عمر النبي لوط حين أهلك الله تعالى قومه؟ وهل تعلم ما هو معنى اسم يونس؟ وهل تعلم إلى أي سبط من أسباط بني إسرائيل يعود نسب النبي يونس؟ وهل تعلم ما الذي جاء به من فلسطين إلى شمال العراق؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/s290V82DcMA?si=zD1fuRp1O6DIMNN7
🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة السابعة عشر: ورحل السيّد.

عامان كاملان مرّا منذ رحيل السيدة آمنة بنت وهب الشابة المؤمنة التي ما زالت صورتها تملىء ذاكرة الطفل الهاشمي صاحب الأعوام الثمانية، عاش خلالهما تحت جناح جدّه سيّد مكة الذي كان له من الأولاد عشرة ومن الأحفاد كثيرين جدا لكنه لم يكن ليفارق حفيده وحبيبه محمدا، حتى لكأن سيد مكة الذي يخدمه الناس كان هو بنفسه خادما لمحمد وحاميا له وحانيا عليه، يطعمه بيده ويجلسه بقربه ولا ينام إلا ومحمد بجنبه خشية عليه من الأعداء.

وها هو شيبة الحمد يوشك على الرحيل، وها هي شمعته تكاد تنطفىء، وها هو يرسل بطلب بني هاشم كافة، باستثناء أبي لهب الذي حضر رغم عدم دعوته، والجميع ينصت لما يقوله السيد الكبير عمرا ومنزلة:
- يا بني عبد المطلب، إني راحل عنكم الساعة، ولا بد للراحل أن يوصي فاسمعوا مني ما فيه رشدكم: إنّ وصيي فيكم وسيدكم وكبيركم من بعدي هو عبد مناف (أبو طالب) الذي لا يضيعكم ولا يقدم نفسه عليكم، ولا ترون منه إلا كل خير، فقوموا إليه الساعة وتعاهدوا على نصرته.
صرخ أبو لهب معترضا: ولماذا أبو طالب، فليكن الحارث أو صيفي أو العباس أو أنا نعم أنا أكثركم مالا وأوصلكم ببني أمية فأنا زوج ابنتهم، فليكن الرأي رأيي، ها، ما قلتم؟
- تسمّر الجميع أمام قلّة خلق أبي لهب، وقاموا معاهدين أخاهم أبا طالب أمام شيخ قريش الذي قال مرتجلا: والآن وصيتي لعبد مناف من بعد رحيلي هي:
أوصيك يا عبد مناف بعدي
بواحد بعد أبيه فردِ
نعم يا أبا طالب فوصيتي هي بمحمد اليتيم فاكفله وافدهِ بمالك وولدك وروحك، فهو أمانة السماء عندك.
- ولماذا لا أكون أنا كافله. هكذا صاح أبو لهب.
- لأنك رجل سفيه، والكنز الغالي لا يودع عند السفهاء، ومصباح البيت الوحيد لا يمكن أن يخرج منه وإلا صار البيت ظلاما.
والآن اتركوني مع أبي طالب أختلي به قبل موتي.
- يا أبا طالب الحذر الحذر من أبي لهب.
- هو كذلك يا سيدي.
- يا أبا طالب، فلتكن الدنيا كلها عندك بلا قيمة وليكن همك الوحيد هو نصرة محمد، حتى يعلن بإذن الله تعالى نبوته، فافده بكل ثمين.
- حبّا وكرامة سيدي.
والآن أريد أن أشمّ روائح محمد كي يكون آخر عهدي بالدنيا هو ريحه، حتى أفتح عيني على جنة البرزخ التي خلقها الله تعالى من نوره.
بكى محمد كثيرا حين ودع شيخه وجده وناصره الذي أغدق عليه عطفا لا شبيه له، وها هو ينظر إليه يذوي ويذوب ثم يغمض عينيه ليترك محمدا بعمر ثمان سنوات دون أب ودون أم والآن هو دون جدّ.
مهمة أبي طالب كبيرة جدا، وستتغير الدنيا كلها بعد رحيل عبد المطلب الذي كانت قريش واليهود يحسبون له ألف حساب، أما أبو طالب فهو شاب يبلغ من العمر ثلاثة وأربعين عاما، وله أعداء كثر من بني أمية وبني المخزوم وبني إسرائيل سيقفون ضده جميعهم قريبا لأنه أعلن أنه سيحمل السيف بوجه الدنيا كلها دفاعا عن ابن أخيه اليتيم محمد.

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD %EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD/com.qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظات مع القرآن الكريم (١٠٢).
محمد صدّيق المنشاوي.
2024/03/28 07:46:25
Back to Top
HTML Embed Code: